تويت
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
في حده الحد بين الجد واللعب
-
-
-
وهل قال الدكتور ما ينفي كلامكاوافق تماما معك فى هذه الجزئيه كليا . اما جزئيه الشعر هذه فانا لا اتفق معك فيها وصحيح ان الرسول لم يكن يقرض الشعر ولكنه لم ينه عنه لان حسان بن ثابت كان يقول الشعر والرسول بين ظهريهم وموجودا بينهم حتى انه لقب بشاعر الرسول وكان يطلقه لكى يرد على شعراء الكفار.كما لا ننسى ان على بن ابى طالب كان شاعرا عظيما وكان الشافعى ايضا شاعرا مفوها لا يشق له غبار
هذا رد الاخ وديع
وهل حسان بن ثابت كان ينشد بين يدي رسول الله شعر الغزل ؟؟؟و الشعراء و الشعر مكروه و مذموم إلا ما كان للذب عن دين الله فقط
كما قال الله سبحانه و تعالى
انة بالطبع شعر في الدفاع عن الدعوة
وكان الشاعر وقتئذ يمثل ما يقال لة الان وزارة ا الصحافة والاعلام
لما كان للشعر من تاثير في حياة الناس
وهذا ما قالة الاخ وديعفالشعر ليس حراما او مكروها الا اذا كان يدعوا الى الفجور ولكن لو استعملته فى طاعة الله وتعبئة الجيوش او فى مصلحة العباد فى شتى الميادين فلا غبار عليك
خطيبهم غلب خطيبناو الشعراء و الشعر مكروه و مذموم إلا ما كان للذب عن دين الله فقط
وشاعرهم غلب شاعرنا
اما ابيات الاخ س ستار
فهي حرام ولا يجوز ان نسال الله تعالى بهم
فمثلا الحسن والحسين ابناء علي بن ابي طالب
ليسوا باكرم على الله من النبي موسى او النبي ابراهيم عليها السلام
ومع ذلك لا يجوز ان نسال الله باسم موسى او ابراهيم عليهما السلام
او اي احد من خلق الله حتى ولو كانوا من الملائكة
ولو كان جبريل او ميكائيل عليهما السلام وهما اقرب الخلق لله
هدانا الله وياكم لما يحب ويرضىلا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلمتعليق
-
صلاة قضاء الحاجة والتوسّّل برسول الله صلى الله عليه وسلّم
[QUOTE=هادية;484971]فلا تحقرن شخصاً من الناس علّه----- وليّّ إله العالمين ولا تدري
دكتور وديع احمد هناك فرق بين الدعاء بالاموات كان يقف شخص على قبر احد الاموات او ولي من اولياء الله ويدعوه بان يحقق له ويلبي له الدعاء فهذا ليس حراما فحسب انما هو شرك
وان ندعو الله باحد اوليائه او انبيائه كان نقول اسالك يارب العالمين بحق
فلان او بجاه نبيك فهذا مندوب اذ المقصود التوجه الى الله بعمل صالح
او مقام كريم
وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد الكون وهو شفيع الامة
ولو تعلم ان الله لا يجيب دعاء ا مبتورا فلدعاء اداب يجب توفرها
في السائل فاولا الثناء على الله ثم الصلاة على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ثم السؤال ثم الصلاة على رسول الله ثم الثناء على الله
فهكذا يستجيب الله الى الدعاء لان الله اكرم من ان يقبل الثناء والصلاة على احب خلقه ثم يترك الدعاء
فحين نتوجه اليه سبحانه وتعالى باحب خلقه صلى الله عليه وسلم
فهذا اعتراف منا بمقامه وحقه علينا والسؤال الى الله به وليس اليه
