السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أنا بعتزر لكم أخوتى في الله المتابعين لهذا الموضوع عن إنقطاعي عن الا ستمرار في المشاركة بالفترة الماضية
نظراً لإمتحانات الأولاد والتي تبتلع منى الوقت
فلا يتبقي من الوقت ما يعينني على الإستمرار
وبإذن الله نستكمل سويا ً للنهاية
والله المستعان

يمكن تقسيم الحديث الضعيف بحسب درجة ضعفه إلى قسمين :
الأول:ما كان ضعفه محتملا غير شديد ،بحيث إذا عضضه مثيله إنجبر الضعف وإرتقى إلى ما يسمى "بالحسن لغيره ".
كأن يكون راويه من الضعفاء الذين يُكتب حديثهم،ولا يحتج بهم عند التفرد ، أو أن يكون فيه إنقطاع لإرسال أو تدليس .
والثاني :ما كان ضعفه شديداً غير خفيف ،فلا يفيده المتابعة،وهو ما كان راويه متهما بالكذب ،أو متروكا لسوء حفظه ،أو لكثرة غلطه ، ،أو مجهول عين لا يعرف
ومثال الحديث الشديد الضعف من حيث العدالة:
ما أخرجه الخطيب البغدادي في "إقتضاء العلم العمل (69)من طريق :
أبو داوود النخعي ،حدثنا علي بن عبد الله الغطفاني ،عن سليك،قال:
سمعت الرسول- صلى الله عليه وسلم- يقول :
"إذا علم العالم ولم يعمل ،كان كالمصباح يضىءللناس ،ويحرق نفسه ".
ففي هذا الاسنادأبو داوود النخعي ،وإسمه سليمان بن عمرو،قال الإمام أحمد :
"كان يضع الحديث "، وقال بن معين "كان أكذب الناس " ،وقال مرة "معروف بوضع الحديث ، وقال البخاري:"متروك " ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب
فهذا الحديث بهذا الإسناد موضوع ، لضعف راويه من حيث العدالة .
ومثال الحديث بهذا الإسناد الشديد الضعف بسبب ضعف رايه من حيث الضبط:
ما أخرجه أبو نعيم في "حلة الأولياء" (8/252) من طريق : عبد الله بن خبيق ،
حدثنا يوسف بن أسباط عن محمد بن عبيد الله العرزمي،عن صفوان بن سليمان ، عن أنسبن مالك ، قال :
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم -يكره الكي والطعام الحار ، و يقول :
"عليكم بالبارد ، فإنه ذو بركة ، ألا وإن الحار لا بركة فيه ".
وفي هذا الإسناد محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك الحديث من جهه حفظه
فقد كان من الصالحين ، وكانت كتبه قد ضاعت ، فكان يحدث من حفظه ، فيأتي بما لا

يتابعه عليه الثقات ، فتركه أهل العلم

تعريفه :
هو الضعيف المحتمل الضعف إذا تعددت طرقه.
ويمكن أن يقال :
ما كان ضعفه محتملا ً فعضده مثله أو أقوى منه .
شرح التعريف :
(هو الضعيف المحتمل الضعف ):
أى هو الحديث الذي ورد بإسناد ضعفه محتمل غير شديد .
(إذا تعددت طرقه ):
أى تعددت طرق متابعته بمثله أو أقوى منه .
مثـــــال :
ما أخرجه البزار في" مسنده " كما في " مجمع الزوائد "( 10/166)-، وإبن شاهين في "فضائل شهر رمضان "(7)، وعبد الغني المقدسي في "فضائل رمضان "(12)من طريق:
سلمة بن وردان ، عن أنس بن مالك قال:
رقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم -المنبر فإرتقى درجة،ثم قال "آمين"
ثم إرتقى درجة أُخرى ، ثم قال " آمين" ،..... الحديث في فضائل شهر رمضان
وسلمة بن وردان هذا ضعيف من قِبَلِ حِفْظَه ويروي عن أنس أحاديث لا توافق أحاديثُ الثقات ،
إلا أن ضعفه محتمـــــل وغير شديد .
وقد تابعه ثابت البناني على هذا الحديث ، فرواه عن أنس.
أخرجه بن شاهين (4)ولكن فيه ضعف محتـمـــــل أيضاً .
ففي السند إلى ثابت مؤمل بن إسماعيل ، وفي حفظه ضعف أيضاً.
فالحديث حسن بمجموع الطريقين


* * *