إعـــــــلان

**بن حلبية** · 14-12-2010, 13:09

2- يتضح من الجدول رقم 7 ان اعلي نسبة توافق هي مع اليونايتد بايبل (ubs) (حوالي 73%) ، ونسبة التوافق مع النص المستلم (tr) (حوالي 57%) واقل نسبة توافق هي مع المخطوطات اللاتينية
8- الجدول رقم 8 يوضح اعادة انتاج الجدول رقم 7 ولكن مع تقسيم المخطوطات الي مجموعاتها النصية

**بن حلبية** · 16-12-2010, 12:57

9- يتضح من الجدول رقم 8 ان شواهد ديديموس لانجيل لوقا مثل شواهده لانجيل متي تقترب من النص السكندري وابعد ماتكون عن النص الغربي
10- يتضح من الصورة رقم 9 ان شواهد ديديموس وان كانت تقترب من النص السكندري الا انها في كثير من الحالات (حوالي 30%) لاتتفق مع اهم شواهد النص السكندري وهي
( السينائية والفاتيكانية ونص اليونايتد بايبل)
وفي الصورة نقلت الكنيسة شاهد ديديموس رغم انه لايتفق لامع النص السكندري ولا المستلم ولا البيزنطي !!!!

**بن حلبية** · 19-09-2011, 15:05

رابعا : شواهد انجيل يوحنا
1- نقل ديداموس بكثافة في كتبه من انجيل يوحنا ، وهناك 128 نقلا مختلف عليها
2- الصورة التالية توضح مقارنة الشواهد مع النص المستلم واليونايتد بايبل و23 مخطوطة

3- وتتراوح نسبة التوافق بين 43% الي 68%
4- الصورة التالية توضح نسبة توافق شواهد ديداموس مع المجموعات النصية الخمسة

5- ونسبة التوافق متقاربة بين المجموعات باستثناء النص الغربي الذي يعاني من انخفاض نسبة التوافق وكذلك نسبة التباين بين نفس المخطوطات داخل المجموعة

**بن حلبية** · 20-09-2011, 12:17

6- الان نعيد انتاج الجدولين السابقين ولكن بعد تقسيم انجيل يوحنا الي قسمين ، الاول من (يوحنا 1-1 الي 6-46) والثاني من (يوحنا 6-47 الي 21-25) ونضع الجدولين معا كما في الصورة رقم 13

7- عدد التباينات في القسم الاول هي 40 ، وفي الثاني 88
8- لو تتبعنا الالوان الثمانية والارقام في القسمين سنكتشف العجب مثال ذلك :
أ- القسم الاول يتفق مع الشواهد السكندرية بشكل كبير يشبه الاناجيل الاخري ، بينما القسم الثاني لايتفق مع الشواهد السكندرية الا بنسبة منخفضة
ب- التوافق مع نص اليونايتد بايبل ينخفض من 77% في القسم الاول الي 58% في الثاني
ت- التوافق مع الفاتيكانية ينخفض من 75% في القسم الاول الي 58% في الثاني
9- وهكذا مع البقية
10- الذي يعنينا هنا ان انجيل يوحنا في كتابات ديداموس يبدو كتابين منفصلين علي عكس بقية الاناجيل ، ولتأكيد ذلك نعيد انتاج الجدول الثاني
كما في الصورة رقم 14

11- يتضح من الجدول ، ان القسم الاول هو بالفعل سكندري (نسبة التوافق تصل الي 74%) بينما القسم الثاني لاينتمي لاي من المجموعات الخمسة حيث نسبة التوافق متقاربة بين المجموعات بعد استبعاد النص الغربي
الخلاصة
لكي يمكن اعتبار نص شواهد ديداموس سكندرية يجب
أ- استبعاد القسم الثاني من انجيل يوحنا
ب- استبعاد النص لمستلم ونص اليونايتد بايبل
ت- استبعاد مخطوطة واشنطن والمخطوطة 1241
مسألة : المقارنات المصورة
1- لايعنينا اذا كان نص ديداموس سكندريا او بيزنطيا ....... المهم لدينا هو الاجابة علي السؤال الهام
هل الانجيل الذي كان يقرأه ديداموس هو نفس الانجيل لذي يقرأه المسيحيين الان؟
2- وباستخدام التحليل الكمي ، وبفرض ان نص ديداموس سكندريا ، فانه في النهاية لايتوافق مع النص السكندري الا بنسبة 70%
3- وهذا يعني ان ثلث الانجيل الذي كان مع ديداموس ليس هو الموجود حاليا ، وهذا يعني انه تم تحريفه
4- ولاثبات تلك التحريفات سنوضح بالصور اهم التباينات بين شواهد ديداموس والمخطوطات اليونانية والنصوص الحالية

