إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نقاش مع العضوة theyasmina

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    theyasmina

    اهلاً فيك في المنتدى ..
    وممكن تقبليِ مني هذا الكتاب "كإهداء"
    التحميل في هذا الرابط / https://saaid.net/Doat/dali/r.zip
    وإن احببتِ أن تبحثِ عنهُ فهذا عنوانهَ / كتاب ربحت محمدا ولم أخسر المسيح.




    .
    لا إله إلا الله محمد رسول الله

    تعليق


    • #17

      فذكريا بطرس يعرف في الاسلام اكثر منكم جميعا
      يااااااااااااااه حضرتك قديمة اوى .. هو الراجل دة لسة لة تأثير عليكم
      بعد ما خلص علية الشيخ الزغبى ...!!!

      اتفضلى الردود الكاملة على زكريا بطرس .. وشوفى بنفسك ازاى بيضحك عليكوا


      https://www.ebnmaryam.com/vb/t33101.html


      https://www.ebnmaryam.com/vb/t148124.html

      تعليق


      • #18
        أوافق على هذا الشرط

        الضيفة الفاضلة / theyasmina
        فى البداية قمتى برفض الحوار مع أخى وأستاذى السيف البتار لانه كما تقولين هو رئيس الدولة
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        سيدي الكريم اذا كنت انت مدير المنتدى ( الحوار معك هو مثل الحوار مع رئيس دولة او ملك او امير دولة عربية ) في يدك القلم و هل يكتب القلم بعكس ما يريد صاحبه .فلا داع للحوار
        فعرضت عليكى أن يكون حوارك معي أنا .. كعبد من عباد الله حواراً راقياً نتبادل فيه أطراف الحديث فطلبتى أن نوافق على شروطك لكى يكون هناك حوار بيننا وبينك فقلتى :-
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        و ان كنت تريد الحوار فلي شروط ان وافقت اقبل و ان لم توافق ارجو المعذرة نبقى اصدقاء عن بعد افضل
        ووالله كنت أظن أنه سيكون شرط واحد غير منطقى حتى يكون مبرراً لرفض الحوار فأجبتى :-
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        اما بالنسبة للشرط اولا ان لاتكون المحاور و القاضي في نفس الوقت بمعنى الحوار على ارض محايدة او نجعل هذه الارض محايدة
        اعرف صعب لهذا .....
        فوجدت أن هذا الشرط شرط عادل ومن حقك تماماً وبإذن الله أنا أوافق عليه إن كان ما أفهمه منه صحيح ...
        وسأتحدث الآن عما فهمته ..
        ** فالشرط ينقسم لجزئين الاول :-
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        اما بالنسبة للشرط اولا ان لاتكون المحاور و القاضي في نفس الوقت
        وهذا يحدث بالفعل فلسنا قضاة نحكم على أحد بل نحن دائماً نترك الحكم للمتابعين لنا سواء مسلمون أو مسيحيون ممن يقرأون ولا يشاركون فكل هدفنا هو توضيح فقط لبعض أمور الايمان
        ** أما الجزء الثانى وفيه :-
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        بمعنى الحوار على ارض محايدة او نجعل هذه الارض محايدة
        وأنا أتفق تماماً معك فى ذلك فلنجعل هذه الأرض أرض محايدة فأرجو أن تخبرينا بتصورك عن كيف يكون ذلك من وجهة نظرك
        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        اعرف صعب لهذا .....
        بل أنا أوافق عليه إن كان ما فهمته منه صحيح وبذلك أزيل العذر برفض الحوار وذلك من أجل الهدف الأسمى وهو الوصول للحق والنجاة من الجحيم ... وإن كان ما فهمته غير صحيح فأرجو التوضيح ..
        ومنتظر تصورك لجعل هذة الأرض محايدة
        لكِ تحياتى وشكراً
        التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1; الساعة 29-09-2010, 09:50.
        اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة

          انت تعلم ان في التشريع هناك شيء اسمه قياس و استنباط من حقائق و ايات تتكام عن نفس الحالات و لكن بطريقة اخرى و لا اظن هذا يغيب عن بالك و لكن انت تريد ان تغيبه من اجل انتصار و لا اعرف ما المشكلة او ما تريد الوصول اليه من طرح هكذا سؤال .
          مفيش حاجة اسمها استنباط أو تخمين في الشرائع لأن التشريع يجب او يكون واضح .

          و لكن ان الاستدلال على مبدا الخطأ كان في الايتين الاستعمال غير الطبيعي و قد وردت ثلاث مرات في الايتين
          1 استبدلن الاستعمال الطبيعي
          2-بالذي على خلاف الطبيعة
          3-تاركين استعمال الانثى الطبيعي
          ومن قال لكِ أن آتيان المرأة في الدُبر استعمال غير طبيعي .. أين جاء هذا الكلام في الكتاب المقدس ؟

          اما بخصوص تفسير الذهبي الفم او غيره فهو يفسر ايات ولا يستنبط شرائع و لو سالته عن موضوعك لاستدل من هذه و اخر من الايات على مبدا الصحيح و غير الصحيح
          ومن قال لكِ بأننا لم نسأل لرجال الكهنوت عن هذا السؤال ؟

          عندما سألنا رجال الكهنوت عن المسموح والغير مسموح به في الزواج المسيحي من الناحية الجنسية بين الرجل وزوجته قالوا ان الكتاب المقدس لا يذكر أي شيء عن ما هو مسموح أو غير مسموح به في الزواج من الناحية ، فلا يوجد أي شيء في الكتاب المقدس غير مسموح به في الزواج – حالما تتم ممارسة العلاقة برضاء الطرفين واتفق الزوج أو الزوجة علي أي شيء كان فأن الكتاب المقدس لا يمانع.


