تويت
المشاركة الأصلية بواسطة abd alaha
استاذى الفاضل السيف البتار
عرفت من مطالعتى للموقع مكانتك الرفيعة
وسعدت بفتح قلبك لى واتمنى أن تتحملنى فأنا اسعى بكل أمانة
للوصول لمعرفة الحق ، واعرف أنه طريق صعب واحتاج إلى من يخلص فى مساعدتى
واسئلتى هدفها التحقق حتى اكون يوما ما مدافعا عن الحق
وليس مجرد مكرر للردود الجاهزة .
قرأت ردكم ورجعت إلى الرابط الذى اشرت أنت إليه ووجدته كالاتى :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىشِئْتُمْ
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَاتَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْفَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَوَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ(223)
قول الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِالمَحِيضِ) أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من ( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ، لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
فهل دمالمحيض أذى للرجل والمرأة ؟ .... نعم للاثنين معاً ، لأن الآية أقرت بذلك ... لأندم المحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية وهذا يعرض الطرفين لأضرار صحية ، غير أنالمرأة تكون بحالة ضعف شديدةفي قوتها وجسدها ، بدليل أن الله سبحانه وتعالى رخصلها عدم الصيام والصلاة في هذه الفترة ،
فرحمة الله الواسعة على عباده ، فأمر الرجلأن يعتزل المرأة في هذه الفترة
لكي لا يرهقها بأكثر مما هي عليه
كل ذلك يؤكد أن أمر الله لنا أن لا نقربهن
وإلى هنا المفسر يؤكد المعنى الواضح للآية الكريمة
فاذا كان الله رخص لهن عدم الصيام والصلاة لضعفها الجسدى
وأمر ( لا تفربوهن حتى يطهرنا )
فكان الاولى أن نلتزم بذلك ونتحمل طاعة لامر الله ورحمة بالنساء
أما عودة المفسر بالقول :
" فهذا الوضوح في المعنى يكشفزيف أعداء الإسلام ،
لأن المعني يوضح أن على الرجال أن لا يقربوهن في المحيض ( أيفي مكان الحيض )
الآية الكريمة لم تحدد هذا أنما هو تحميل للنص
لانه هو الذى فسر ذلك بقوله :
أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من
( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ،
لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
وبناء على تفسيره ، فأن المقصود هو زمان الحيض أيضا
لماذا ترك هذا المعنى الذى اورده ؟
وهو المعنى الذى يتفق تماما مع الآية الكريمة
وإذا قرأنا الآيى الكريمة نجدها تؤكد ذلك
" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
فهل السؤال عن مكان المحيض أم مدة المحيض
المعنى القريب بدون تأويل هو مدة المحيض
وايضا قوله :
" حَتَّى يَطْهُرْنَيؤكد أن القصد بمكان المحيض وليس المرآة ككل "
الحقيقة عكس ذلك المقصود وقت المحيض وليس مكان المحيض
حتى يطهرن تفيد الزمان وليس المكان
وكلمة يطهرن بالجمع وليس بالمفرد فهى تعود على النساء وليس على مكان المحيض
أخى سامحنى لان طبيعتى الدقة واريد أن افهم حتى اكون مقتنع
ولا اقبل اسلوب تأويل الكلام فى غير معناه
أنا اعلم أن النصارى عندهم خرافات كثيرة وانا اناقشهم فى ذلك كثيرا
ولكن لا يصح أن نؤول التفسير كرد عليهم
ومن وجهة نظرى اذا كان هناك اختلاف بين الآيات القرآنية
والاحاديث فيجب أن نبحث مرة آخرى عن صحة هذه الاحاديث
بدلا من تأويل تفسير الآيات القرآنية
اسف جدا على صراحتى لكننى فتحت لك قلبى
واثق أنك ستفتح لى صدرك جزاك الله كل خير
واضاف ذلك لميزان حسناتك
عرفت من مطالعتى للموقع مكانتك الرفيعة
وسعدت بفتح قلبك لى واتمنى أن تتحملنى فأنا اسعى بكل أمانة
للوصول لمعرفة الحق ، واعرف أنه طريق صعب واحتاج إلى من يخلص فى مساعدتى
واسئلتى هدفها التحقق حتى اكون يوما ما مدافعا عن الحق
وليس مجرد مكرر للردود الجاهزة .