**بن حلبية** · 23-09-2011, 10:42

5- سنستخدم نصوص ومخطوطات سكندرية (اليونايتد بايبل – السينائية – الفاتيكانية – واشنطن) ومخطوطات قيصرية (العائلة 13) وبيزنطية (الاغلبية والمستلم والسكندرية ) ومخطوطة غربية(بيزا) علاوة علي النص الرسولي
متي 1-6
1- الصورة التالية رقم 16 توضح نص متي
(1-6) وفيه نسب المسيح

2- كلمة (الملك) باللون الاخضر محذوفة من شاهد ديداموس ومن نص اليونايتد بايبل وموجودة في النصوص الباقية

متي 1-16
1- الصورة التالية رقم 15 توضح نص متي (1-16) في شواهد ديداموس والنصوص المتاحة حاليا باليونانية وكذلك نص مخطوطة العائلة 13

2- لاحظ ان الكلمات باللون الازرق (عيسي – المسمي) محذوفة من شواهد ديداموس ومكانها اسهم زرقاء
3- لاحظ تفرد مخطوطة العائلة 13 بالعبارة باللون الاصفر والتي لاتوجد في اي نص اخر

**بن حلبية** · 04-10-2011, 19:49

متي 4-4
1- الصورة التالية توضح نص متي 4-4 ، وعبارة (تخرج من فم) باللون الاخضر موجودة في شاهد ديداموس والنصوص الحديثة ولكنها محذوفة من مخطوطة بيزا
2- وهذا مثال يدل علي عدم توافق شاهد ديداموس مع النص الغربي

**بن حلبية** · 26-10-2011, 13:24

متي 4-19
1- كلمة (تصبحان) باللون الاحمر موجودة في بيزا ومحذوفة من شاهد باسيل والفاتيكانية واليونايتد بايبل
2- وهذه صورة اخري توضح التباين بين شواهد باسيل والنص الغربي

**بن حلبية** · 29-10-2011, 14:08

متي 5-19
1- الصورة التالية رقم 19 توضح نص متي 5-19

ولاحظ ان النص باللون الازرق (وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ) .محذوف من مخطوطة بيزا ومن السينائية ومكانه علامة سهم ، كما ان العدد 5-20 باللون الاصفر محذوف من بيزا
2- ترجمة فان دايك
Mat 5:19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.

**هبة الباري** · 21-12-2011, 07:33

جزاك الله كل الخير واثابك ونفع بك

**بن حلبية** · 22-12-2011, 16:38

متي 5-20

الصورة التالية رقم 20 توضح نص متي 5-20 ، لاحظ ان العدد باكمله (باللون الاصفر) محذوف من مخطوطة بيزا وموجود في بقية المصادر

**f a z ta** · 13-02-2012, 23:37

مرحبا فقط اريد ان اعرف لماذا كل هذا البحث في الانجيل للوصول للحقيقة مع ان الامر بسيط جدا هو مجرد الركوع لله وطلب الطريق المؤدي اليه لاني اعتقد انه فقط طريق واحد مؤدي لله ومن طلب من الله المعرفة الحقة لن يخذله الله ابدا لان الله حق ويعطي من يطلب منه مباشرة جواب سؤل قلبه من يبحث عليه ان يسلك في هذا الطريق كي يجد الجواب ( يا رب اني ابحث عن الطريق الحقيقي للابديه هب لي ان اعرف الطريق الحق امين )

