تويت
عندما أتى سفر ” الجامعة ” بالذئب من ذيله !
بقلم / محمود القاعود
عندما يوحى الله بكلامه إلى رسله فحتماً يُوحى إليهم بما ينفع الناس ويمكث فى الأرض ، وبما يكون الناس فى حاجة إلى معرفته ومعرفة ماهيته ..
أما أن ينسب البعض كلاماً ليست له أية علاقة بإفادة الناس أو تعريفهم حقائق الأشياء ؛ فهذا هو الهراء بعينه والتطاول على الله وافتراء الكذب .
وفى سفر ” الجامعة ” الوارد بالكتاب المقدس نجد نصاً لا يُفيد الناس بأى شئ على الإطلاق ، بل يُمكننا القول بأنه يضر الناس ، وتأملوا جيداً فى النص :
(( لكل شئ زمان ولكل أمر تحت السماوات وقت . للولادة وقت وللموت وقت . للغرس وقت ولقلع المغروس وقت . للقتل وقت وللشفاء وقت . للهدم وقت وللبناء وقت . للبكاء وقت وللضحك وقت . للنوح وقت وللرقص وقت . لتفريق الحجارة وقت ولجمع الحجارة وقت . للمعانقة وقت وللإنفصال عن المعانقة وقت . للكسب وقت وللخسارة وقت . للصيانة وقت وللطرح وقت . للتمزيق وقت وللتخبيط وقت . للسكوت وقت وللتكلم وقت . للحب وقت وللبغضة وقت . للحرب وقت وللصلح وقت )) ( الجامعة 3 : 1- 8 ) .
والسؤال : هل يُعقل أن يوحى الله بهذا الكلام ؟
ماهى فائدة هذا الكلام ؟
ماهو الجديد فى هذا الكلام ؟
معروف أن لكل شئ وقت بديهية ومسلمة لا تحتاج إلى وقت لمعرفتها !
الغريب أن النص يقول ” للقتل وقت ” وهى دعوى آثمة للتحريض على القتل بأن خصص النص وقتاً للقتل !
وأيضاً ” للرقص وقت ” ! خصص النص وقتاً للرقص بدلاً من أن يُحرم الرقص جعل له وقتاً !
وأيضاً ” للمعانقة وقت ” : أى لممارسة الجنس وقت وللإنفصال عن المرأة بعد ممارسة الجنس وقت !!
والأغرب : ” للتمزيق وقت وللتخبيط وقت ” !! وهو أمر بالتخبيط والتمزيق !
فهل هذا كلام الله ؟!
هل عندما نناقش هذا النص ونرفض خزعبلاته نكون نرتدى منظار الشيطان الذى جعلنا نرى كلمة قتل بمعناها الحرفى لا الروحى وكذلك الرقص والتخبيط والتمزيق والمعانقة ؟؟!!
أليس من الممكن أن نقول : (( لدخول الحمام وقت . وللخروج من الحمام وقت . لفتح الشباك وقت . ولقفل الشباك وقت . لمواربة الباب وقت . ولعدم مواربته وقت . للزواج وقت . وللطلاق وقت . لشرب الشاى وقت . ولشرب القهوة وقت . للأكل وقت . وللقيء وقت . للمشى فى الشارع وقت . وللجلوس وقت . لمشاهدة الجزيرة وقت . ولمشاهدة روتانا سينما وقت . للنوم وقت وللصحو وقت . للتحدث فى الموبايل وقت وللتحدث فى التليفون الأرضى وقت . لفودافون وقت ولموبينيل وقت . للياهو وقت . وللهوتميل وقت . لأكل البطيخ وقت ولأكل العنب وقت . للتثاؤب وقت ولفرك العينين وقت . للهزار وقت وللجد وقت . لنشيد الأنشاد وقت ولحزقيال وقت . لأخذ الحقنة وقت . ولأخذ الحبوب وقت . لتعاطى الريفو وقت ولتعاطى الفياجرا وقت . للذهاب إلى المطار وقت وللعودة إلى البيت وقت . للبس البنطال وقت ولقلعه وقت . للهيافة وقت وللاحترام وقت . لقيادة السيارة وقت . وللنزول من السيارة وقت . لبنزين 80 وقت ولبنزين 90 وقت . للكشاف وقت . وللمبة الجاز وقت . لتسريح الشعر وقت . ولغسل الشعر وقت . للخطوبة وقت وللشبكة وقت . للدخلة وقت ولشهر العسل وقت . للحمل وقت وللرضاعة وقت . للسرعة وقت وللهدوء وقت ….. ))
هل يُمكن تسمية كلامى وحى والعياذ بالله ؟؟
فطالما أن سفر ” الجامعة ” ذكر أوقاتاً وذكرت أوقاتاً فما هو الفارق ؟!
لقد اعتقد كاتب سفر ” الجامعة ” أنه أتى بالذئب من ذيله عندما ذكر تلك الكلمات التى لا حاجة للناس أن يعرفوها على الإطلاق ، وها قد أتينا بذئب من ذيله مثله فما هو الفارق ؟!
صدق رب العالمين :
(( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ )) ( البقرة : 79 )
اللهم اهد النصارى وأزل عن عيونهم الغشاوة التى تعميهم عن رؤية الحق .
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
بقلم / محمود القاعود
عندما يوحى الله بكلامه إلى رسله فحتماً يُوحى إليهم بما ينفع الناس ويمكث فى الأرض ، وبما يكون الناس فى حاجة إلى معرفته ومعرفة ماهيته ..
أما أن ينسب البعض كلاماً ليست له أية علاقة بإفادة الناس أو تعريفهم حقائق الأشياء ؛ فهذا هو الهراء بعينه والتطاول على الله وافتراء الكذب .
وفى سفر ” الجامعة ” الوارد بالكتاب المقدس نجد نصاً لا يُفيد الناس بأى شئ على الإطلاق ، بل يُمكننا القول بأنه يضر الناس ، وتأملوا جيداً فى النص :
(( لكل شئ زمان ولكل أمر تحت السماوات وقت . للولادة وقت وللموت وقت . للغرس وقت ولقلع المغروس وقت . للقتل وقت وللشفاء وقت . للهدم وقت وللبناء وقت . للبكاء وقت وللضحك وقت . للنوح وقت وللرقص وقت . لتفريق الحجارة وقت ولجمع الحجارة وقت . للمعانقة وقت وللإنفصال عن المعانقة وقت . للكسب وقت وللخسارة وقت . للصيانة وقت وللطرح وقت . للتمزيق وقت وللتخبيط وقت . للسكوت وقت وللتكلم وقت . للحب وقت وللبغضة وقت . للحرب وقت وللصلح وقت )) ( الجامعة 3 : 1- 8 ) .
والسؤال : هل يُعقل أن يوحى الله بهذا الكلام ؟
ماهى فائدة هذا الكلام ؟
ماهو الجديد فى هذا الكلام ؟
معروف أن لكل شئ وقت بديهية ومسلمة لا تحتاج إلى وقت لمعرفتها !
الغريب أن النص يقول ” للقتل وقت ” وهى دعوى آثمة للتحريض على القتل بأن خصص النص وقتاً للقتل !
وأيضاً ” للرقص وقت ” ! خصص النص وقتاً للرقص بدلاً من أن يُحرم الرقص جعل له وقتاً !
وأيضاً ” للمعانقة وقت ” : أى لممارسة الجنس وقت وللإنفصال عن المرأة بعد ممارسة الجنس وقت !!
والأغرب : ” للتمزيق وقت وللتخبيط وقت ” !! وهو أمر بالتخبيط والتمزيق !
فهل هذا كلام الله ؟!
هل عندما نناقش هذا النص ونرفض خزعبلاته نكون نرتدى منظار الشيطان الذى جعلنا نرى كلمة قتل بمعناها الحرفى لا الروحى وكذلك الرقص والتخبيط والتمزيق والمعانقة ؟؟!!
أليس من الممكن أن نقول : (( لدخول الحمام وقت . وللخروج من الحمام وقت . لفتح الشباك وقت . ولقفل الشباك وقت . لمواربة الباب وقت . ولعدم مواربته وقت . للزواج وقت . وللطلاق وقت . لشرب الشاى وقت . ولشرب القهوة وقت . للأكل وقت . وللقيء وقت . للمشى فى الشارع وقت . وللجلوس وقت . لمشاهدة الجزيرة وقت . ولمشاهدة روتانا سينما وقت . للنوم وقت وللصحو وقت . للتحدث فى الموبايل وقت وللتحدث فى التليفون الأرضى وقت . لفودافون وقت ولموبينيل وقت . للياهو وقت . وللهوتميل وقت . لأكل البطيخ وقت ولأكل العنب وقت . للتثاؤب وقت ولفرك العينين وقت . للهزار وقت وللجد وقت . لنشيد الأنشاد وقت ولحزقيال وقت . لأخذ الحقنة وقت . ولأخذ الحبوب وقت . لتعاطى الريفو وقت ولتعاطى الفياجرا وقت . للذهاب إلى المطار وقت وللعودة إلى البيت وقت . للبس البنطال وقت ولقلعه وقت . للهيافة وقت وللاحترام وقت . لقيادة السيارة وقت . وللنزول من السيارة وقت . لبنزين 80 وقت ولبنزين 90 وقت . للكشاف وقت . وللمبة الجاز وقت . لتسريح الشعر وقت . ولغسل الشعر وقت . للخطوبة وقت وللشبكة وقت . للدخلة وقت ولشهر العسل وقت . للحمل وقت وللرضاعة وقت . للسرعة وقت وللهدوء وقت ….. ))
هل يُمكن تسمية كلامى وحى والعياذ بالله ؟؟
فطالما أن سفر ” الجامعة ” ذكر أوقاتاً وذكرت أوقاتاً فما هو الفارق ؟!
لقد اعتقد كاتب سفر ” الجامعة ” أنه أتى بالذئب من ذيله عندما ذكر تلك الكلمات التى لا حاجة للناس أن يعرفوها على الإطلاق ، وها قد أتينا بذئب من ذيله مثله فما هو الفارق ؟!
صدق رب العالمين :
(( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ )) ( البقرة : 79 )
اللهم اهد النصارى وأزل عن عيونهم الغشاوة التى تعميهم عن رؤية الحق .
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
حلو اوي التهليل بالدف والرقص 
تعليق