          إذن الكتاب المقدس لا يُمانع وطء الزوجة في الدُبر .. ولكنه يشترط الأتفاق بينهم .

          فهل تملك المرأة المسيحية القدرة على الرفض ؟ ولو رفضت ، هل الكتاب المقدس يحميها ؟ ابدا ، لأن المرأة المطلقة لا يجوز لها الزواج مرة اخرى لأنها ستعتبر بزواجها الثاني زانية .


          المصدر

          https://www.netgawez.com/post_details...cat=18&scat=0&
          https://www.gotquestions.org/Arabic/A...-marriage.html


          إذن استنادك على القياس والاستنباط كلام باطل .. لأن كتابك المقدس لم يذكر أن الوطء المرأة في الدبر اثم أو فاحشة أو عيب أو حرام أو مكروه .. إلخ


          الشذوذ الجنسي هو استعمال غير طبيعي للامور لهذا هو شاذ عن القاعدة و القاعدة هي رجل وامراة بما تملكه المراة من مقومات المراة مع رجل في ما يملكه من مقومات الرجل و ما شذ عن هذا شاذ و الشذوذ الجنسي هو فجور في كل الحالات و لا يستوجد تحدي ولا اي شئ لتثبته انه واضح وضوح الشمس لمن يريد ان يطيع اما لمن لا يريد فهذا شانه .
          ومن قال لكِ أن وطء المرأة في الدُبر يقع تحت الشذوذ الجنسي .. أنا أعلنت لكِ التحدي بآتيان فقرة واحدة من الكتاب المقدس تقول ذلك .. وكل متابع الآن تأكد من خلال كلامك ان كتابك لا يملك دليل واحد يرفض وطء المرأة في الدُبر أو يعتبره حتى شذوذ جنسي كما تدعي .

          الم تقرا سيدي الاية التي تقول العلم ينفخ و اذا كان هكذا فذكريا بطرس يعرف في الاسلام اكثر منكم جميع
          هذا من وجهة نظرك .. ليس كل ما تظنيه صحيح فهو صحيح .. فالمستشرقين صمموا كتب طعناً في الإسلام .. فهل هذا يعني أنهم يعرفوا شيء في الإسلام (!) ... طالما أننا كمسلمين كشفنا ألاعيب ومخططات وتزوير المستشرقين وقمنا بالرد عليهم بالدليل والبرهان دون الإستعانة بالقياس والاستنباط (!) فهذا يؤكد أنهم يجهلون الإسلام وعلومه لأن عقيدتنا نصوصها صريحة مباشرة ولا تحتاج لتخمين .. وأظن أن اعتناق الكثير من المستشرقين للإسلام يؤكد أنهم علموا الحق ولم يضحكوا على انفسهم .

          فها أنا سألتك سؤال بسيط لحقوق المرأة في المسيحية حفاظاً على آدميها ولكنك تدعي أن الرد على سؤالي لا يأتي إلا من خلال الاستنباط علماً بأن رجال الكهنوت أكدوا بأنه لا يوجد مسموح وغير مسموح بين الرجل وزوجته ، فبالاتفاق يتم كل شيء .

          تعالي أسألك عن وضع امرأة تعول أطفال وترفض هذه العلاقة .. ماذا تفعل ؟ هل ترفض ام تقبل ؟

          فلو رفضت ، هل يمكنها أن تحافظ على زوجها أم أن زوجها سيهجرها ليمارس هذه العلاقة مع امرأة أخرى ؟ ولو تمكنت الزوجة من إثبات أن زوجها يزني كمحاولة لطلب الطلاق ... فهل يمكنها طلب الطلاق من الكنيسة ؟ ولو نالت تصريح الطلاق من الكنيسة ، هل يمكنها الزواج مرة أخرى دون أي مانع علماً بأن الأناجيل ذكرت أن المسيح اعتبر زواج المطلقة مرة اخرى زانية وزوجها ايضا زاني .؟

          إذن المرأة لا تملك تشريع يُحرم هذه العلاقة وعليها أن تلجأ لكِ لإستنباط لها هذا التشريع أو أي تشريع أخر ليس له وجود صريح بالكتاب المقدس رغم أن رجال الكهنوت لم تعترف بها الإستنباط .

          يا لها من عقيدة .


          المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
          و ستندم على انك اطلعت على الحق و عاندت وكابرت و فسرت كما يحلو لك
          أين هو الحق ؟ أنا قرأت الأناجيل باكملها ولم أجد إلا إهانات موجهة للمسيح وتطعن في شرفه وشرف امه .

