لا مشكلة لديّ
فأنا قد أتأخّر في ظرف ما
أو لسبب ما
وعندئذ ستنتظرني إن شاء الله

ولكن يبدو أنّك قرأت المداخلات التي كنتُ قد كتبتُها
في صفحة التعليق على الحوار
وعرفت الأسلوب الذي أنتهجُه أنا في الحوار



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

الأخ عمر الفاروق
أنا لم أتلقّ ضمانات من الإدارة
بأن تحافظ على ما أرسله حرفيّاً
بلا زيادة ولا نقصان على كلامي

وكذلك بأن تعطيني الحقّ الذي تعطيه لك
أي المساواة في تفسير الآيات

لقد أرسلت إليك رسالة لم يتمّ عرضها
وهذا يجعلني أشكّ بمصداقيّة المشرفين
على الحوار

ففي الرسالة حدّدْتُ لك شرطين للحوار
الأوّل هو عدم تغيير الكلام الذي أنشره لديكم
أو تشويهه أو تحريفه أو التلاعب فيه

والثاني من باب المساواة:
أي إذا سمحت لنفسك بتفسير بعض آيات الكتاب المقدّس
فينبغي لك أن تسمح لي بتفسير بعض آيات القرآن


فهذه الرسالة أرسلتها إليك
ولكن حضرتك لم تتطرّق إليها
فأشكّ في أنّها لم تصلك
أو لم يتمّ إيصالها إليك

وأنا لي تجربة سابقة في هذا الموقع
حيث تعرّض لي بعض المشرفين سابقاً
بتحوير كلامي وتشويهه وتحريفه

وأنا في الحقيقة أتردّد الآن على أن أقوم بالمثل
لئلاّ أقع في الخطأ نفسه الذي وقعت فيه سابقاً
فالمؤمن لا يلدغ من الجحر مرّتين

لذلك فأنا أطلب ضمانات من الإدارة
بألاّ يتمّ تحوير كلامي ولا تشويهه ولا المتاجرة به
وبإيصاله كاملاً كما هو إليك وإلى القرّاء الكرام
وهذا من باب الأمانة العلميّة وباب الاحترام

في الحقيقة لن أقدم على الحوار ما دمتُ لم أحصل على تلك الضمانات
واعذرني يا أخ عمر الفاروق على هذا التصريح
لأنّه قيل : لماذا تنفخ على اللبن البارد؟ فأجاب لأنّ الحليب كواني وهو ساخن
وأنا لا أريد التعرّض إلى هذا الموقف الذي أوقعني به سابقاً أعضاء الإدارة
فأنا في الحقيقة في غنى عنه

وحتّى الآن لم أحصل على تلك الضمانات
من أيّ عضو مشرف أو مسؤول أو إداريّ

وإذا كنت تشكّ في أنّي سأسيء إلى أحد
فأنتم لديكم المراقبة على الكلام المنقول قبل وضعه
وعلى كلّ حال: فعندما أرسل شيئاً مكتوباً إليكم
أتلقّى رسالة إدارية تفيد بأنّه سيتمّ وضعه في خلال أربع وعشرين ساعة

يعني أنّكم تراقبون مسبقاً ما أرسله إليكم قبل وضعه
وأنا أتعهّد أمامك وأمام الإخوة وجميع القرّاء
بأن لا أضع شيئاً مسيئاً
سوى ما يُكتَب في كتبكم التي أنتم معترفون بها
ومراجعكم الدينية المثبتة
والتي هي منشورة في مكتبات كثيرة

وأنا أحرص على نقل العبارات منها من دون اجتزاء أو تشويه
ومن دون أي إساءة إلى أيّ شخصيّة تقدّسونها وتحترمونها

وأمّا عبارات التفخيم
التي تأتي قبل أسماء لفظ الجلالة
فأنا مثلاً لا أستعملها بسبب ضيق الوقت
فقولي كلمة " الله " وحدها من دون عبارة جلّ جلاله،
لا يعني أنّي لا أحترم الله سبحانه بل أنا أضعها مفردة لربح الوقت في كتابة
أمور أخرى وهي حصراً وضمناً تعني أنّي أريد وضعها ودرجها
فاحترام لفظ الجلالة والسجود له واجب أفرضه على نفسي
قبل أن أفرضه على الآخرين

وهكذا فأنا أومن بالسيّد المسيح إلهاً ومخلّصاً
ولكن عند كلامي عن السيّد المسيح
أضع كلمة " يسوع " مفردة من دون أن أدرج أي عبارة أخرى
وكذلك عند استعمال كلمة "المسيح" مفردة الأمر نفسه يعني أني أقول في قلبي
عبارة "له المجد" من دون الحاجة أذكرها حرفياً
أعتقد أنّك فهمت الفكرة


وهكذا دواليك...

وأنا أنتظر ضمانات الإدارة الكريمة
للبدء بالحوار

مع احترامي