الحمد لله الذى انعم على بهذا المنتدى الجميل و اتمنى من الله سبحانة و تعالى ان يدخل القائمين علية الجنة لاننى اجد فيهم الاخلاص و عزة الاسلام و جزاهم الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
احبائى فى الله محبى رسول الله
هنيئا لك اخى الاسلام ثبتك وثبتنا الله وصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
سؤال من مسلم غيور على دينه تسأله وبذكاء - انت لاتبحث عن اجابة بقدر ما تريد ان توقظنا وتضع امام كل منا مرآته ليرى فيها حقيقته
(اختي واخي لو ان احدهم قال لك ان الرسول عليه الصلاة والسلام سيزورك بعد ايام.ماذا تفعل ؟؟؟ )
اخى اقول لك الحق ( أخجل من حالى وحال كثير من المسلمين ) ولكن من رحمة الله بنا ان الله سبحانه وتعالى امرنا فى كتابه العزيز (وتواصو بالحق وتواصو بالصبر)(وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين) ومن الرحمة ان الرسول كما (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) فسوف يأخذ بأيدينا ويعلمنا فقد ارسله الله سبحانه وتعالى ( داعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا) .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

قال الإمام السيوطى فى (تنوير الحلك فى إمكان رؤية النبى والملك) : فقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وإن طائفة من أهل العصر ممن لا قدم لهم في العلم بالغوا في إنكار ذلك والتعجب منه وادعوا أنه مستحيل فألفت هذه الكراسة في ذلك وسميتها (تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك) ونبدأ بالحديث الصحيح الوارد في ذلك: أخرج البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي )، وأخرج الطبراني مثله من حديث مالك بن عبد الله الخثعمي ومن حديث أبي بكرة ، وأخرج الدارمي مثله من حديث أبي قتادة . قال العلماء اختلفوا في معنى قوله ( فسيراني في اليقظة ) فقيل معناه فسيراني في القيامة وتعقب بأنه بلا فائدة في هذا التخصيص لأن كل أمته يرونه يوم القيامة من رآه منهم ومن لم يره ، وقيل المراد من آمن به في حياته ولم يره لكونه حينئذ غائبا عنه فيكون مبشرا له أنه لا بد أن يراه في اليقظة قبل موته، وقال قوم هو على ظاهره فمن رآه في النوم فلا بد أن يراه في اليقظة يعني بعيني رأسه وقيل بعين في قلبه حكاهما القاضي أبو بكر بن العربي، وقال الإمام أبو محمد بن أبي جمرة في تعليقه على الأحاديث التي انتقاها من البخاري : هذا الحديث يدل على أنه من رآه صلى الله عليه وسلم في النوم فسيراه في اليقظة وهل هذا على عمومه في حياته وبعد مماته أو هذا كان في حياته وهل ذلك لكل من رآه مطلقا أو خاص بمن فيه الأهلية والإتباع لسنته عليه السلام اللفظ يعطى العموم ومن يدعي الخصوص فيه بغير مخصص منه صلى الله عليه وسلم فمتعسف قال وقد وقع من بعض الناس عدم التصديق بعمومه وقال على ما أعطاه عقله وكيف يكون من قد مات يراه الحي في عالم الشاهد قال وفي قول هذا القول من المحذور وجهان خطران : أحدهما عدم التصديق لقول الصادق عليه السلام الذي لا ينطق عن الهوى والثاني الجهل بقدرة القادر وتعجيزها كأنه لم يسمع في سورة البقرة قصة البقرة وكيف قال الله تعالى : (( فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى )) وقصة إبراهيم عليه السلام في الأربع من الطير وقصة عزير فالذي جعل ضرب الميت ببعض البقرة سببا لحياته وجعل دعاء إبراهيم سبباً لإحياء الطيور وجعل تعجب عزير سبباً لموته وموت حماره ثم لإحيائها بعد مئة سنة قادر أن يجعل رؤيته صلى الله عليه وسلم في النوم سببا لرؤيته في اليقظة وقد ذكر عن بعض الصحابة أظنه ابن عباس رضي الله عنهما أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فتذكر هذا الحديث