          المسيح الذي أؤمن به أشرف بكثير من المذكور بالأناجيل .. على الأقل لم تقبله امرأة ولم تدهن ولم تدلك امرأة جسده بالطيب .... وأمه الطاهرة العفيفة التي طعنت الأناجيل في شرفها وزوجتها لأخيها الشرعي (يوسف هالي).

          نحن نؤمن بالمسيح الطاهر الشريف العبد النبي الرسول عليه الصلاة والسلام .

          ففارق كبير جدا بين مسيح المسيحية ومسيح القرآن .

          ليتك تفهمي .


          المسيح يقول الكتب تشير الي فان لم تصل الى المسيح كل هذه المعرفة ستكون للدينونة و ستندم علىانك اطلعت على الحق و عاندت وكابرت و فسرت كما يحلو لك
          لا يصح إيمان المسلم برسول الإسلام فقط ، بل المسلم مُلزم بالإيمان بجميع الرسل والأنبياء بما فيهم المسيح بن مريم عليه السلام ... فلا نفرق بين احد من رسل الله لأن كلهم اخوة .

          المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
          سيدي الفاضل ان في الايتين التين بين ايدينا تتكلم عن الشذوذ الجنسي بين امراة و امراة او رجل و رجل و لكن ان الاستدلال على مبدا الخطأ كان في الايتين الاستعمال غير الطبيعي
          المقصود بالاستعمال الطبيعي هو أن الطبيعي زواج الرجل بامرأة ولكن الاستعمال الغير طبيعي هو علاقة أو زواج رجل برجل أو امرأة بامرأة .. هذا هو المقصود فقط .

          وما هي العلاقة الجنسية التي قد تحدث بين امرأة وامرأة .. فلا ولن يوجد بينهما وطء ........... إذن رسالة رومية تتحدث عن مفهوم الزواج بين طرفين ولا تتحدث عن علاقة جنسية بين طرفين لأن بين النساء لا يوجد وطء .. وأنا كلام محصور حول الوطء فقط .

          والأمر الغير طبيعي هو أن الرجل يتزوج برجل لأن الكتاب المقدس حرم هذه الزيجة .. ولكن الكتاب المقدس سمح وأباح وحلل زواج الرجل بامرأة ولكنه لم يضع ناموس ينظم هذه العلاقة الجنسية وما هو المسموح والغير مسموح ، وما هي أشكال الاثم وما شذ عن هذه العلاقة .. ولكن حضرتك نظمتي هذه العلاقة بالاستنباط فقط .

          فلو طلب الرجل من زوجته أو يطئها في فمها ، أو اكتشفت الزوجة أن زوجها شاذ جنسياً وطلب منها أن تستخدم أداة جنسية وتطئه هي في دُبره بهذه الأداة .. هل على الزوجة طلب مساعدتك لإستنباط لها تشريع من خلال فقرات الكتاب المقدس تُحرم هذه الطريقة طالما أن الكتاب المقدس لم يتحدث عنها ؟

          ولو اعتبرنا أن استباطك صحيح (وهذا محال وغير معترف به كهنوتياُ) ، هل هذا الاستنباط سينقذها من نار زوجها ؟ هل يمكنها أن تجد حريتها من خلال الكتاب المقدس لتحصل على الطلاق منه لتجرب حياتها مع رجل اخر ؟ ... لا لأن زواج المطلقة زنا .

          أنظري للقضية بعين الحقيقة لأن يوم الدينونة ليس بهذه السهولة التي تتخيليها .

          اما بالنسبة للشرط اولا ان لاتكون المحاور و القاضي في نفس الوقت بمعنى الحوار على ارض محايدة او نجعل هذه الارض محايدة
          حواراتي كلها موجودة بالمنتدى ويمكنك مراجعتها وما في يوم اعتبرت نفسي قاضي ابداً ... لأن ليس لي أي مصلحة في اعتناقك للإسلام أم بقائك على عقيدتك .

          يمكن اعتبار هذه الأرض هي الأرض المحايدة ولو وجدتي في يوم من الأيام أنني تحولت إلى قاضي فمن السهل جداً أن تنسحبي دون أي ضرر عليكِ .. فالمتابعين أكثر فهماً ونضوجاً يمكنهم التمييز بين الحق والباطل .

          تفضلي

          اتمنى ان يسير حوارنا بعيد عن الأستنتاج أو الاستنباط أو التخمين أو الرد من خلال وجهات نظر فردية لأن العقيدة عامة وليست عقيدة فردية ، وليس من المعقول أن كل فرد يُخمن تشريع على مزاجه لمجرد أن كتابه المقدس لم ينصره .
          [/SIZE]
          التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 29-09-2010, 11:39.
          إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
          .
          والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
          وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
          (ارميا 23:-40-34)
          وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
          .
          .
          الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