قرأت ردكم ورجعت إلى الرابط الذى اشرت أنت إليه ووجدته كالاتى :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىشِئْتُمْ
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَاتَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْفَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَوَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ(223)
قول الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِالمَحِيضِ) أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من ( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ، لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
فهل دمالمحيض أذى للرجل والمرأة ؟ .... نعم للاثنين معاً ، لأن الآية أقرت بذلك ... لأندم المحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية وهذا يعرض الطرفين لأضرار صحية ، غير أنالمرأة تكون بحالة ضعف شديدةفي قوتها وجسدها ، بدليل أن الله سبحانه وتعالى رخصلها عدم الصيام والصلاة في هذه الفترة ،
فرحمة الله الواسعة على عباده ، فأمر الرجلأن يعتزل المرأة في هذه الفترة
لكي لا يرهقها بأكثر مما هي عليه
كل ذلك يؤكد أن أمر الله لنا أن لا نقربهن
وإلى هنا المفسر يؤكد المعنى الواضح للآية الكريمة
فاذا كان الله رخص لهن عدم الصيام والصلاة لضعفها الجسدى
وأمر ( لا تفربوهن حتى يطهرنا )
فكان الاولى أن نلتزم بذلك ونتحمل طاعة لامر الله ورحمة بالنساء
أما عودة المفسر بالقول :
" فهذا الوضوح في المعنى يكشفزيف أعداء الإسلام ،
لأن المعني يوضح أن على الرجال أن لا يقربوهن في المحيض ( أيفي مكان الحيض )
الآية الكريمة لم تحدد هذا أنما هو تحميل للنص
لانه هو الذى فسر ذلك بقوله :
أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من
( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ،
لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
وبناء على تفسيره ، فأن المقصود هو زمان الحيض أيضا
لماذا ترك هذا المعنى الذى اورده ؟
وهو المعنى الذى يتفق تماما مع الآية الكريمة
وإذا قرأنا الآيى الكريمة نجدها تؤكد ذلك
" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
فهل السؤال عن مكان المحيض أم مدة المحيض
المعنى القريب بدون تأويل هو مدة المحيض
وايضا قوله :
" حَتَّى يَطْهُرْنَيؤكد أن القصد بمكان المحيض وليس المرآة ككل "
الحقيقة عكس ذلك المقصود وقت المحيض وليس مكان المحيض
حتى يطهرن تفيد الزمان وليس المكان
وكلمة يطهرن بالجمع وليس بالمفرد فهى تعود على النساء وليس على مكان المحيض
أخى سامحنى لان طبيعتى الدقة واريد أن افهم حتى اكون مقتنع
ولا اقبل اسلوب تأويل الكلام فى غير معناه
أنا اعلم أن النصارى عندهم خرافات كثيرة وانا اناقشهم فى ذلك كثيرا
ولكن لا يصح أن نؤول التفسير كرد عليهم
ومن وجهة نظرى اذا كان هناك اختلاف بين الآيات القرآنية
والاحاديث فيجب أن نبحث مرة آخرى عن صحة هذه الاحاديث
بدلا من تأويل تفسير الآيات القرآنية
اسف جدا على صراحتى لكننى فتحت لك قلبى
واثق أنك ستفتح لى صدرك جزاك الله كل خير
واضاف ذلك لميزان حسناتك
ياأستاذ يوسف الصديق أو المدعو abd alaha
يمكنك الرجوع لمداخلتي رقم 74 وستجد الرد على كلامك المُعاد بالكامل
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4&page=8&pp=10
وكفاك تهريج ياأستاذ يوسف
يمكنك الرجوع لمداخلتي رقم 74 وستجد الرد على كلامك المُعاد بالكامل
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4&page=8&pp=10
وكفاك تهريج ياأستاذ يوسف
:etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever 
تعليق