وبقي يفكر فيه ثم دخل على بعض أزواج النبي أظنها ميمونة فقص عليها قصته فقامت وأخرجت له مرآته صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه فنظرت في المرآة فرأيت صورة النبي صلى الله عليه وسلم ولم أر لنفسي صورة قال وقد ذكر عن بعض السلف والخلف وهلم جرا ممن كانوا رأوه صلى الله عليه وسلم في النوم وكانوا ممن يصدقون بهذا الحديث فرأوه بعد ذلك في اليقظة وسألوه عن أشياء كانوا منها متشوشين فأخبرهم بتفريجها ونص لهم على الوجوه التي منها يكون فرجها فجاء الأمر كذلك بلا زيادة ولا نقص قال والمنكر لهذا لا يخلو إما أن يصدق بكرامات الأولياء أو يكذب بها فإن كان ممن يكذب بها فقد سقط البحث معه فإنه يكذب ما أثبتته السنة بالدلائل الواضحة وإن كان مصدقا بها فهذه من ذلك القبيل لأن الأولياء يكشف لهم بخرق العادة عن أشياء في العالمين العلوي والسفلي عديدة فلا ينكر هذا مع التصديق بذلك انتهى كلام ابن أبي جمرة.
وقال الشيخ محمد بن علوى المالكى في كتابه (الذخائر) : (ص146) : إن رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ممكن لعامة أهل الأرض في ليلة واحدة، وذلك لأن الأكوان مرايا، وهو صلى الله عليه وسلم كالشمس إذا أشرقت على جميع المرآيا ظهر في كل مرآة صورتها، بحسب كبرها وصغرها، وصفائها وكدرها، ولطافتها وكثافتها... الخ .
كالشمس فى كبد السماء وضوؤها يغشى البلاد مشارقا ومغاربا
وقال صاحب رسالة (الموقظة فى رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم فى اليقظة) : هل يمكن الاجتماع بالنبي والتلقي منه فى اليقظة ؟ نعم يمكن ذلك، فقد صرح بأن ذلك من كرامات الأولياء الغزالي والبارزي والتاج السبكي والعفيف اليافعي من الشافعية والقرطبي وابن أبي جمرة من المالكية.
قال ابن بطّال : قوله ( فسيراني في اليقظة ) يريد تصديـق تلك الرؤيا في اليقظة وصحتها وخروجها على الحق وليس المراد أنه يراه في الآخرة لأنه سيراه يوم القيامة في اليقظة فتراه جميع أمته من رآه في النوم ومن لم ير منهم
وقال ابن التين : المراد من آمن به في حياته ولم يره لكونه حينئذٍ غائباً عنه، فيكون بهذا مبشراً لكل من آمن به ولم يره أنه لابدّ أن يراه في اليقظة قبل موته.
وقال ابن الحاج المالكي في (المدخل) : وقلّ من يقع له ذلك الأمر، إلاّ من كان على صفة عزيز وجودها في هذا الزمان بل عدمت غالباً، مع أننا لا ننكر من يقع له هذا من الأكابر الذين حفظهم الله تعالى في ظواهرهم وبواطنهم.
وقال الخطيب القسطلاني : فلا يمتنع من الخواص أرباب القلوب القائمين بالمراقبة والتوجه على قدم الخوف بحيث لا يسكنون لشيء مما يقع لهم من الكرامات فضلاً عن التحدث بها لغير ضرورة مع السعي في التخلص من الكدورات والإعراض عن الدنيا وأهلها جملة، وكون الواحد منهم كالشيخ عبد القادر الكيلاني يود أن يخرج من أهله وماله وأنه يرى النبي .
وقال الإمام الغزالي : ومن أول الطريقة تبتدأ المكاشفات والمشاهدات حتى أنهم في يقظتهم (يعني أرباب القلوب) يشاهدون الملائكة وأرواح الأنبياء ويسمعون منهم ويقتبسون منهم فوائد، ثم يترقى الحال من مشاهدة الصور والأمثال إلى درجات يضيق عنها نطاق النطق.
لماذا لم تظهر هذه الرؤية في صدر الإسلام الأول؟
أجاب الإمام الآلوسي في (تفسيره) فقال : وكانت الخوارق في الصدر الأول ـ لقرب العهد بشمس الرسالة ـ قليلة جداً وأنّى يرى النجم تحت الشعاع أو يظهر كوكب وقد انتشر ضوء الشمس في البقاع! فيمكن أن يكون وقع ذلك لبعضهم على سبيل الندرة ولم تقتض المصلحة إفشاءه، ويمكن أن يقال : إنه لم يقع لحكمة الابتلاء أو لخوف الفتنة أو فيما يهمهم أو ليهرع الناس إلى كتاب الله وسنته صلى الله عليه وسلم لأن في القوم من هو كالمرآة له فيتسع باب الاجتهاد وتنتشر الشريعة وتعظم الحجة التي يمكن أن يعقلها كل أحد أو لنحو ذلك. وأضاف رحمه الله فقال : وهذه الرؤية إنما تقع للكاملين الذين لم يخلّوا وبين أحد من الأمة باتباع الشريعة قدر شعيرة ومتى قويت المناسبة بين رسول الله قوى أمر رؤيته إياه عليه الصلاة والسلام، وقد تقع لبعض صلحاء الأمة عند الاحتضار لقوة الجمعية حينئذٍ.