          تعليق


          • #20
            مفيش حاجة اسمها استنباط أو تخمين في الشرائع لأن التشريع يجب او يكون واضح .
            عزيزي السيف البتار لا اظنك تجهل هذا المبدا وهو ليس تخمين ابدا هو استنباط على قياس المبادئ الموجودة في الكتاب و هذا مستعمل حتى في الشريعة الاسلامية و كل شريعة و الا كيف تحرم المخدرات اذا كان كتابك لا يذكر عنها شئا وكثير من الامور ان كنت تريد تجهل فالتجهل هذه مشكلتك
            ومن قال لكِ أن آتيان المرأة في الدُبر استعمال غير طبيعي .. أين جاء هذا الكلام في الكتاب المقدس ؟
            لست بحاجة لوجود نص كتابي لاعلم ذلك الطبيعة تعلمني ذلك و تعلمك و تعلم الجميع
            ومن قال لكِ أن وطء المرأة في الدُبر يقع تحت الشذوذ الجنسي .. أنا أعلنت لكِ التحدي بآتيان فقرة واحدة من الكتاب المقدس تقول ذلك .. وكل متابع الآن تأكد من خلال كلامك ان كتابك لا يملك دليل واحد يرفض وطء المرأة في الدُبر أو يعتبره حتى شذوذ جنسي كما تدعي .
            الشذوذ الجنسي هو استعمال غير طبيعي للامور لهذا هو شاذ عن القاعدة و القاعدة هي رجل وامراة بما تملكه المراة من مقومات المراة مع رجل في ما يملكه من مقومات الرجل و ما شذ عن هذا شاذ و الشذوذ الجنسي هو فجور في كل الحالات و لا يستوجب تحدي ولا اي شئ لتثبته انه واضح وضوح الشمس لمن يريد ان يطيع اما لمن لا يريد فهذا شانه . اما بخصوص ما يقوله رجال الكهنوت هذا استنتاجهم و هم لديهم رايهم و طالما اعطوا حق المراة بالاعتراض فهذا جيد جدا اما على قدرتها على الصمود فاظن انها قادرة على ذلك وليس الامر كما صورته و اقول لك ان التشريع الديني حتى لو في نص واضح برفض هزا الامر لوقعت في نفس المشكلمة لان ليس الجميع يريدون ان يعيشوا على مقاييس الله و الاسلام ما اعطى للمسلمة المؤخر ممكن ان يطلع لها عيونها و يرفض طلاقها و يتمسك بها كزوجة و يتزوج عليها فهي تبقى لا معلقة ولا مطلقة و هو يكمل حياته عادي جدا الى ان تتخلى عن كل حقوقها وتدفع له ايضا من اجل حريتها عزيزي هل تقصد من هذا التشريع ظلم للمراة و لكن الظلم الاقسى والذي لا يحتمل و هو ضد طبيعتها
            هذا من وجهة نظرك .. ليس كل ما تظنيه صحيح فهو صحيح
            عزيزي ايضا انت ليس كل ما تظنه صحيح فهو صحيح فما الفرق
            فالمستشرقين صمموا كتب طعناً في الإسلام .. فهل هذا يعني أنهم يعرفوا شيء في الإسلام
            هم يطعنون فيما يقراونه و يسالون و يستغربون الكثير مما ورد في كتب التراث الاسلامي و هذا حقهم و انت تفعل كذلك في ما تراه من بعض الشبهات فهل هذا يجعلك تعرف المسيحية او المسيح
            و لماذا تعيشون في هاجس ان المستشرقون ياتون ليدمروا و يقضوا على الاسلام وهذا خطا و هذه ما يسمى نظرية المؤامرة و لكنهم ينتقدون الانجيل و يناقشونه و يرفضون ما يظنون انه لا يليق انهم يفعلون هذا مع كتبهم ليصلوا الى الحق و لكنكم لا يجرؤ احد ان يناقش شئ في الاسلام دون ان تكون النتيجة الحد (الدم ) يقتل كما فعلوا بكاتب (محنة العقل في الاسلام ) الشهيد شهيد الكلمة مصطفى جحا و غيره وغيره واللائحة تطول .
            و غيرهم وغيرهم و ينبع باذن الله
            ه

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              عذرا للتقدم بين يدي استاذنا السيف البتار ... ولكن عندي تعليق على مشاركة الضيفة الفاضلة

              عزيزي السيف البتار لا اظنك تجهل هذا المبدا وهو ليس تخمين ابدا هو استنباط على قياس المبادئ الموجودة في الكتاب و هذا مستعمل حتى في الشريعة الاسلامية و كل شريعة و الا كيف تحرم المخدرات اذا كان كتابك لا يذكر عنها شئا وكثير من الامور ان كنت تريد تجهل فالتجهل هذه مشكلتك
              الاستنباط والقياس يكون بنص له علاقة بالحكم الذي نود استنباطه ... والغريب انه لم يسبقك احد الى هذا الاستنباط ... والى هذا القياس ... فهل تحرمي انتِ اتيان المراة في دبرها في الوقت الذي يقول فيه رهبانكم لا شيء محرم او ممنوع بين الزوجين ؟؟!!
              ثم هل انتِ تصلحي لكي تستنجي وتستنبطي الاحكام وتقيسي عليها؟؟ هذه مهمة الرهبان والقساوسة وليست مهمة عامة الناس !!!

              لست بحاجة لوجود نص كتابي لاعلم ذلك الطبيعة تعلمني ذلك و تعلمك و تعلم الجميع
              الطبيعة لا تقرر احكاما وتعلم الناس والا لما كان هناك حاجة للرسل ... ولكن لعلك تقصدين الفطرة .. ومع هذا فعدم وجود نص يحرم قضية معينة يزين لكثير من الناس انها حلالا فتأملي ..

              و الاسلام ما اعطى للمسلمة المؤخر ممكن ان يطلع لها عيونها و يرفض طلاقها و يتمسك بها كزوجة و يتزوج عليها فهي تبقى لا معلقة ولا مطلقة و هو يكمل حياته عادي جدا الى ان تتخلى عن كل حقوقها وتدفع له ايضا من اجل حريتها
              غير صحيح ... فالمراة يحق لها طلب الطلاق بناء على اسباب معتبرة ... وترد المهر لزوجها ولا يحق للزوج ان يمنعها من ذلك ... وان فعل فهناك المحاكم الشرعية التي تفرض هذا الامر ..
              ولكن هل هذا موجود ومتوفر في النصرانية بخصوص طلب الزوج للطلاق او العكس ؟؟ لا اظن

              و لكنكم لا يجرؤ احد ان يناقش شئ في الاسلام دون ان تكون النتيجة الحد (الدم ) يقتل كما فعلوا بكاتب (محنة العقل في الاسلام ) الشهيد شهيد الكلمة مصطفى جحا و غيره وغيره واللائحة تطول .
              فرق بين الانتقاد لمجرد الانتقاد والطعن وبين البحث عن الحق والوصول اليه ... المستشرقون يفترون على الاسلام ويكذبون ويقلبون الحقائق ... وبهذا فهم قد خرجوا عن حد الانتقاد المسموح به الى الطعن في الدين والتدليس ... وهذا غير مقبول
              سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

              ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

              وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم

                عذرا للتقدم بين يدي استاذنا السيف البتار ... ولكن عندي تعليق على مشاركة الضيفة الفاضلة
                لا كلام لي بعدك

                فلتتأكد العضوة المسيحية أن كلامها نابع من وجهة نظرها فقط .. فهو غير مقبول كهنوتياً بدليل أن رجال الكنيسة لم تستنبط كما استنبطت هي وسمحت بأي علاقة جنسية بين الرجل وزوجته طالما تم الاتفاق بينهم ولا يوجد ما يمنع أو يُحرم ولا يوجد تشريع يُنظم هذه العلاقة لأن الطبيعي والطبيعة ذكرت أنه يحق للرجل أن يتزوج امرأة وهذا الزواج هو تصريح شرعي وقانوني ليُعاشرها جنسياً ولكن لا يوجد قانون أو تشريع يحدد له من أين يُعاشرها جنسياً فأصبحت العلاقة مطلقة ولا حدود لها ويحق للزواج ما يُريد طالما أن المرأة لا تُطلق إلا لعلة الزنا فقط ... وايضا كلامها غير مقبول إسلامياً بدليل أن أي مسلم عاقل راشد ومحترم وناضج ذهنياً وعلمياً قادر على أن يرد على كلامها بكل سهولة ويُسر في أقل من دقائق معدودة .

                لذلك لو انا أسرعت بالرد عليها قبلك ما كنت أزيد كلام على كلامك

                لك مني كل شكر واحترام

                نسأل الله لها الهداية
                إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                .
                والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                (ارميا 23:-40-34)
                وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                .
                .
                الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                تعليق


                • #23
                  عزيزي هل تقصد من هذا التشريع ظلم للمراة و لكن الظلم الاقسى والذي لا يحتمل و هو ضد طبيعتها
                  ان اقسى ما يمكن ان تتعرض له امراة في العالم ان تجد زوجها حبيبها و التي تفني حياتها من اجله وهو بالنسبة اليها كل شئ بين ليلة و ضحاها بين احضان امراة اخرى شرعية تاخذ مكانها و اكثر ان الزواج ليس لعبة جنس و لا انكحوا ما طاب لاحظ سيدي كلمة ما طاب انه لا يتكلم عن ضرورة بل عن طيبات وكان النساء فاكهة و يقدم للرجل الطيبات ويختار مثنى و مثلاث و رباع و ايضا ما ملكة ايمانه و تصبح هي رقم بين ارقام لا قيمة لها الا من خلال ارضاء شهوة الرجل و رغباته و اكيد بعد ذلك لو طلب منها الاتيان من ## ستقبل لترضيه و الم يقل رسول الاسلام عندما اراد علي ان يتزوج على فاطمة
                  فليطلقها اولا يؤذيني ما يؤذيها فكيف هو لم يرض بالتعدد لبناته و ليس كل البنات بنات النبي يمكن ان يحميهن و يزوجهن احسن الناس فهل بنات الناس لا يؤذيه ما يؤذيهن. فقط بناته و بنات الناس لا قيمة لهن ان هذا ما يجعل التشريع و براي المشرع بذاته اذية و المسيح يقول افعلوا بالناس ما تريد ان الناس يفعلون بكم يتبع باذن الله




                  [ لعل هذا الموضع مما هو مباح عندكم في النصرانية]
                  الرجاء تجنب الالفاظ الغير لائقة
                  متابعة اشرافية
                  التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني; الساعة 01-10-2010, 18:45.

                  تعليق


                  • #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    ان اقسى ما يمكن ان تتعرض له امراة في العالم ان تجد زوجها حبيبها و التي تفني حياتها من اجله وهو بالنسبة اليها كل شئ بين ليلة و ضحاها بين احضان امراة اخرى شرعية تاخذ مكانها
                    عدنا للفهم الخاطىء مرة اخرى ...

                    انتم ترفضون منا ان نفسر دينكم بما نعتقده او كما يحلو لنا ... وعندما ناتي لكم بتفسيرات آبائكم تتنصلون منها ...
                    ثم تقفزون فوق المشاركات دون تعليق ..!!!!!
                    والادهى هذا الفهم المغلوط لايات القران ... !!

                    ان اقسى ما يمكن ان تتعرض له امراة في العالم ان تجد زوجها حبيبها و التي تفني حياتها من اجله وهو بالنسبة اليها كل شئ بين ليلة و ضحاها بين احضان امراة اخرى شرعية تاخذ مكانها
                    وكأن تعدد الزوجات فرض على الجميع ان يقوم به !!!!
                    تعدد الزوجات مباح وليس فرضاً فمن يجد القدرة على ذلك فلا مانع منه ..

                    وفي المقابل نجد ان هذا التعدد كان مباحا في العهد القديم ... وفي الجديد ألغي هذا التشريع !! ولا حلول لمن له مثل هذه المشاكل عندكم !!!
                    بل الرجل مجبر على البقاء مع زوجته _ والعكس صحيح _ ولو اجتمعت فيهما كل آفات الدنيا ... سبحان خالق العقول والافهام !!!

                    و لا انكحوا ما طاب لاحظ سيدي كلمة ما طاب انه لا يتكلم عن ضرورة بل عن طيبات وكان النساء فاكهة و يقدم للرجل الطيبات ويختار مثنى و مثلاث و رباع و ايضا ما ملكة ايمانه
                    باي عقل فهمت ان كلمة ( ما طاب لكم ) تعني احتقارا للمراة !! ...
                    ومعنى الآية كما قال السعدي في تفسيره:

                    وانكحوا { مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء } أي: ما وقع عليهن اختياركم من ذوات الدين، والمال، والجمال، والحسب، والنسب، وغير ذلك من الصفات الداعية لنكاحهن، فاختاروا على نظركم، ومن أحسن ما يختار من ذلك صفة الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يمينك"

                    و الم يقل رسول الاسلام عندما اراد علي ان يتزوج على فاطمة
                    فليطلقها اولا يؤذيني ما يؤذيها فكيف هو لم يرض بالتعدد لبناته و ليس كل البنات بنات النبي يمكن ان يحميهن و يزوجهن احسن الناس فهل بنات الناس لا يؤذيه ما يؤذيهن. فقط بناته و بنات الناس لا قيمة لهن ان هذا ما يجعل التشريع و براي المشرع بذاته اذية و المسيح يقول افعلوا بالناس ما تريد ان الناس يفعلون بكم يتبع باذن الله
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t159591.html

                    باختصار : التعليق يجب ان يكون على موضوع المناظرة ... ويمنع الهروب الى الاسلاميات ... ويُسمح بفتح صفحة خاصة للحوار معكِ ... اما تشتيت صفحة التعليقات فلن يسمح به ...
                    التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني; الساعة 03-10-2010, 18:42.
                    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                    تعليق


                    • #25
                      وما رايك فى ظلمها عندما تفتر الحياة بين الزوجين وتستحيل العشرة بينهم لاى سبب فالحب والكره وكل هذه الاحاسيس ليست ملكنا ويكون هو فى وادى وهى فى وادى اخر فما هو الحل اذ منعت من زوجها ومنعت من الزواج من غيره وهو ايضا كذلك يستحيل ان تجبرى اتنين انهم يعيشوا مع بعض وهم يكرهوا بعض
                      هل تضمنى بعد هذا الفتور واستحالة العشرة بين الزوجين ان يلجا الزوج الى الزنا بعد هذا الحرمان العاطفى والجنسى ايضا
                      انظرى اليها فى هذا الموقف عندما تعلم ان زوجها ذهب الى غيرها واكيد هيبقى كثير لان من يزنى مرة يزنى اكثر من مرة وهو يعاشروهن فى الحرام وهى لا تستطيع فعل اى شىء يا له من ظلم لها لهى عارفه تعيش مع زوجها والا عارفه تختار غيره دا الظلم بعينه كيف تتعجبين من الحلال فى الاسلام ولا تعجبين من الحرام عندكم فالمثال القلته وارد جدا مش كل الازواج سعداء واختيارهم الاول كان صحيح احنا مش ملايكة
                      من الاخر تشريع الزواج والطلاق فى المسيحية يدعو الى مجتمع زانى فاحش وانظرى الى المجتمع الاوروبى هتعرفى دا الزنا هناك مثل الاكل والشرب مافيهوش اى حرج وعندما حاولوا الهروب من هذا التشريع اليتنافى مع طبيعه البشر لجئوا الى الزواج والطلاق المدنى
                      لا تجعل قلبك للإيرادات و الشبهات مثل الإسفنجة فينتشر بها فلا ينضح إلا بها و لكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها و لا تستقر فيها فيراها بصفائه و يدفعها بصلابته و إلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقرا للشبهات
                      (((شيخ الاسلام ابن تيمية)))

                      تعليق


                      • #26
                        العضوة المسيحية تناست بأن الموافقة على التعدد في الزواج بيد المرأة وليس بيد الرجل لأن لا زواج بالإكراه وأي زواج بالإكراه باطل .

                        فالمراة هي صاحبة القرار الأول والأخير في كونها توافق على أن تكون زوج أولى أو تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة .. فالرجل يعرض الزواج والمرأة هي التي توافق أو ترفض .

                        إذن القرار في يد المرأة وليس في يد الرجل .

                        فكيف تلومي إمرأة توافق على أن تكون زوجة ثانية ؟ هية حرة

                        كما انكِ تجاهلت تسلسل الآيات لتتأكدي بأن التعدد له شروط وأحكام والله عز وجل حفظ حق المرأة الأولى والمرأة الثانية وقيد الرجل بعقد زواج مشروط بسنة الله ورسوله وأي إخلال به سيضع الزوج في إثم أمام الله .. كما اعطى الله الحق للزوجة بطلب الطلاق وعلى الزوج أن يدفع لها جميع حقوقها الشرعية .

                        و الم يقل رسول الاسلام عندما اراد علي ان يتزوج على فاطمة
                        فليطلقها اولا يؤذيني ما يؤذيها
                        روى أَنَّ عَلِيّاً -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَلَمَّا سَمِعَتْ فَاطِمَةُ، أَتَتْ، فَقَالَتْ:

                        إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُوْنَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ.

                        فَقَامَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَمِعْتُهُ حِيْنَ تَشَهَّدَ، فَقَالَ: (أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا العَاصِ بنَ الرَّبِيْعِ، فَحَدَّثَنِي، فَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِضْعَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوْهَا، وَإِنَّهَا -وَاللهِ- لاَ تَجْتَمِعُ ابْنَةُ رَسُوْلِ اللهِ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ).

                        فَتَرَكَ عَلِيٌّ الخِطْبَةَ.

                        فهمتي الآن لماذا رفض رسول الله زواج علي رضى الله عنه على زوجته فاطمة .

                        ارجوكِ لا تتلاعبي بالألفاظ لأن الرواية لهذا سبب وسببها أن على رضى الله عنه أراد أن يتزوج ابنة ابي جهل عدو الله ورسوله ولا يجوز أن تجتمع ابنة رسول الله مع ابنة عدو الله ورسوله في عصمة رجل واحد ........... ولو على رضى الله عنه تزوج بأي امراة اخرى ما منعه رسول الله ، لأن الرسول لا يُحرم ما شرعه الله .



                        كان من باب أولى للعضوة المسيحية أن تشرح لنا كيف سمح يسوع للنساء أن تُقبله وتدهن له جسده بالطيب وتدلكه وليس بينهم رابط شرعي ؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 01-10-2010, 20:21.
                        إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                        .
                        والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                        وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                        (ارميا 23:-40-34)
                        وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                        .
                        .
                        الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                        تعليق


                        • #27
                          فلو طلب الرجل من زوجته أو يطئها في فمها ، أو اكتشفت الزوجة أن زوجها شاذ جنسياً وطلب منها أن تستخدم أداة جنسية وتطئه هي في دُبره بهذه الأداة .. هل على الزوجة طلب مساعدتك لإستنباط لها تشريع من خلال فقرات الكتاب المقدس تُحرم هذه الطريقة طالما أن الكتاب المقدس لم يتحدث عنها ؟
                          هل هذا لا يحتاج الى قطع و لا يمس الاخلاق اما الصرة فتمس الاخلاق (هذا ما قصدته عن المحاور والحكم )و عجبي
                          أين هو الحق ؟ أنا قرأت الأناجيل باكملها ولم أجد إلا إهانات موجهة للمسيح وتطعن في شرفه وشرف امه .

                          المسيح الذي أؤمن به أشرف بكثير من المذكور بالأناجيل .. على الأقل لم تقبله امرأة ولم تدهن ولم تدلك امرأة جسده بالطيب .... وأمه الطاهرة العفيفة التي طعنت الأناجيل في شرفها وزوجتها لأخيها الشرعي (يوسف هالي).

                          نحن نؤمن بالمسيح الطاهر الشريف العبد النبي الرسول عليه الصلاة والسلام .

                          ففارق كبير جدا بين مسيح المسيحية ومسيح القرآن .

