نقرأ فى سفر الملوك الأول 5

11 وَأَعْطَى سُلَيْمَانُ حِيرَامَ عِشْرِينَ أَلْفَ كُرِّ حِنْطَةٍ طَعَامًا لِبَيْتِهِ، وَعِشْرِينَ كُرَّ زَيْتِ رَضٍّ. هكَذَا كَانَ سُلَيْمَانُ يُعْطِي حِيرَامَ سَنَةً فَسَنَةً.

سليمان يعطى حيرام طعاما لبيته
20 ألف كر من الحنطة سنويا (غير الزيت)
يا للهول !!!!

الكر يساوى 400 لتر
يعنى كمية الحنطة سنويا 8 مليون لتر
يعنى 8000 متر مكعب
بحسبة بسيطة نجد أن ...
استهلاك حيرام من الحنطة فقط يوميا يساوى
22 متر مكعب بحالهم

ده لو حتى اللى فى البيت 20 نفر
حيكون نصيب كل واحد من (الحنطة) فقط
أكثر من متر مكعب كامل يوميا
غير اللحمة والخضار والمشاريب !!!!!

أى عاقل يصدق هذا الهراء؟؟؟؟؟؟

سفر صموئيل الثاني 3

14 وَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً إِلَى إِيشْبُوشَثَ بْنِ شَاوُلَ يَقُولُ: أَعْطِنِي امْرَأَتِي مِيكَالَ الَّتِي خَطَبْتُهَا لِنَفْسِي بِمِئَةِ غُلْفَةٍ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ.

مهر ميكال 100 غلفة !!!!
إنه حقا .... كتاب مقدس
------------------------------------------------------------------------------
سفر صموئيل الثاني 6

23 وَلَمْ يَكُنْ لِمِيكَالَ بِنْتِ شَاوُلَ وَلَدٌ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا.
ميكال بنت شاول لم يكن لها ولد حتى ماتت

بينما فى ...

سفر صموئيل الثاني 21

8 فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ،

ميكال بنت شاول ولدت خمسة أبناء !!!!!
إنه حقا .... كتاب مقدس

إنجيل يوحنا 5 : 31

إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا.


إنجيل يوحنا 8: 14

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: وَإِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌ، لأَنِّي أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَتَيْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ آتِي وَلاَ إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ.

No Comment

بارك الله فيك Doctor X
على ما خربش به قلمك وامتعنا بما هو كائن فى
الكشكول المتقدس
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سفر الخروج 34

1 ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، فَأَكْتُبَ أَنَا عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا.


سفر التثنية 10

1 «فِي ذلِكَ الْوَقْتِ قَالَ لِيَ الرَّبُّ: انْحَتْ لَكَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، وَاصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَاصْنَعْ لَكَ تَابُوتًا مِنْ خَشَبٍ.
2 فَأَكْتُبُ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى اللَّوْحَيْنِ الأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُمَا، وَتَضَعُهُمَا فِي التَّابُوتِ.
3 فَصَنَعْتُ تَابُوتًا مِنْ خَشَبِ السَّنْطِ، وَنَحَتُّ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ مِثْلَ الأَوَّلَيْنِ، وَصَعِدْتُ إِلَى الْجَبَلِ وَاللَّوْحَانِ فِي يَدِي.
4 فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ مِثْلَ الْكِتَابَةِ الأُولَى، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ الَّتِي كَلَّمَكُمْ بِهَا الرَّبُّ فِي الْجَبَلِ مِنْ وَسَطِ النَّارِ فِي يَوْمِ الاجْتِمَاعِ، وَأَعْطَانِيَ الرَّبُّ إِيَّاهَا.
5 ثُمَّ انْصَرَفْتُ وَنَزَلْتُ مِنَ الْجَبَلِ وَوَضَعْتُ اللَّوْحَيْنِ فِي التَّابُوتِ الَّذِي صَنَعْتُ، فَكَانَا هُنَاكَ كَمَا أَمَرَنِيَ الرَّبُّ.