------------------------------------------------------------------------------------
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر الصحيح وهو رؤية الحبيب عدة مرات ومن عدة أشخاص ثقة ومحبين
للحبيب صادقين بمحبتهم للحبيب ونورهم ظاهربمظهرهم وأحوالهم وكراماتهم من اثر الرؤى ومنهم له نسب حقيقي (أي من أولاده) ومنهم له نسب للحبيب بتقواه فقط وعندما تزداد الرؤية المنامية عن السبعون اواكثر يروه يقظة ويأخون منه كل حسب رزقه المقسوم له ولنا إن صدّقنا وهذه الهدية
أخذت من الحبيب مشافهة
( اللهم صلي على سيدنا محمد وآله بقدر حبه عندك ) ويوجد من رآه يقظة بعد عدة رؤيات منامية فقط اللهم إجعلنا من احبابه حقاً
الواقفين على بابه متأدبين بآدابه ومتخلقين بأخلاقه وليس كل مايعلم يقال
وإنني ترددت كثيراً لصراحتي معكم بهذه الرسالة ولكنني رشحت بنسبتي وقصر
نظري وأحببت أن اوصل هدية الحبيب لكم وهي بقلبي منذ سنين وهي
لطيفه على اللسان وثقيلة بالميزان إن شاء الله ورأيت الخير ببركتها والحمدلله و من زاق عرف واغترف وصلى على نبيه ماشاء الله له أن يصلي
وبالنسبة للسؤال ماذا أقول له سأحضر أسإلتي لهرغم أنني والله لست أهلاً
لرؤياه بالمنام ولاكنني أتمنى ذلك والله المستعان ومنكم الدعاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث:( إن الله يسأل عن صحبة ساعة ) فهل صدقتكم وأنا معكم منذ اسبوع
نرجوا من الله القبول والتوفيق التام لهدي الرسول مع الذكر بالصيغة التي
أخذت منه مشافهة بعد مناقشته بعدة صيغ ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم المرسلين الأعظم
سيدنا محمد الصادق الأمين الأكرم
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أخوتى واخواتى أحبائى فى الله ورسوله
سؤال صعب جداً " إذا اتانى فى منامى الرسول الصادق الأمين الأكرم "
أتمنى من الله أن يقبض روحى لكى أكون آخر ما رأيته حبيبى وقرة عيننى"
وأقول له تشفع لى يا حبيب الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اليكم اخوتى ابلغ رد من القرآن الكريم فى سورة الاعراف
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158)
و فى سورة التوبة
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)
و فى فى سورة التوبة
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120)
و فى سورة الاحزاب
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)
و فى سورة الاحزاب
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)
و فى سورة الاحزاب
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)
و فى سورة الفتح
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)
و فى سورة الحجرات
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3)
و فى سورة الحجرات
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7)
و فى سورة المنافقين
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)
و فى سورة المنافقين
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5)
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنْفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)
وهل بعد كلام الله تبارك وتعالى من قول ( حبيبى با رسول الله يامن به اهتدينا الى الله خذ بأيدينا الى الرشاد فقد احببناك لأننا بقلوبنا قد رأيناك يامحمد )