                          ليتك تفهمي .
                          عند قراءتي لبعض محاوراتك لفتني هذا الكلام عن السيد المسيح
                          و لا ادري من اين اتيت بالاتهام هذا و هي كانت بحسب ما قال لها الملاك ايتها المنعم عليكي و مباركة انت بين النساء. و يوسف يقول عنه الانجيل Mat 1:19 فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارّاً وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا لا اعرف ما اقول و لا اعرف الانساب التي تتبعتها لعلها على مستوى عالي جدا بان تصبح مريم بنت عمرا ن الذي يسبقها 1400 سنة و اخت هارون . امنا و صدقنا و ايضا هذا التفسير الذي اذهلني فعلا لحادثة مريم المجدلية
                          Joh 12:3 فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ.
                          Mat 26:7 تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ.
                          Luk 7:37 وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
                          Luk 7:38 وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
                          Mar 14:3 وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ.
                          1 ان هذه المراة الخاطئة حررها من خطيئتها يسوع
                          2-اخرج منها سبع شياطين
                          3- غفر لها كثيرا حسب تعبير يسوع لهذا احبت كثيرا و الذي يغفر هو الله لذلك احبته كرب و اله لحياتها
                          4- عندما ذكر التقبيل يقول اتت من ورائه و هو جالس يمكنك تخيل ذلك و هو ليس بموقع افكار سوء و جنس كما خيل اليك ولاى بعض الشيوح في الاسلام الذين همهم انتقاد الاناجيل وليس توخي الحقيقة مما يقراونه
                          5-هل اعترض احد على هذا الموقف على انه موقف لا اخلاقي من اي من الحضور لقد اعترض يهوذا على ثمن القارورة التي اهرقت على راس و قدمي يسوع و اعترض الفريسي على انه اذا كان حقا نبي كان عرفها انها خاطئة و لو شك بامر لا اخلاقي لكان قال انه خاطئ مثلها و هذا لم يحدث
                          6 المسيح بنفسه قال لماذا قبل منها هذا العمل قال من اجل تكفيني و هذه نبوءة عن موته وانها فعلت هذا لهذا الغرض او قبله لهذا الغرض و ليس لامر لا اخلاقي و من اين اتيت بهكذا تفسير اقل ما يقال فيه انه مريض
                          7 المسيح الذي حررها و غفر لها خطاياها هل يقودها لعمل لا اخلاقي اخر المسيح مع المراة التي امسكت بذات الفعل قال لها لا تعودي الى الخطا
                          نعم سييدي ارى الفارق الكبير بينما ذكر عن المسيح في الانجيل و بين ما ذكر عنه في القران وهذا واضح و اشكر الهي على الانجيل

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            هل هذا لا يحتاج الى قطع و لا يمس الاخلاق اما الصرة فتمس الاخلاق (هذا ما قصدته عن المحاور والحكم )و عجبي
                            بما انه ليس في عقيدتكم اي تحديد لما هو مباح في العلاقة بين الزوجين ... فيجوز لنا ان نسال عن كل اشكال العلاقة حتى تبينوا لنا ... وقد صرح رهبانكم بان لا محظور في العلاقة بين الزوجين فتعميمهم هذا لعله يتجاوز ما ذكرنا بكثير ...

                            اما في الاسلام فكل هذه الامور محرمة شرعا وبالتالي اطلاقها على المسلمين كامور مسلمة شرعاً امر مرفوض ... هل فهمتِ !

                            نعم سييدي ارى الفارق الكبير بينما ذكر عن المسيح في الانجيل و بين ما ذكر عنه في القران وهذا واضح و اشكر الهي على الانجيل
                            نعم الفرق واضح جداً ... ولو تمعنت في كتابك جيدا لوجدتِ ان كم الاهانات للمسيح عليه السلام اكثر مما ذكر بكثير في هذه الصفحة ...
                            سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                            ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                            وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              لا ادري من اين اتيت بالاتهام هذا و هي كانت بحسب ما قال لها الملاك ايتها المنعم عليكي و مباركة انت بين النساء. و يوسف يقول عنه الانجيل Mat 1:19 فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارّاً وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا
                              اقرئى هذا الموضوع فكل شئ بالدليل من الكتاب امقدس والتفاسير وليس استنباط بدون دليل

                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t28987.html


                              لا اعرف الانساب التي تتبعتها لعلها على مستوى عالي جدا بان تصبح مريم بنت عمرا ن الذي يسبقها 1400 سنة و اخت هارون .
                              ومن قال ان المقصود ان مريم اخت هارون هل قرأت التفسير ام انه استنباط واستنتاج واستعباط بدون دليل
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t28538.html
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t178425.html

                              ان كنتم جهلة بالدين الاسلامى والتفاسير فهذا ليس خطأنا



                              Joh 12:3 فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ.
                              Mat 26:7 تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ فَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ.
                              Luk 7:37 وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
                              Luk 7:38 وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
                              Mar 14:3 وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ.
                              1

                              كل دى مش اهانات ليسوع

                              فى ايه تانى ممكن توصفوا به يسوع

                              ده ثمن الغفران قبلات وتمسح 000والخ
                              لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

                              تعليق


                              • #30
                                ومن قال ان المقصود ان مريم اخت هارون هل قرأت التفسير ام انه استنباط واستنتاج واستعباط بدون دليل
                                نسب المسيح بن مريم عليه السلام: القرآن الكريم يهدم انجيلي متى و لوقا
                                الرد الساحق على شبهة (يا أخت هارون)

                                ان كنتم جهلة بالدين الاسلامى والتفاسير فهذا ليس خطأنا
                                عزيزي اخت هارون ممكن نفسرها كذلك ولكن بنت عمران بماذا نفسرها يا بطل و الشئ المضحك الاثنان معا بنت عمران واخت هارون حتى حضرة جنابك ما تفتيش بالموضوع سيدي الكريم

                                تعليق

                                يعمل...
                                X