إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل يوجد من يتبناها ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يوجد من يتبناها ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........................اما بعد ابحث عن شخص يتبناها ويقوم على شؤنها ويرعاها
    انها فكرة بسيطة بعنوان قرات لك يقوم كل اخ قرأ كتاب متميز ويريد ان تعم الفائدة على جميع الاخوة فعلي ان يقوم بعمل ملخص للكتاب او نبذة مختصرة للتعريف بالكتاب وكاتبه واهم مواضيعه كما يمكن ان تقوم حول الكتاب حلقة نقاشية يشارك فيها كل من قرأ الكتاب
    حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير
    ( ان العرب لا يقراون واذا قراوا لا يفهمون واذا فهموا لا يعملون ) فهل من معين من المسلمين على تبني تلك الفكرة التي اتمنى ان تجد من يجعلها واقع ملموس لكي تعم الفائدة وجزاكم الله خيرا

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم ... فكرة طيبة ... لكن ما رأيك أن نبدأ رحلة القراءة بتمحيص هذا اللفظ الذي ذكرته ( حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير )

    وما هو الوجه الشرعي الصحيح في هذه العبارة ؟؟
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم

      جزاكم الله خيرا ونفع بكم ... فكرة طيبة ... لكن ما رأيك أن نبدأ رحلة القراءة بتمحيص هذا اللفظ الذي ذكرته ( حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير )

      وما هو الوجه الشرعي الصحيح في هذه العبارة ؟؟
      يقول الله تبارك وتعالي في الاية 17 من سورة الانعام ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ))
      اهداء و تخليد لذكرى أطفال ضحايا مجازر عائلة الأسد .. اللهم ارزقهم فردوس الجنان ..
      والله لن ننساكم و سننتقم لكم يا احبتي
      والله لا بقينا إن بقي الأسد


      https://www.youtube.com/watch?v=hnfM4...ature=youtu.be

      تعليق


      • #4
        أخي أبو علي هو قصد شتيمة من قال عن العرب كذا وكذا وان الذي قال عنا هذا الكلام احد احفاد القردة والخنازير

        تعليق


        • #5
          فكره طيبه ...بارك الله فيك

          اللهم إغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
          ربِ ارحم أختي سمية رحمة واسعة برحمتك يا ارحم الراحمين

          تعليق


          • #6
            ( ان العرب لا يقراون واذا قراوا لا يفهمون واذا فهموا لا يعملون )
            واذا فهموا فهم سريعوا النسيان
            لا الة الا الله محمد رسول الله
            محمد صل الله علية وسلم

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              جزاكم الله خيرا ونفع بكم ...

              ما قصدتُ صرفَ الموضوع للتعليق على ما جاء في مشاركة الاخ الفاضل ... والاخ قد بدأ بفكرة طيبة ... وهي أن يلخص كلٌ منا شيئاً قرأه يُفيد به بقية الاعضاء .. فاقترحت أن تكون البداية ببيان الوجه الشرعي الصحيح لاطلاق لفظ ( احفاد القردة والخنازير) على اليهود كبداية لهذا الموضوع ... عموما لا بأس ... وفي الامر خير باذن الله تعالى ...

              اما الوجه الشرعي الصحيح للكلمة ... فالأولى أن يقال ( اخوان القردة والخنازير) كما ثبت في مسند احمد وغيره من نعت السيدة عائشة رضوان الله عليها لهم بذلك ... اما لفظ احفاد القردة فلا يصح من جهة أن الممسوخ لا يتناسل كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره ... والله اعلم واحكم

              ولنستأنف الفوائد حول أفضل ما قرأتم فهو هدف الموضوع بارك الله فيكم
              سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

              ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

              وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خير يا أبو على على التوضيح
                و بإنتظار ما لدى أخينا الكريم السيف و القلم
                ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                تعليق


                • #9
                  بارك الله في صاحب الفكرة وفيكم
                  هل استطيع ان اضع بعض ما اعجبني من تفسير الشيخ ابن عثيمين للقران؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني; الساعة 30-12-2010, 00:07.

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    المشاركة الأصلية بواسطة أم عائشة مشاهدة المشاركة
                    بارك الله في صاحب الفكرة وفيكم
                    هل استطيع ان اضع بعض ما اعجبني من تفسير الشيخ ابن عثيمين للقران؟
                    بالطبع اختنا الفاضلة ... بعد اذن صاحب الموضوع بالطبع ..
                    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                    تعليق


                    • #11
                      قرات لك

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      بارك الله فيكم اخواني الاعزاء على التجاوب مع الفكرة وهذا عهدي بكم مذ ان اصبحت عضوا بالمنتدى
                      جزاك الله خيرا اخي المشرف العام وارجو التماس العذر لي في عدم دقة الالفاظ
                      المهم نعود للموضوع الاصلي وهو فكرة قرات لك
                      احب ان اوضح بعض الامور وهي
                      1- كثير من الامور نسبية فمن الممكن ان يعجبني كتاب ويكن له دور في تغيير مسار حياتي ولكنه لا يمثل شئ بالنسبة لقارئ آخر
                      2- تختلف طريقة العرض من شخص لاخر كل حسب رؤيته
                      3- الاصل ان يكن الموضوع مختصر ويكن النقاش حول الموضوع له مساحه اكبر
                      اخيرا اعتذر لضيق الوقت الي ان يحين موعدنا مع الكتاب الول وهو للعلامة الامام بن قيم الجوزية

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اخيرا اعتذر لضيق الوقت الي ان يحين موعدنا مع الكتاب الاول وهو للعلامة الامام بن قيم الجوزية
                        في الانتظار
                        سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                        ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                        وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                        تعليق


                        • #13
                          الوابل الصيب من الكلم الطيب

                          بسم الله والحمد لله .................................اما بعد
                          حقيقة لا ادري السبب الحقيقي الذي دفعني لالتقط هذا الكتاب من على ارفف مكتبتي المتواضعة فهذا الكتاب قراتة منذ سنوات وقررت ان يكون بداية الفكرة التي طرحتها عموما ارجو ان ينال الكتاب اعجاب من لم يقراة من قبل
                          اسم الكتاب [MASHAHD]( الوابل الصيب من الكلم الطيب [/MASHAHD])
                          المؤلف العلامة الامام بن قيم الجوزية (691-751 هجرية)
                          الكتاب يعد من ابسط كتب الرقائق ويتناول موضوع هام الا وهو (الذكر)اي ذكر الله عز وجل فمن حلال فصول الكتاب يوضح الشيخ رحمه الله عدة أمور من أهمها
                          1- استقامة القلب
                          وتتم عن طريق شيئين
                          أ- ان تكون محبة الله تتقدم على جميع المحبات
                          ب- تعظيم الامر والنهي [grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"](ان لا يعارضا بترخيص جاف ولا ىعرضا لتشديد غال ولا يحملا على علة توهن الانقياد )[/grade]يوضح أيضا ان قلب بن آدم على ثلاثة أنواع
                          1- قلب خال من الايمان وجميع الخير
                          2- قلب استنار بنور الايمان ولكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الاهوية
                          3- قلب محشو بالايمان قد استنار بنور الايمان وانقشعت عنه حجب الشهوات
                          تناول الكتاب ايضا اهمية الذكر حيث انه الحصن الحصين للعبد اذا ما تعرض لهجوم الاعداء
                          اما عن فائدة الذكر فقد عدد الشيخ أكثر من مئة فائدة حسبنا منها انه ينير القلب والوجه
                          تناول الكتاب ايضا آثار الذكر ونتائجه وكيفيته وأوقاته
                          اما عن المفاضلة بين الذكر والدعاء فأوضح الشيخ ان الذكر أفضل من الدعاء كما ورد في الصحيحين (من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما اعطي السائلين )
                          تمنياتي للجميع بالاستفادة
                          ولا ننسى قوله تعالى (الا بذكر الله تطمئن القلوب )
                          فيا من تبحث عن الطمئنينة لا تكن من الغافلين وكن من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات

                          تعليق

                          يعمل...
                          X