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
اخي وحبيبي ونور عيني عمر الفاروق احبك في الله جمعني الله معك على منابر النور امين.
افضل ان تضعه على المنتدى العام وجزاك الله خيرا كثيرا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *اللهم ثبتنا على الاسلام وثبت اخواننا من المسلمين الجدد على الاسلام امين *

السلام عليكم رحمة الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رانى فى المنام فقد رانى حقيقة فان الشيطان لا يتمثل بى فزيارة الرسول تتم عن طريق الرؤيا فى المنام ...ولا اظن ان رؤيته تحتاج الى استئزان جعلنا الله من اصحاب الحظوة امين

السلام عليكم الرسول صلي الله عليه وسلم له منزله عظيمة في نفوس المسلمين وزيارته لي شرف وعز وراحه نفسيه كبيره .

سؤال من ثلاثة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتى فى المنتدى هذا السؤال يفهم تماما إذا أضيف إلى خمسة أسئلة .
السؤال الذى يليه وماذا لو قيل لك أن محبا تحب أن تظهر أمامه بأحسن صورة سيزورك غدا؟
السؤال الثالث ماذا لو قيل لك أنت مطلوب غدا فى النيابة أو الضرائب على أقل تقدير؟
السؤال الرابع ماذا لو قيل لك أن الله تعالى يطلبك غدا ليسألك عن أعمالك .. غدا ليس بعد ساعة ؟
السؤال الخامس من أحب اليك من رسول الله تحب أن يراك على أحسن صورة ؟ ، ومن أكثر فى قلبك خشية حتى تخشاه . ؟
قارن المحبة لرسول الله فى قلبك . ، والخشية من الله فى قلبك .
إن كنت تحب رسول الله أن يراك فى أحسن صورة . أين هى هذه الصورة التى تحب أن يراك عليها رسول الله؟.
وإن كنت تخشى الله هل أنت مرعوب من لقائه كما أنت تكون مرعوبا من صاحب نفوذ ؟
نعم إن الله تعالى أرحم من عباده ولكن هل أنت مطمئن لإعمالك ؟
أراد الله تعالى للأخ عبد الله المحسن الخير . وأراد الله تعالى بنا خيرا أن جعل الأخ عبد الله المحسن يذكرنا .
جزى الله أخانا السائل خير الجزاء ولا يدرى كم من نفوس أثر فيها هذا السؤال ! .
وكم من قلوب خشعت بسبب هذا السؤال . وعد الله تبارك وتعالى هذا فى ميزان حسناتك وحصدت به الحسنات ، وأذهب الله عنك به السيئآت .
فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا . ومن يعمل مثقال زرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال زرة .... هذا ما تعلمناه من سؤالك وعلى قدر بساطته أبلغ من خطبة يلقيها خطيب ولا يدرى أثر كلامه فى الناس .
أخونا عب الله المحسن تعلمنا منك . ولا نملك أن نبادلك العلم بعلم ولكم نبادلك العلم بدعاء .
جعل الله محبة رسول الله فى قلبك هاديا إلى كل أعمال تقربك من الله رب العالمين .

ردى على سؤال أخى فى الله

سوف أقول إجابة على فهمى لسؤالك ياأخى أنت تقصد أن ننتبه نحن شباب الأمة وفتياتها إلى امر مطلوب من كل مسلم وهو احياء سنة رسول الله:salla-y-: وإتباعها من كبيرها إلى صغيرها وانك توجه سؤالك هذا إلى كل شاب عاصى من المسلمين وتقول لهم ماذا سوف تقول اذا طرك رسول الله بابك وأجبت من الطارق فقال لك انا رسول الله . ايها العاصى ماذا سوف تعمل ! هل تفتح له الباب وأنت غير مهيأ لمقابلة رسول الله . أتقابله وانت تتناول ما حرم الله او سوف تقابله وانت تسمع ما حرم الله او ستقابله وانت تفعل ما حرم الله ونهاك عنها رسول الله ام ستقول له ان غير جاهز لمقابلتك او ستفتح الباب ويراك رسول الله وانت على هذا الحال .
فاعملو يا شباب الإسلام ليوم سوف يدخل عليكم ملك الموت وليس رسول الله الذى يستأذن بل انه ملك الموت الذى لايستأذن ويقبض الأرواح دون ان تشعروا .
اسمعوا واعو يا شباب الأسلام لا تغرنكم الفانية واعملوا للباقيه .
ولا تغرنكم شهوات الدنيا واعملوا لكى تنالو نعيم الأخره .
ولا عجب يا اخى الكريم انك حديث الأسلام ولكن انبثقت منك عبارات وكلمات تقشعر لها الابدان وتخرج الغافل من غفلته ولكن للذى يعى ويفهم هذا الكلام

لو زارني رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفرح جدا وسيدخل غرفة ضيوف الرجال ويجلس مع زوجي منفصلين كما بقية كل الضيوف وبالذات إخوان زوجي الذين ما رأوني ولا مرة ولا كلمتهم ولا مرة.. وسأكلمه من وراء الباب ثم لن يجد عندي المفسديون(التلفزيون) ولا الدش ولا قنوات بذيئة وسيسلم على ولدي ويرى أنهم مرتدين ملابس لا يتشبهوا بها بالكفار ومنهجهم السلف الصالح بإذن الله ولن يسمع الأغاني والألحان تصدع من بيتنا بل سيسمع القرآن من فم أولادي والأحاديث والدعاء للصحابه كلهم دون استثناء والثناء على أهل بيته زوجاته وأولاده دون استثناء بإذن الله لا شيء يجعلني أخجل من لقاء حبيبنا الا تقصيري في النوافل والدعوة الى الله والدعاء للمجاهدين والمسلمين المستضعفين في كل مكان أما اتباعه فبقدر ما أمكن نتبعه خطوة بخطوة ..ثبتنا الله وإياكم على الدين القويم