سفر الخروج 34

27 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ.
28 وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
29 وَكَانَ لَمَّا نَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِ مُوسَى، عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ الْجَبَلِ، أَنَّ مُوسَى لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ صَارَ يَلْمَعُ فِي كَلاَمِهِ مَعَهُ.



من الذى كتب الألواح بالضبط ؟؟؟
الله تعالى أم موسى عليه السلام ؟؟؟

1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلاً:
2 «كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُولاَ لَهُمْ: كُلُّ رَجُل يَكُونُ لَهُ سَيْلٌ مِنْ لَحْمِهِ، فَسَيْلُهُ نَجِسٌ.
3 وَهذِهِ تَكُونُ نَجَاسَتُهُ بِسَيْلِهِ: إِنْ كَانَ لَحْمُهُ يَبْصُقُ سَيْلَهُ، أَوْ يَحْتَبِسُ لَحْمُهُ عَنْ سَيْلِهِ، فَذلِكَ نَجَاسَتُهُ.
4 كُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ الَّذِي لَهُ السَّيْلُ يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَتَاعٍ يَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا.
5 وَمَنْ مَسَّ فِرَاشَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
6 وَمَنْ جَلَسَ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي يَجْلِسُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
7 وَمَنْ مَسَّ لَحْمَ ذِي السَّيْلِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
8 وَإِنْ بَصَقَ ذُو السَّيْلِ عَلَى طَاهِرٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
9 وَكُلُّ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ يَكُونُ نَجِسًا.
10 وَكُلُّ مَنْ مَسَّ كُلَّ مَا كَانَ تَحْتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَمَنْ حَمَلَهُنَّ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
11 وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُ ذُو السَّيْلِ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَيْهِ بِمَاءٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
12 وَإِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي يَمَسُّهُ ذُو السَّيْلِ يُكْسَرُ. وَكُلُّ إِنَاءِ خَشَبٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ.
13 وَإِذَا طَهُرَ ذُو السَّيْلِ مِنْ سَيْلِهِ، يُحْسَبُ لَهُ سَبْعَةُ أَيَّامٍ لِطُهْرِهِ، وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ حَيٍّ فَيَطْهُرُ.
14 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَيَأْتِي إِلَى أَمَامِ الرَّبِّ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَيُعْطِيهِمَا لِلْكَاهِنِ،
15 فَيَعْمَلُهُمَا الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِهِ.
16 «وَإِذَا حَدَثَ مِنْ رَجُل اضْطِجَاعُ زَرْعٍ، يَرْحَضُ كُلَّ جَسَدِهِ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
17 وَكُلُّ ثَوْبٍ وَكُلُّ جِلْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ اضْطِجَاعُ زَرْعٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.

أحكام الجنابة بسبب المرض أو الجماع عند الرجال

المنى ... نجس
الهدوم بتاعة من جامع زوجته ... تصبح نجسة إلى المساء وتتغسل
فرش السرير والجلد الذى تم عليه الجماع ..... يصبح نجسا كله إلى المساء ولازم يتغسل
كل فراش مسه الرجل المصاب بالسيلان .... نجس
كل كرسى جلس عليه الرجل بالسيلان ... نجس
حتى لو جلس على الأرض فهى نجسة
لازم يفضل واقف لغاية ما يشفى !!!!
كل من مس السرير الذى ينام عليه الرجل المصاب بالسيلان يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس ابن نجسة
كل من جلس على الكرسى الذى جلس عليه الرجل المصاب بالسيلان يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
كل من لمس الرجل المصاب بالسيلان يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
كل من بصق الرجل المصاب بالسيلان عليه يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
كل ما ركب عليه الرجل المصاب بالسيلان من بهيمة .... نجس
كل من لمسه الرجل المصاب بالسيلان قبل ما يغسل إيده بالمياه والصابون والديتول يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
أى إناء خزفى يلمسه الرجل المصاب بالسيلان .... يتكسر
أى إناء خشبى يلمسه الرجل المصاب بالسيلان .... يتغسل
بعد الشفاء يقعد سبع أيام يتطهر ويدعك فى جتته لما تتهرى
فى اليوم الثامن ياخد يمامتين أو فرخى حمام
واحدة تتذبح ... والتانية تتحرق
كفارة عن إصابته بمرض السيلان !!!!!!!!

