13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك

13: 7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها

13: 8 فلا ترض منه و لا تسمع له و لا تشفق عينك عليه و لا ترق له و لا تستره

ج: أيوة أعرفها ودرستها وممكن أشرحهالكم يامسلمين لأنكم مبتفهموش حاجة وبتفسروا بمزاجكم .

س : هل تعرفى يا theyasmina مناسبة كتابة الرسالة دى ؟

ج: أيوة أعرف بس مش عاوزة أشرحلكم بس زى بعضة هشرحلكم فى كلمتين بس لأن الكلام دة كبير عليكم ولكن نبذة مختصرة بس عشان تفهموا وتشغلوا عقلكم يامسلمين :
أصل المعنى آل فيها كلة كلام روحانى وإنتوا معندكمش روح قدس عشان تفهموها محدش يقدر يفهمها ويهرطق أقصد يفسرها غير المسيحي بس .

س: هل تعرفي يا theyasmina إنها أتكتبت عشان محدش يرتد عن المسيحية من اليهود وغيرهم من المتنصرين ؟

ج: مش بقولكم متفهموش حاجة ههههههههههههههههه

النصوص 1:6 -8
أنا لا أكتب لمن إرتد وترك الإيمان فهؤلاء إختاروا طريق الموت. فالإرتداد هو خطية للموت (1يو16:5). وقطعاً فمثل هؤلاء لن يفهموا معانى الكتاب (أش9:29 – 12) حواسهم مُغلقة بسبب الخطية، لذلك لن يفهموا ولذلك أقول أن ما أقوله ليس لهؤلاء.

النصوص 26:10-31
تحذير بهلاك من يرفض الإيمان ويرتد
يحذر الرسول من الإرتداد عن المسيحية. فالذى يرتد لا تكون له فرصة للتوبة.

بس بس يا استاذة ياسمين ..بلاش عك الله يهديكى .. انا كنت فاكرك .. انجيلية .. يعنى الحجة عليكى هو الكتاب المقدس ... انما للأسف حضرتك ارثوذكسية جامدة ...

لاحظ قوله فى (آية1) قد خاب منه أى فشل فى الوصول للهدف أى أخطأ الهدف ، إذ ترك الإيمان وإرتد عنه، وبهذا يفقد الراحة. إذاَ فلنحذر أن نرتد فتضيع منّا الراحة

الرسول يشجع المؤمنين على الثبات فى الإيمان، ويُذَكِّرهم بمحبتهم القديمة ورجاءهم وإحتمالهم السابق للآلام الذى كان مصدر فرح وعزاء لهم. ولتشجيعهم ينبههم أن من يثبت على الإيمان يحيا، أما المُرْتَد سيهلك. فالمسيح الديان سيأتى ليدين (آيات37 -

يسيرون ممن كنت أذكرهم لكم مراراً والآن أذكرهم أيضاً باكياً وهم أعداء صليب المسيح الذين نهايتهم الهلاك الذين الههم بطنهم.. الذين يفتكرون فى الأرضيات" (فى19،18:3).

حاضر سيدي انا تحت امرك انت بس امر وانا انفذ لا مشكل

اما بالنبة للحجة ارجو ان تفسروا صح و عندها ما في مشكل بالحجة ابدا
13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك
ان الخطية تعدي على الشعب بالاغوا لعبادة الهة اخرى و ليس الارتداد عن الدين

غل1:5 : ” فاثبتوا إذًا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا أيضًا بنير عبودية”.


فاثبتوا: معناها قفوا بجدية وحزم. مادام المسيح قد حرركم فقفوا بثبات فى هذه الحرية. ولو علّمكم الاخوة الكذبة أن ترتدوا، عليكم أن تثبتوا فى الحرية التى حرركم بها المسيح، ولا ترتدوا للاستعباد لا لخطية ولا للناموس. وقوله اثبتوا فيه إشارة لتذبذبهم. والثبوت فى الحرية هو الثبوت فى الإيمان بالمسيح. لأن المسيح هو الحق، والحق هو الذى يحرر. والروح القدس هو الذى يعرفنا المسيح ويخبرنا عنه فنعرف الحق فنتحرر (يو14:16 + يو6:14 + يو32:8-36).

غل3:5: ” لكن أشهد أيضًا لكل إنسان مختتن أنه ملتزم أن يعمل بكل الناموس”.