ليجيبنا فهكذا لا يملك له حولا ولا قوة الا ما سوله فيه رب العالمين
هذا القول يعود بالدرجة الاولى والله اعلم الى اؤلائك الذين يتلاعبون
بحرمات الناس وكشف سترهم وتعديهم على حرمات الله
انما الشعر النزيه الذ ى يوضح معنى لا ياتي به النثر فهذا مندوب
هذا الحديث لم اسمع به قط ويتنافى مع ما سمح به النبي صلى الله عليه وسلم والموضح ادناه
لو عدنا الى تلك الحقبة فقد كانت معروفة بكثرة الشعر والشعراء
فيها الجيد وفيها المعروف بالخروج عن الاداب
فقد نشا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قوم امتازوا بالفصاحة
وقول الشعر فتخيل لو انه صلى الله عليه وسلم قد تعلم القراءة والكتابة
وتعلم الشعر وعرف به فهل كان يتماشى هذا مع ما يهيؤه له الله ويعده الى رسالة عظيمة
ولكن الله نزه رسوله عن هذا ونزه القران فهو ليس له مثيل
ان الله ابعد رسوله عن الشعر وقوله لانه مكلف بحمل القران وتبليغه
ولا يعني هذا انه حرمه على الغير ولو كان كذلك لمنعه الرسول صلى الله عليه وسلم عن اصحابه رضي الله عنهم
فقد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم الشاعر حسان بن ثابت، وحضّه على مهاجمة الكفار بشعره، فقال: “اهْجُهُمْ أَوْ هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ”. (البخاري)
ومع هذا نرى قوله في غير موضع ولو كان حراما ما كان قال وهو المنزه عن الخطا وما ينطق عن الهوى
هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ….. وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ (البخاري).
كما أنه صلى الله عليه وسلم قد قال في غزوة حنين:
أنا النبي لا كذب…………أنا ابن عبد المطلب.
هذا تدخلي توضيحا لما كتبت في قولك والله اعلم
فذوالقدر عندالله خاف عن الورى---- كما خفيت عن علمهم ليلة القدر
----------------------------------------------------------------
المفتون من أغتر بدنياه----والمغبون من نسي مولاه
---------------------------------------------------------------
صلاة قضاء الحاجة والتوسّّل برسول الله
ومنها ما اخرجه البخاري في تاريخه والبيهقي في الدلائل والدعوات عن عثمان
بن حنيف رضي الله عنه ان رجلاً ضريراً اتى النبي سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلّم فقال : ادعوا الله لي ان يعافيني قال : إن شئت اخّرت ذلك وهو خير لك
وإن شئت دعوت الله تعالى قال : فادعه فأمره أن يتوضّأ فيحسن الوضوء
ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء ( اللهم أنّّي أسألك وأتوجه إليك بنبيّك
محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يامحمد إنّي أتوجه بك الى ربّي في
حاجتي هذه ليقضيها اللهم شفّعه فيّّ ففعل الرجل فقام وقد أبصر ),
نقل من كتاب الأقوال المرضية للعلّامة مفتي دمشق الشيخ عطا الكسم رحمه الله
وذكره النبهاني في الأنوار وهذا الحديث الشريف رواه البخاري في تاريخه والبيهقي
في الدلائل والدعوات وصححه ورواه ابو نعيم في المعرفة .