مش عارف إيه موقف الرجل المصاب بالسيلان ولم يشفى ... متى سيطهر ؟؟؟
مش عارف ليه فرخ حمامة يتذبح والثانى يتحرق ؟؟؟
مش عارف ما حكم مس الرجل المصاب بالسيلان للإناء المعدنى أو الزجاجى ؟؟؟
مش عارف ليه نجاسة المخالطين الرجل المصاب بالسيلان بتكون لغاية بالليل بس ؟؟؟
مش عارف إيه ذنب المخالطين وحيعرفوا منين انه مصاب بالسيلان أصلا ؟؟؟
هل يجب على كل من يصاب بالسيلان (الإعتراف) علنا للناس ؟؟؟

ديانة نجسة وعرة ومحرفة بصحيح !!!!

سفر اللاويين 15

19 «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ، وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا، فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
20 وَكُلُّ مَا تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ فِي طَمْثِهَا يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا.
21 وَكُلُّ مَنْ مَسَّ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
22 وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعًا تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
23 وَإِنْ كَانَ عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي هِيَ جَالِسَةٌ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَمَسُّهُ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
24 وَإِنِ اضْطَجَعَ مَعَهَا رَجُلٌ فَكَانَ طَمْثُهَا عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا.
25 «وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ يَسِيلُ سَيْلُ دَمِهَا أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي غَيْرِ وَقْتِ طَمْثِهَا، أَوْ إِذَا سَالَ بَعْدَ طَمْثِهَا، فَتَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ سَيَلاَنِ نَجَاسَتِهَا كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِهَا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ.
26 كُلُّ فِرَاشٍ تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ كُلَّ أَيَّامِ سَيْلِهَا يَكُونُ لَهَا كَفِرَاشِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ الأَمْتِعَةِ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا.
27 وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُنَّ يَكُونُ نَجِسًا، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
28 وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسُبُ، لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ.
29 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
30 فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا.

أحكام الطمث في الكتاب المقدس

1- الهدوم... تصبح نجسة إلى المساء وتتغسل
2- كل فراش وأى متاع (أطباق – هدوم – أجهزة) مسته المرأة الحائض.... نجس يعنى من الآخر (ممنوع اللمس) !!!!
3- كل كرسى جلست عليه المرأة الحائض... نجس .... حتى لو جلست على الأرض فهى نجسة ... لازم تفضل واقف لغاية ما الدورة تنتهى !!!!
4- كل من مس السرير الذى تنام عليه المرأة الحائض يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
5- كل من جلس على الكرسى الذى جلست عليه المرأة الحائض يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
6- كل من لمس المرأة الحائض يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
7- كل ما ركبت عليه المرأة الحائض من بهيمة (لأنها تلامسه).... نجس
8- كل من لمسته المرأة الحائض قبل ما تغسل إيدها بالمياه والصابون والديتول يغسل كل هدومه ويستحمى .... وبرضه لغاية بالليل حيفضل نجس
9- بعد انقطاع الدورة تقعد سبع أيام تتطهر وتدعك فى جتتها لما تتهرى
10- فى اليوم الثامن تاخد يمامتين أو فرخى حمام واحدة تتذبح ... والتانية تتحرق
كفارة عن الدورة كل شهر !!!!!!!!

مش عارف ليه فرخ حمامة يتذبح والثانى يتحرق ؟؟؟
مش عارف ليه نجاسة المخالطين للمرأة الحائض بتكون لغاية بالليل بس ؟؟؟
مش عارف إيه ذنب المخالطين للمرأة الحائض وحيعرفوا منين انها حائض أصلا ؟؟؟ هل يجب على كل من عليها الدورة (الإعتراف) علنا للناس ؟؟؟
مش عارف عن ماذا يكفر الكاهن ؟؟؟ هل في الطمث خطيئة أو ذنب ؟؟؟
كم ستبلغ كمية فراخ الحمام واليمام الذي ينبغي أن تذبحه نساء اليهود والنصارى خاصة أن الدورة (شهرية) إلا فى حالة الحمل طبعا ؟؟؟؟