أيضًا: عائدة على الآية السابقة. والختان هو المدخل لكل الناموس اليهودى، هو علامة الدخول لليهودية ومن ثم الإلتزام بالناموس. فمن اختتن يلزمه تقديم ذبائح دموية. ومن التزم بالناموس عليه أن يكمله وإلا صار ملعونًا (غل10:3) وأين فى هذا العالم من استطاع الالتزام بكل ما فى الناموس من وصايا. ومن ارتد للناموس ليتبرر فهو يرتد عن المسيح لأنه إن كان الناموس يبرر، فالمسيح مات بلا سبب (21:2). فالذى استعبد نفسه تاركًا حرية المسيح يجب ألا يسلك فيما بعد كإنسان حر بل كعبد ملتزم بكل قوانين الناموس. أما البر الذى بالمسيح فهو أنه أى المسيح أُسلِمَ من أجل خطايانا وأقيم لأجل تبريرنا (رو25:4).

غل4:5: ” قد تبطلتم عن المسيح أيها الذين تتبررون بالناموس سقطتم من النعمة”.

تبطلتم عن المسيح. سقطتم من النعمة: إذ ذهبوا لمصدر آخر غير المسيح ليتبرروا بطلت العلاقة مع المسيح، فمن يرجع ليحيا تحت لعنة الناموس يسقط من عمل النعمة، فماذا يبقى له حينئذ إلا الغضب لأن الناموس يقف عاجزًا والنعمة تتخلى تمامًا. الناموس ليس لديه قوة والمرتد قد ترك المسيح ونعمته، ولم يعد للنعمة عمل معهم. كل هذه الخسارة تحدث فى حالتين:
1) عندما يتكل المؤمن على أحد غير المسيح أى الناموس فى حالة غلاطية أوعلى بره الذاتى فيفتخر بأعماله (لذلك تعلمنا الكنيسة فى معظم مردات القداس أن نقول يارب ارحم. أى ليس لنا يا رب أن نطلب، إذ نحن غير مستحقين فنحن عبيد بطالون. ولا نطلب سوى مراحمك).
2) أن يرتد المؤمن لطريق الشر، فلا شركة للنور مع الظلمة.
عمومًا الإرتداد لأعمال الناموس يفقدنا النعمة، لأن النعمة الشرط الأول لها هو الإيمان. وبدون إيمان لا يمكن إرضاء الله (عب6:11) الإيمان هو المدخل لكل البركات الإلهية (انظر المقدمة).


أهو مش أنا آل بفسر دة كلة من كلام علمائك آل إحنا منفهمش أكثر منهم
الردة أهى فى العهد الجديد لأن المسيحي لو أتزنق فى العهد القديم يقولك لاء
اين الحد اين الحد حد يدلني هنا على الحد ولا ما حد هنا يا بشر لا تندهي ما في حد ااااااااااااااا

لوسمحت مليش دخل بكتاب اليهود ويدخلنا بأة أنتوا دينكم بيقول كذا كذا كذا والإسلام معرفش اية وقتلتونا فى حرب المعيز ياكفرة وياولاد ستين فى سبعين ويقعد لوك لوك لوك لوك من غير اى فايدة ودة كلة عشان يهرب من الموقف آل هو فية لازم يدخل الإسلام فى أى حاجة معرفش لية ..!! لو حضرتك تعرفى ممكن نستفيد من بعض فى المعلومات يعنى معلش بهزر معاكي

لكن كدة ويقولك أما تكلمني تكلمي من العهد الجديد عهد النعمة أهو جبنالكم من عهد النعمة

يا ترى ينفع الشعب يعبد اى حد غير يهوه ... لأى سبب من الأسباب يا كنيسة ؟؟؟

اكرر

لأى سبب من الأسباب يا كنيسة ؟؟؟

وانا كان يعجبنى فيكى انك انجيلية .. أنصحك تغيرى طائفتك .. انتى كدة بتسيئى ليهم

كلام غير صحيح .. زميلتى الفاضلة ... انا كمسلم اؤمن الإسلام هو دين الانبياء من لدن ادم .. الى محمد .... معندناش الحمد لله update فى الدين

واؤمن ان الله ارسل رسل لكل أمم الارض ....

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا

واتحداكى قدام المنتدى كلة ... تجيبى اى حكم اسلامى .. يستحيل تنفيذة فى وقتنا الحالى

لا مفر لك ايتها الضيفة

لدينا يقين تام أن دينك محرف واسنادك ضعيف وحججك واهية

لي استفسار بسيطة دائما أحب أن أسأله للنصارى في هذا الباب

حدة الردة في المسيحية