دع الرزق يأخذه من قسّم له لحاجته ---
--- ولا تكونن من الذين يمنعون الماعون[marq]اللهم صل على سيدنا محمد وآله بقدر حبه عندك[/marq]
-------------------------------------------------------
اللهم صل صلاة كاملة وسلّم سلاماً تامّاً على سيدنا محمد الذي
تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به
الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى
آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لكتعليق
-
الا كل شيء ما خلا الله باطل صدق القائل
وكل نعيم لا حالة زائل كذب القائل فعند الله نعي لا يزول وهو نعيم الجنة
المفتون من أغتر بدنياه صدق القائلالمفتون من أغتر بدنياه----والمغبون من نسي مولاه
والمغبون من نسي مولاه
الله ولي الذين امنوا
وان الكافرين لا مولى لهم
وغيرها الكثير من الايات
والشيعة يقصدون بولي الله
قول الرسول صلى الله عليةة وسلم (من كنت مولاه فعلي مولاة)
ونحن لا ننقص من قدر علي بن ابي طالب رضي الله عنة وكرم الله وجهة
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
ومن هم ال محمد؟؟
انة علي بن ابي طالب الذي ياخذ في ال بيت رسول الله مكان الدرة الفريدة في العقد المنظوم
فاينا المغبون الذي ولية الله ام الذي ولية علي بن ابي طالب؟
سواء نسينا او تذكرنا
فاينا المغبون؟
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دقات قلب المرء قائلة له 
ان الحياة دقائق وثوانى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)تعليق
-
أيها المعرض عنّا------إن إعراضك منّا
لو اردناك جعلنا------كل ما فيك يردنا[marq]اللهم صل على سيدنا محمد وآله بقدر حبه عندك[/marq]
-------------------------------------------------------
اللهم صل صلاة كاملة وسلّم سلاماً تامّاً على سيدنا محمد الذي
تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به
الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى
آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لكتعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة المهاجر72 مشاهدة المشاركةالسيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
أخي الحبيب بالنسبة لبيتك الشعري والله قد سمعته صباحا ( مصادفة طريفة أخي الحبيب )
وبالنسبه لي :::
قم ودع عنك الرقاد إنه الإسلام قد عاد ***** في سبيل الله قد سرنا وأعلنا الجهادتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التحرير
حــــــكم الــفرد.....غـير مــقبول
لمـا يرســــــتق.....إيده تطــــول
يفتح كرشـــــه.....ذى الـــــغول
عمره ما يشبع.....مهــما ينــول
حـرر نفســــك.....مــنه قـــــوام
صــح الــــنوم.....اوعى تنـــــام
ولا هتبــــــقى.....مــش إنســان
وتعيش عمرك.....لــه خــــــدا م
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)تعليق
-
ماشاء الله ابيات جميلة ... بتعبر عن حال معظم الناس
ربنا يصلح احوال المسلمين
::
تعليق
-
يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى ... واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وأقض مآربي ... وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي ... واشدد به أزري وأصلح شأني
واكشف به ضري وحقق توبتي ... واربح به بيعي بلا خسراني
طهر به قلبي وصف سريرتي ... أجمل به ذكري واعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي ... كثر به ورعي واحي جناني
أسهر به ليلي وأظم جوارحي ... أسبل بفيض دموعها أجفاني
أمزجه يا رب بلحمي مع دمي ... واغسل به قلبي من الأضغاني
أنت الذي صورتني وخلقتني ... وهديتني لشرائع الإيمان
أنت الذي علمتني ورحمتني ... وجعلت صدري واعي القرآن
أنت الذي أطعمتني وسقيتني ... من غير كسب يد ولا دكان
وجبرتني وسترتني ونصرتني ... وغمرتني بالفضل والإحسان
أنت الذي آويتني وحبوتني ... وهديتني من حيرة الخذلانتعليق
-
قال تعالي { وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ }
ومع ذلك أحبائي اعبر عن احاسيس بقولهم
بدون موعد كان لقاؤنا.....وبدون موعد
جاء فراقنا......قد نعود يوماً ما فنلتقي......وقد يظل إلى الابد وداعنا.......لكن
الحب الذي عرفناه يوما.........سيبقى راسخاً في قلوبنا
وأقول أيضا
ان كنت لفراقنا مسرور فنحن لسرورك مسرورينتعليق
-
حــــــكم الــفرد.....غير مــقبول
لمـا يرســــــتق.....إيده تطــــول
يفتح كرشـــــه.....ذى الـــــغول
عمره ما يشبع.....مهــما ينــول
حـرر نفســــك.....مــنه قـــــوام
صــح الــــنوم.....اوعى تنـــــام
ولا هتبــــــقى.....مــش إنســان
وتعيش عمرك.....لــه خــــــدام
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وأهدت بنتُ وهْبٍ للبرايا يداً بيضاءَ طوَّقتِ الرِّقابا
تعليق
-
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُتعليق
تعليق