**بن حلبية** · 14-02-2012, 14:07

المشاركة الأصلية بواسطة f a z ta مشاهدة المشاركة

مرحبا فقط اريد ان اعرف لماذا كل هذا البحث في الانجيل للوصول للحقيقة مع ان الامر بسيط جدا هو مجرد الركوع لله وطلب الطريق المؤدي اليه لاني اعتقد انه فقط طريق واحد مؤدي لله ومن طلب من الله المعرفة الحقة لن يخذله الله ابدا لان الله حق ويعطي من يطلب منه مباشرة جواب سؤل قلبه من يبحث عليه ان يسلك في هذا الطريق كي يجد الجواب ( يا رب اني ابحث عن الطريق الحقيقي للابديه هب لي ان اعرف الطريق الحق امين )

ضيفتنا الكريمة
مرحبا بك ، واهلا وسهلا
1- اذا كان الامر كما تقولين هو مجرد الصلاة لله وطلب الهداية للحق ، لماذا اذن وجدت الكتاب المقدس ؟ لماذا كل هذه الكتب والاسفار ؟
2- هل يفهم من كلامك ان هذه الكتب ليس لها فائدة ؟
3- اذا كانت الاجابة علي هذه الاسئلة بالايجاب (اي ان الكتب ليس لها فائدة) ، فهذا يخالف كل المذاهب المسيحية التي قرأت عنها في النصف قرن الماضي من عمري
4- صحيح ان هناك مفهوم صوفي (غنوسي) في المسيحية ، ولكن المسيحية العادية وكذلك المسيحية الغنوسية لها كتب
5- اذا كانت الاجابة علي الاسئلة السابقة بالنفي ( بمعني ان الكتب مهمة ) فيجب ان نفحص هذه الكتب لنتأكد من صحتها
ولقد كان امام الكنيسة مئات الكتب والاسفار فانتقت منها العهدين القديم والجديد بعد فحصهما ، وهناك خلاف علي عدد من الاسفار ومدي قانونيتها
6- فنحن نستكمل ما بدأته الكنيسة ولم تحسن فيه العمل ، فلا احد يعرف لماذا اختارت تلك الاسفار وتركت الاخري
7- ان الايمان يقوم اولا علي اساس الكتب المقدسة ، وهذا وارد في الكتاب المقدس ( فتشوا الكتب ... هلم نتحاجج....افحصوا ايمانكم .....)
8- وبحثنا يدور في محورين ( اطلس تحليل المخطوطات ، تحليل شواهد الاباء) لان الكنيسة تقول ان كتابها معصوم وتستدل علي ذلك بالمخطوطات وشواهد الاباء
9- ولقد اثبتنا في بحثنا حتي الان ان المخطوطات تختلف عن بعضها في كل لغة قديمة وبين تلك اللغات ، وكذلك اثبتنا ان شواهد الاباء تختلف عن المخطوطات والنصوص الحالية
10 - هذا بالطبع علي المستوي العقلاني ، نتحدث الان علي مستوي صوفي كما يمكن ان يستدل من كلامك
11- اذا كنت فعلا تؤمنين ان مجرد الركوع سيكشف لك الحقيقة ، فهلا فعلت ذلك ووفرت علينا العناء واوضحت لنا
اي روايات العهد القديم هي الصحيحة ( الماسورية ام السامرية ام السبعينية؟)
اي روايات العهد الجديد الصحيحة (اليونانية ام السريانية ام اللاتينية ام القبطية ؟)
اي الروايات اليونانية هي الصحيحة ( البيزنطية ام المستلم ام القيصرية ام السكندرية ؟)
باختصار هل تعرفين ما هو النص الصحيح للكتاب المقدس ؟

خلاصة
الايمان يقوم علي اساس الكتب المقدسة ، لذا وجب فحص الكتب لمعرفة مدي قدسيتها ، فالكتب المقدسة لاتتعارض نصوصها ولا تتباين رواياتها
شكرا علي مرورك

اشعياء 1: 18 هلم نتحاجج
اشعياء 34: 16 فتشوا في سفر الرب
يوحنا 5: 47 فان كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي
يوحنا 5: 39 فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية و هي التي تشهد لي

إعـــــــلان

شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق