إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إذا ضحكت فقد فهمت و إذا لم تضحك فابحث لك عن مفهم .

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    إذا ضحكت فقد فهمت و إذا لم تضحك فابحث لك عن مفهم .





    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه أجمعين .

    أما بعد :

    قرأت في كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي للعلامة عبد الله كنون رحمة الله عليه :

    و جلس العلامة محمد الصغير الورزازي ذات يوم حين إقامته بمصر مع جماعة من العلماء و الأعيان و قُدم إليهم طعام فأخرج كل واحد منهم ملعقة معه و أخذ يأكل بها فأخذ هو يأكل بيده و ترك الملعقة فقالوا ما هذا يا شيخ المغاربة ؟ فأنشدهم متمثلا بقول ابن مالك في الألفية :

    و في اختيار لا يجيء المنفصل إذا تأتى أن يجيء المتصل

    و قيل إن هذه الحكاية و قعت للمرابط الدلائي .

    انتهى بنصه الصفحة 563 الطبعة الثانية بدون تاريخ .


    ماذا بعد؟

    هل فهمت قصد عالمنا المغربي أم لم تفهم ؟

    ابتسامة منك تنبئ عن الفهم

    أما الحيرة فمنبئة عن عدمه .

    إلى تعليقاتكم

    في انتظارها .

    حياكم الله جميعا.

    الكلمات الدلالية (Tags): لم, مفهم, لك, تضحك, عن, فاتحة, فهمت, فقد, هذا, ضحكت
  • #2
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    تعليق

    • #3
      مبارك الفهم أخي الحبيب ميجو

      تعليق

      • #4
        بارك الله فيكم اخي في الله

        وكأن الملعقة هي المنفصل

        جزاكم الله خيرا

        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ




        اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

        يا حامل القرآن

        تعليق

        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق

          • #6
            بارك الله فيك أختي تجويد .

            سأؤجل الجوب حتى حين.

            تعليق

            • #7
              أختي نوران بارك الله فيك.

              نسيت أن أخبركم و أطالبكم بضرورة التفسير

              جزاكم الله خيرا و أثابكم و سدد رميكم.

              تعليق

              • #8
                قصدهـ يدينه المتصلة به يأكل بها أحسن من الملعقة المنفصلة
                مو ؟
                أنا لم أولد عبثاً لكي أموت عبثاً


                اللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلبي على دينكـ الإسلام

                رحمك الله يا جوليانا و جمعنا بكِ في جنة الخلد

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة .. فـَـجـْــر .. مشاهدة المشاركة
                  قصدهـ يدينه المتصلة به يأكل بها أحسن من الملعقة المنفصلة
                  مو ؟
                  موفقة إن شاء الله .

                  أرجو أختي الفاضلة فجر أن تتابعي الجواب بقليل من التفصيل لاحقا و تري تقويم الجواب .

                  ــــــــــــــــ

                  أعتذر أختي الفاضلة
                  التعديل الأخير تم بواسطة الصارم الصقيل; الساعة 06-05-2010, 17:15.

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة
                    مبارك الفهم أخي الحبيب ميجو
                    لا أنا بضحك على نفسى لأنى مش فاهم حاجة ،
                    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                    تعليق

                    • #11
                      و في اختيار لا يجيء المنفصل إذا تأتى أن يجيء المتصل
                      نسيت أن أخبركم و أطالبكم بضرورة التفسير
                      هذا بيت خاص بالضمائر أى أنه متى أمكن أن يؤتى بالضمير متصلا فلا يأتى منفصلا
                      مثال يقال "ذهبنا " و لا يقال "ذهب نحن "
                      كذا كان يقصد العلامة المغربى أنه متى أمكنه أن يتصل بالطعام فلا يجب أن ينفصل عنه
                      والله أعلم

                      https://www.anti-ahmadiyya.org

                      تعليق

                      • #12
                        و في اختيار لا يجيء المنفصل إذا تأتى أن يجيء المتصل
                        دا عربى دا يا شيخنا؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة قلم من نار; الساعة 07-05-2010, 12:41.
                        الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

                        تعليق

                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          طبعا ً لونقلت الرد عفوا ً غششت الرد يبقي عيب
                          والأخر ضربة جزاء زي أخونا ذو الفقار في البشارة
                          يبقى أستنى أحسن
                          أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون ..
                          أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه ..
                          سُبحانهُ الله ..
                          تعالى مِنْ إلهَ ؛ فلا مَعْبودَ سِواه ؛ ولا مالِكَ ومليكٍ إلاه ..أسْتَغفِرَهُ مِن ثِقال الْذُنُوب ؛ وخفي وظاهر العيوب ؛ وما جبلت عليهِ النفسُ من عصيانٍ ولُغوب
                          وأستغفرُ الله العظيم لي والمسلمين ..
                          وأخِرُ دعوانا أنْ الحمدُ للهِ ربْ العالمين

                          تعليق

                          • #14
                            شكر الله لكم إخوتي جميعا و في انتظار تفاعل الإخوة.


                            تعليق

                            • #15
                              حيرة
                              لكن اعتقد ان جواب الاخ ابو عبد الرحمن النوبي وضح الجملة قليلا

                              https://www.anti-ahmadiyya.org

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              يعمل...
                              X