إعـــــــلان

**ابو علي الفلسطيني** · 04-01-2011, 21:17

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر الألوسي رحمه الله تعالى في روح المعاني:

وعن الأخفش أن مفعول يرد بمعنى فاعل كميمون ومشؤم بمعنى يامن وشائم كما أن فاعل يرد بمعنى مفعول كماء دافق فمستور بمعنى ساتر أو مستوراً عن الحس فهو على ظاهره ويكون بياناً لأنه حجاب معنوي لا حسي أو مستوراً في نفسه بحجاب آخر فيكون إيذاناً بتعدد الحجب أو مستوراً كونه حجاباً حيث لا يدرون أنهم لا يدرون ، وقيل : إنه على الحذف والإيصال أي مستوراً به الرسول صلى الله عليه وسلم .

وقال الماوردي ايضا:

أن الحجاب ساتر عنكم ما وراءه ، ويكون مستور بمعنى ساتر

وجعلنا السماء سقفا محفوظاً وهم عن آياتها معرضون

أليست السماء سقفاً حافظاً؟ أم أن "محفوظاً" جاءت بمعنى "حافظاً"؟

بل محفوظا من السقوط عليهم ... كذا قال اكثر المفسرين ...فليس السقف هو الحافظ بل الله تعالى بدليل قوله سبحانه: { وَيُمْسِكُ السَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ }[الحج: 65].

فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً

الجزاء وافر أم موفور؟ أم أن "موفوراً" جاءت بمعنى "وافراً"؟

يجوز ان يكون موفورا بمعنى وافرا ... حكاه النيسابوري وغيره ... والله اعلم واحكم

**ابو محمد محمود حسان** · 04-01-2011, 22:08

والالفاظ التى اتيت بها على الحقيقة فى اعجاز القرأن الكريم .
وليست من باب المجاز العقلى كما هو معلوم فى بعض كتب القدامى ولكنه من باب الحقائق .
والامر يعلمه اهل الاعجاز والبيان .
بارك الله فيكم .

**الكاشف السريع** · 04-01-2011, 23:23

شكراً على الإجابة

وجزاكم الله خيراً

إعـــــــلان

استفسار حول الدلالة على اسم الفاعل باستخدام اسم المفعول

استفسار حول الدلالة على اسم الفاعل باستخدام اسم المفعول

تعليق

تعليق

تعليق