No Comment

كان ياما كان ....
فى هذا العصر والزمان ....
طبيب غنى مشهور بعمل الخير وحب الناس خصوصا الفقراء والبسطاء والمعوزين
وكان يظهر فى برامج التليفزيون يحث الناس على الرحمة والعطف والحب والإحسان حتى مع الأعداء والمبغضين والمسيئين
وكان الطبيب بارعا فى عمله تم شفاء كل الأمراض الصعبة والميئوس من شفائها على يديه ورغم ذلك كان كريما عطوفا على الفقراء يعالجهم بالمجان ويعطيهم نقودا أيضا لكى يشتروا الطعام والثياب فأحبه جميع أهل بلدته
وفى يوم من الأيام مرت فلاحة فقيرة مع إبنها المريض أمام المقهى ورأت الطبيب فى التليفزيون وسمعته فسألت عن عنوان عيادته ولما حصلت عليه حمدت ربها وتفائلت إذ كان إبنها مريضا بمرض خبيث لم يفلح أى طبيب فى علاجه فضلا عن انها لم تكن تملك ثمن العلاج
وجاء الطبيب إلى عيادته فاستوقفته الفلاحة الفقيرة على استحياء قائلة : أرجوك أيها الطبيب عالج إبنى الوحيد فأنت أملى بعد الله وقد سمعت عن طيبة قلبك وحنانك الكثير والكثير
رد عليها الطبيب قائلا : من أى بلد أنت ؟؟؟
تعجبت الفلاحة من هذا السؤال : هل يعقل أن هذا الطبيب هو نفسه الذى يظهر على التليفزيون داعيا إلى الرحمة والحب والإحسان والعطف على الفقير والمحتاج ؟؟؟ لكنها استجمعت شجاعتها وأجابت : من البلد الفلانى يا سيدى الطبيب
أجابها الطبيب : آسف جدا أنا لا أعالج سوى أهل بلدتى فقط لا أعالج الكلاب !!!!
صعقت الفلاحة الفقيرة وتوسلت للطبيب أن يعالج إبنها بلا جدوى وبينما هما واقفان بالطريق مرت أبنة الطبيب وكانت تلبس ثيابا غالية وتضع مجوهرات كثيرة ومعها بعض الساندوتشات فسلمت على أبيها وسألته عن المرأة الواقفة معه فأجابها : فلاحة فقيرة من البلد الفلانى
أخذ إبن الفلاحة المريض فى البكاء من الجوع فتوسلت الفلاحة للطبيب أن يعطيها مما أعطاه الله نقودا قليلة لشراء طعام أو حتى قطعة ساندويتش لإبنها الجائع المريض فرد الطبيب :
يا أبناء الأفاعى ... دعى إبنتى تشبع أولا فنحن لا نعطى خبز أولادنا للكلاب فهذا ليس جيدا !!!!!
صعقت الفلاحة الفقيرة مرة ثانية من هول الرد القاسى
وحانت من الطبيب إلتفاتة فرأى ملابس إبنته الغالية ومجوهراتها فنهرالطبيب إبنته قائلا :
ألم أنبه عليك كثيرا أن لا تطرحى دررك وتظهرى زينتك قدام الكلاب و الخنازير !!!!
صعقت الفلاحة الفقيرة مرة ثالثة
ثم سأل الطبيب الفلاحة على مضض : مم يشتكى إبنك ؟؟
ردت الفلاحة الفقيرة : الحمد لله لا يشتكى من شىء الله الغنى يا حضرة الطبيب وانصرفت باكية

عزيزى النصرانى المؤمن بيسوع :

ما رأيك بصراحة فى هذا الطبيب ؟؟؟؟
أ – إنسان منافق ذو وجهين
ب - إنسان غليظ القلب بلا رحمة
ج - إنسان متعالى ومغرور
د - إنسان قليل الأدب سىء الألفاظ
هـ - ليس إنسانا على الإطلاق

حنوقف الخربشات مؤقتا
حتى تنتهى مناظرتى مع الضيفة مسيحية
ونرجع نخربش ونعور تانى