بسم الله الرحمن الرحيم

لا بد من قرينة تحف استخدام لفظ كلمة (الأخ) في مناداتنا ... بمعنى ان قوله تعالى ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً ) فهود عليه السلام كان من قبيلة عاد على الصحيح .. فهو منهم ..
وتستعمل لفظة ( أخ) كمجاز مرسل ... كقولهم (يا أخا العرب) .. ويطلق الاخ ايضا على الُمصاحب المُلازم ..كقولهم (أخو الحرب) .. ومنه قوله تعالى : إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ [الْإِسْرَاء: 27] ...

فلا يصحُّ إذاً مناداة النصارى واليهود بالاخ لا شرعا ولا لغةً .. والله اعلم واحكم

يعني نربط لفظ الأخ بالشئء المشترك ...جزاك الله خيرا

هناك أدلة اخرى كثيرة أختى الكريمة ..تُقيد هذا الكلام .. وكلها أدلة من القران والسنة الصحيحة ...

فمن المعلوم ..ان تحقيق اى مسألة شرعية لا يؤخذ من نص واحد ..أو من جانب واحد
بل ينبغى جمع كل الأدلة فى هذا الباب .. وهذا معلوم عند علماء الأصول والفقة

ما مفهومكم فى جسد المسيح

لأقصد ماذا قال القرآن عن جيده وعن طبيعة جسدة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تقصد تجسد المسيح فسؤالك هذا غير مفهوم
فعقليلا انا من رأيى لسنا بحاجة لهذا التجسد وليس هذه وجهة نظرالمسلمين فقط

الافضل ان كان لك تساؤلات ان تدخل فى حوار مع احد الاخوة
ولكن هذه الطريقة تشتت وتخرج عن موضوع التعليق

ترحيب ودعوة

العضو الجديد / إبن المسيح
فى البداية أرحب بك بيينا وأشكرك على إختيارك هذا المنتدى لتشارك فيه برأيك وأتمنى أن تكون قد قرأت حوارنا مع الزميل العزيز عماد مصري فإن كان لك رأى مخالف لرأيه فسوف أسعد بسماع ذلك منك ولاننى أسعد بوجود كل مسيحى محب للسيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذا تشاورت مع أخى الحبيب نجم ثاقب والذى قام بإنشاء تلك الزاوية الانسانية جزاه الله خيراً على هذا الرابط
والتى أدعوك لزيارتها إن أردت الابتعاد عن الحوار الدينى
أما إن رغبت فى الحوار الدينى بعيداً عن حوارى مع الزميل عماد مصري وتقبل الحوار الثنائى فأخبرنا بذلك لننشأ لك صفحة خاصة بك ونشكرك على ذلك مقدماً
منتظر ردك

جسده مثل اى جسد .... الأنبياء بشر .. وجسدهم ..جسد بشر

ولا تقصد بسؤالك جسده بخطيئة ولا بدون خطيئة ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تقصد أن الحوار سينتقل لمكان آخر ؟

ضيفنا الغالي .....
أهلا وسهلا بك ....
نشكرك لاختيار منتديات أتباع المرسلين لتكون عضوا فيها ....
واجبنا نحوك حسن الضيافة و مبادلتك احترامك لنا باحترام وترحيب ....

أما بالنسبة لسؤالك ....
فان المقصد أن هذه الصفحة ( من عنوانها ) تدل على أنها صفحة تعليقات على حوار معين ....
ولأن سؤالك موضع ترحيبنا أيضا .... ولعدم التشتيت بين أهميته و بين اهمية استقلال هذه الصفحة ....

فيمكنك أن تفتح موضوعا جديدا وتدعونا لمناقشته أو تسألنا سؤالك الذي تفضلت به ....
لتكون مشاركتك موضع اهتمام واستقلالية بما يحقق الفائدة باذن الله ....

أجدد ترحيبي بك ....
واذا كان لديك أى استفسار .... فاننا رهن اشارتك ....


اطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

أخي الحبيب أنج ....
الأمر متروك لك أن تستمر في الاجابة على مداخلة الضيف الفاضل ....
أحترم ردك الرزين الذي بدأت به .....
اذا كان ليس لديك مانع من الرد على الضيف في صفحة التعليقات .....
فتشرفني المتابعة بما لا يشتت التعليق على حوارك الأصلي الرائع ....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

وعليكم ....

لو تريد استكمال الحوار ... مكان الضيف يسوع الاهه

اتفضل

https://www.ebnmaryam.com/vb/t179852-3.html

مفيش كلام بعد كلامك يا نجمنا الثاقب

عوداً حميداً ... يا غالى

بعيدا عن ماهو الحق وماهو الباطل أهنئ الضيف يسوع الإله بدخول السنة الجديدة و بالكريستمس ، أدعو الله أن يجعل عمرك القادم سعيدا و مشرقا ومباركا و مختلفا عما عهدته،آمين .تقبل مني هذه التهاني:

دليل من تريلييون دليل على أن المسيح عبداً لله وليس إلٌّه كما تدعى الوثنية المسيحية
______________________________________________________
إنٌّ الله يتصف بعدالة الرٌّحمة الكاملة.فلو تحسد فى عيسى فى مكان وزمان معين لتجسد فى كل الأزمان والأماكن بنفس ماكان فى زمانهُ .لأن الله يمتلك أرادة الوجود فى كل الأزمان . لهذا فإن الأدعاء المسيحى بتوثُن الله فى عيسى ينفى عن الله صفة عدالة الرحمة. قال تعالى"ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل" التوبة 3
لقد بات مؤكدًا تطابق اليهودية والمسيحية في شكلهما الحالي مع كثير من الديانات الوثنية القديمة: كالوثنية المصرية القديمة، والوثنية الهندية: البوذية والبرهمية، والوثنية البابلية، والفارسية، والرومانية، واليونانية......الخ.

بل إن تأثر اليهودية بالوثنية بدأت تباشيره مبكرة منذ أن عبد بنو إسرائيل العجل في عصر موسى عليه السلام؛ وهو ما تقرره التوراة المعاصرة وينص عليه القرآن الكريم، واستمرت تلك النزعة الوثنية في جميع عصور اليهودية كما يصرح الكتاب المقدس في كثير من المواضع؛ منها: سفر اللاويين الأصحاح(16)، وسفر الملوك الأول الأصحاح (11)، وسفر نحميا الأصحاح (9)، وسفر المزامير المزمور (106)، وسفر إرميا الأصحاح(2)، والأصحاح (23)؛ وغير ذلك من المواضع كثير؛ لا يتسع المقام لذكره، ولا حاجة – في رأيي – للتوقف كثيرًا عنده؛ فاليهودية ليست ديانة تبشيرية، ولا تدعو أحدًا من غير بني إسرائيل إليها.

أما بالنسبة للمسيحية، ففضلا عن تقديس التماثيل والأيقونات البارزة المنحوتة كما هو الوضع في الكنيسة الرومانية، أو مجرد صورها كما هو الوضع في الكنيسة القبطية، فقد أحصى العلامة "محمد بن طاهر التنّير" - في كتابه "العقائد الوثنية في الديانة النصرانية"- ستًا وأربعين نقطة تطابق يكاد أن يكون حرفيًا بين ما يقال عن "كرشنا"- معبود الهندوس- وما يقال عن "المسيح". وثمان وأربعين نقطة تطابق بين ما يقال عن "بوذا" – معبود البوذيين- وما يقال عن "المسيح"؛ تشمل: التثليث، والتجسد، وموت الإله الابن، وصلبه، وقيامته من الأموات، والفداء، والتعميد.....الخ ؛ أي جل المعتقدات والشعائر والطقوس المسيحية تقريبًا؛ بالإضافة إلى كثير من تفاصيل حياة السيد المسيح -عليه السلام- المدعاة في الكتاب المقدس.

وأمام هذا التطابق العجيب بين المسيحية والوثنيات القديمة لم يجد فريق من كبار علماء الكتاب المقدس المعاصرين بدًا من الاعتراف به، ومن أبرز هؤلاء العلماء: "جون هك" John Hick في كتابه "أسطورة تجسد الإله"The Myth of God Incarnate ؛ وقد جمع "هك" في كتابه هذا شهادات لكثير من كبار علماء الكتاب المقدس المعاصرين على وقوع ذلك التأثير الوثني على المسيحية.

أما المؤمنون بالمسيحية فلم يجدوا أمامهم كذلك بدًا من الاعتراف بذلك التأثير الوثني ومحاولة تعليله بوحي قديم – كما يقول قديسهم: أبيفانيوس- جاء قبل المسيحية مبشرًا بها - (وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئًا) النجم: 28- أي أنهم يسلمون بالتطابق بين المسيحية والوثنية الناشئ عن التأثير والتأثر إلا أنهم رأوه بشكل معكوس؛ فرأوا السابق متأثرًا باللاحق، واللاحق مؤثرًا في السابق؛ وهي رؤية تتوافق مع نظرة أعلنت منذ البداية وبصراحة فصل العقل عن النقل.

ولا يعقل أن يأتي نبي ويبشر بدين آخر ونبي آخر يأتي من بعده، فيذكر جل ما يتعلق بذلك الدين وبذلك النبي بكثير من التفصيل، وكأن ذلك هو هدفه الأول، ثم ينسى اسم النبي المبشر، واسم النبي المبشر به، ولا تنسى البشارة؛ فتنسب مرة لبوذا، ومرة لكرشنا، ومرة للمسيح، ومرات لغير هؤلاء؛ فتنقلب البشارة إلى ضلالة.

ثم إنه إذا كان تطابق المسيحية مع الوثنيات القديمة مرده إلى البشارة؛ فلماذا لم يبشر أنبياء بني إسرائيل بهذه العقائد المسيحية الوثنية؟!.

لقد كان عيسى –عليه السلام- بريئًا من القول بهذه العقائد المسيحية الوثنية براءة تبرهنها الدراسات العلمية المعاصرة؛ مما حدا بـ "فلهوزن" –أحد كبار علماء اللاهوت الألمان المعاصرين- أن يعلن قائلا: (كان عيسى رجلا يهوديًا ولم يك قط مسيحيًا) !.

بل إن "باول شفارتزيناو"- أستاذ الثيولوجيا البروتستانتية وعلوم الأديان بجامعة "دورتموند" بألمانيا- نجده يصرح بـ "أن القرآن هو الصورة الأصلية الأولى لتعاليم الكتاب المقدس"، ويقول: "إنها لحقيقة: إن أقوال عيسى وأقوال المسيحيين الأوائل لم تصل بشكل صحيح إلى العهد الجديد المعاصر"، ويقول: "إن القرآن هو التكملة الحقيقية لأقوال عيسى المسيح".

فصدق الله العظيم القائل في كتابه الكريم:"يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب. ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدًا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد" المائدة: 117:116.