تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ayoop2
مشاهدة المشاركة
حينما تقول بإسم الآب والإبن والروح القدس ماذا يتبادر إلى ذهن أي إنسان ؟؟ أعنى كم عدد هؤلاء ؟؟
أي ذو عقل سيقول هؤلاء ثلاثة .
هل يشترط في ذو العقل دينه حتى تتحدد إجابته ؟؟
أعني أن ذو العقل هذا إن كان مسلماً أو بوذياً أو يهودياً أو مسيحياً أوكنفشيوسياً أو لا ديني ...... إلخ هل ديانته ستغير تعداده لهؤلاء الثلاثة ؟؟؟
بالطبع لا .... الآب + الإبن + الروح هم ثلاثة معدودين والعقل يدرك ذلك من أول وهلة .
النصراني نفسه أخي يدرك ذلك ويدرك أنه قد عد ثلاثاً ويدرك أن المتلقي سيفهم أنه قد عد ثلاثاً .... لذا فهو يبادر إليك وإلى المستمع وإلى نفسه بنفي التعداد عن هؤلاء المعدودين ويحاول هو أن يوحدهم لفظياً فيعقب بعد التعداد قوله بـ ( إله واحد آمين ) .
إنه في قرارة نفسه يدرك أنهم ثلاثة آلهة وكذا يُفهم من كلامه لذلك هو يخدع نفسه والمستمع بتلك العبارة ( إله واحد آمين )
----------
رائع أستاذنا الحبيب .. صدقت .. وهو المقصود
طيب.. -وحتى يقرر المتردد المشاركة- ما المقصود بـ"آمين" .. بعد "بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد.." ماذا تفيد؟
أفهم أنها في اللغة العربية هي اسم فعل بمعنى اللهم استجب
وموضعها المنطقي بعد دعاء أو ثناء ندعو أن يتقبله الله منا
لكن ورودها هنا موضع تساؤل ..
فلعلنا نستفز الضيف بهذه التساؤلات السهلة البسيطة ونستحثه هو أو أي ضيف مسيحي آخر على المشاركة في الحوار ..
طالما أن كلمات الترحيب وحسن الضيافة من الزملاء الأفاضل لم تشجعه بعد
وما ذلك إلا رغبة منا في البحث عن الحق الذي أعلن هو نفسه أنه يريد البحث عنه والحوار الممتع حوله قاصدين الهداية
فهل سيجيبنا الضيف ويشارك أو أي ضيف مسيحي آخر..
أم سيمتعنا بالإجابة شيخنا الفاضل الأستاذ الحبيب أيوب ؟!! ...
آآآمين
: «مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَلَجَأَتْ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ وَعُظَمَاؤُهَا إِلَى الْكَعْبَةِ، يَعْنِي دَخَلُوا فِيهَا» قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَافَ بِالْبَيْتِ، فَ
طب اعمل اى حاجه واثبت اى شىء برر موقفك وهما الاخوه الافاضل هنا سئلوك اسئله فين الرد انت لازم تجاوب وعهد منا انك لو دخلت وشاركت باى حاجه والله ماحد هيقولك انت ماكنتش بترد ليه ولااااااااااااااااااااااااا اكن فى حاجه حصلت والموضوع هيمشى عادى
(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) ) مريم
و صفيه من خلقه و حبيبه
تعليق