الحبيب المحترم عماد .....
نعم النص واضح وفهمه واضح .....
لكني لطالما ناقشت معنى النقض والاكمال .....
أحب أن تدرك أمرا هاما يا عزيزي .....
فلا تغلق عيناك عن منطق الأمور لينكشف لك الحق جليا .....

صديقي ....
ان المتلقي لاجابتك يفهم أن الله انزل الشريعة ولم ينزل معها الرحمة .....
ثم أكمل بعهد متأخر ليقول لهم : كان ينقصني أن أعطيكم أمر الرحمة .....
فاذا كنت مؤمنا ان الله أنزل العهد القديم ناقصا .....
وليس ناقصا فقط .... بل مفتقدا لأمر مهم جدا .....
فأنا أكون معك ببدء فهم منطق الاكمال .....

فهل كان الله ينزل الشريعة حاجبا عن الناس ضرورة الرحمة والمحبة فيما بينهم ؟

فكر في ذلك جيدا .....

اذا أردت الحكم على الامر كله بموضوعية ....
فتكلم بينك وبين نفسك الآتي :

الله القدوس المحب والحكيم ....
عندما انزل الشريعة لليهودي .....
هل كان ينزلها على انسان كامل ليس عليه خطيئة ؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع كان الرب يعلم أنه ينزل الشريعة لأن بها الخير ويعلم ان منفذ الشريعة انسان يخطىء ولكن ليس بمقدار الذي سينفذ عليه القصاص .....
الله يعلم هذا .... أليس كذلك ؟
مشكلتكم في موضوع العهد القديم واكماله واقناع الآخرين بعدم نقضه .....
أنكم تنسبون العهد القديم لاله ضرب الحابل بالنابل دون التفات للرحمة ..... !
كأنه ما كان يهمه أن ينفذ القصاص انسان يخطىء ..... !!!!!!!!
كأن عهده القديم عهد عشوائي .....
يعطي التنفيذ لمن لا يستحق .....
ولا يرحم المستحق .....
أهذا هو الله ؟
أهذا اله العهد القديم يا حبيبي عماد ؟
هل كان ينزل الشريعة على أناس لا يجوز لهم تنفيذ الشريعة ؟
أم كان لا يهمه الأمر بتاتا لطالما الشريعة تنفذ بدون رحمة ؟؟!!!!

صديقي عماد .....
نحن نختلف عنكم أننا نفهم معنى التبرير الذي تقدمونه حتى تجعلوا النقض هو الاكمال .....

أرجوك .... لا تستخف في عقولنا لتقنعنا بايمان أنت قبلته لأنه يجب أن تقبله ....
لانك بقبولك هذا فأنت مضطر لتخبرنا أن اله العهد القديم كان الها عشوائيا يهمه تنفيذ الشريعة بلا رحمة ويعطي التنفيذ لأشخاص لا يحق لهم تنفيذ الشريعة .....
لتقول لنا بعد هذا أنه جاء المنقذ الذي خلص البشر من اله العهد القديم .....
حيث قال ناقضا :

انت يا يهودي .....
ارفع يدك عن الزانية ....
لا ترجمها .....


قد يجيبك اليهودي :
ان الرب أمرنا أن نرجم الزانية ......

فيقول يسوع :
لا يجوز أن ترجمها لطالما أنه عليك خطيئة واحدة .....


وقد يقول اليهودي :
لكني لم أزني .... والرب شرع هذا عقاب الزانية .....
هل كان الرب يعطيني أمرا خاطئا ؟

وكأن يسوع يقول :
انا اله العهد الجديد .....
ارفعوا أيديكم فلا يجوز لانسان يخطىء أن ينفذ الشريعة .....
ويجب أن تتعاملوا مع الزانية برحمة .....


وكأن اليهودي يقول :

هل عشنا طوال هذه السنين بخدعة ؟
هل كان الرب يأمرنا بخطيئة ؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يتكلم عن المحبة ؟ لماذا سكت عنها ؟
لماذا أصبح الآن لا يجوز للانسان الخاطىء بطبيعته أن ينفذ حكم الله الخاص بالزنى على من زنى ؟
لماذا ؟
لماذا ؟
لماذا ؟

هل انت افضل من الله يا يسوع ؟


حبيبي عماد ....
اتق الله الذي خلقك ....
لقد عبدت المسيح وجعلته يكمل الشريعة بأمور هي بحقيقتها نقض .....

ألست معي أن قول يسوع : من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ..... هي مقولة تشريعية تكف يد منفذ القصاص عن تنفيذ أى قصاص عادل ..... ؟
لم تكن الشريعة يوما من الايام هي شر .....
ولم يكن الله يحجب أوامر الرحمة عن الناس في العهد القديم .....


ان يسوع بالنسبة لكم .....
كأنه الذي جاء يخلص الناس ليس من غضب الله بل من شريعته وأوامره السابقة لانها قاسية وناقصة وغير عادلة !!!!!
من هو الله ؟
ومن هو المسيح ؟
لماذا جعلتم المسيح هو الذي جاء بشريعة صحيحة بينما الله اعطى شريعة قاسية لا تصلح حتى ينفذها اى انسان ؟

فكر بالأمر يا عزيزي .....

هذا اسمه نقض وليس اكمال ....
الاكمال هو أن تقول من ضربك على خدك الايمن فاضربه على خده الأيمن ثم حول له الخد الآخر .... هذا اكمال ....

أما أن يكون الأمر الأول هو أن تضرب على نفس الخد ....
فيأتي أمر جديد يطلب منك أن لا تضرب بل تحول خدك ....
فان هذا اسمه : نقض ....
وبجدارة ..... وبما لا يقبل النقض .....

هذا الفرق بين النقض والاكمال .....


أن يكون شرع الله ماشيا حتى يصل لنقطة معينة .....
ثم يكمل يسوع من النقطة المعينة المنتهى اليه بشىء جديد مبني على القديم ....
أليس كذلك ؟
لا ارى صعوبة في الوصول الى هذا المنطق البسيط جدا .....

لذا ضع النقاط فوق الحروف ..... وأجبنا بمنطق ....
ولا تجعل النقض هو اكمال ....

الله لم يكن يوما من الايام صاحب شريعة همجية ناقصة .....
لم يكن يعطينا شريعة حتى ينفذها انسان لا يحق له تنفيذها دون النظر الى الرحمة ....
لأن الله لا يتغير ....
حكيم في الجديد والقديم .....
محب في القديم وبالجديد .....
والانسان بقى هو الانسان الى اليوم .....
والله هو الله .... لم يتغير ولا يتغير .....
صاحب حكمة وكمال ورحمة .....


ام أنك ترى غير ذلك ؟؟؟؟؟؟


أسأل الله لك الخير من نقاشنا هذا ..... ومن اعماق قلبي ....



أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .