تويت
على هي الحالة لو أن آدم لم يعصي أمر الله كان بقي بالجنة ... لأن لا توجد آية تقول لآدم انه سيهبط من الجنة .
أما قول الله للملائكة فهذا قولٌ للملائكة دعنا منه ... أنا الآن أتكلم عن آدم .
ولو أن الله آراد البشر للأرض .. فلماذا عندما يموت يأخذه الى الجنة أو النار ؟
ولماذا لم يخلق آدم اساساً على الأرض ؟
طبعاً تكلمت كثيراً ولكنك لم تجبني ..لماذا أنا هنا ؟
ولماذا خلق الله آدم بالجنة ... وعاقبه ... العقاب يكون نتيجة لفعل .. فعل آدم فعلاً نتيجته خرج من الجنة .
هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
أما قول الله للملائكة فهذا قولٌ للملائكة دعنا منه ... أنا الآن أتكلم عن آدم .
ولو أن الله آراد البشر للأرض .. فلماذا عندما يموت يأخذه الى الجنة أو النار ؟
ولماذا لم يخلق آدم اساساً على الأرض ؟
طبعاً تكلمت كثيراً ولكنك لم تجبني ..لماذا أنا هنا ؟
ولماذا خلق الله آدم بالجنة ... وعاقبه ... العقاب يكون نتيجة لفعل .. فعل آدم فعلاً نتيجته خرج من الجنة .
هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
أما قول الله للملائكة فهذا قولٌ للملائكة دعنا منه ... أنا الآن أتكلم عن آدم .
يا استاذ القرآن الكريم كله كلام الله عز وجل ، وليس مثل الكتاب المقدس ... لا تخلط الأوراق .
ولماذا خلق الله آدم بالجنة ... وعاقبه ... العقاب يكون نتيجة لفعل .. فعل آدم فعلاً نتيجته خرج من الجنة .
هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
قلنا لسعادتك أن خروج آدم من الجنة ليس عقاباً بل هو أمر مقدر في علم الله الأزلي .. ولكن الحق عز وجل أراد ان يربي ويعلم من سيجعله خليفة في الأرض ويعطيه درساً عملياً عن غواية الشيطان ومكايده .
ونهاية هذه النقطة هو أن تترك إيمانك المسيحي وتحاول ان تفهم ما نؤمن به نحن المسلمون .
لاحظ أن كلامي كله في الإسلاميات ولم اتطرق للمسيحيات بعد .
انتظر ردك
:- (... 
أنت وامرأتك في الجنة وتمتعا منها تمتعاً حيث أردتما ،وهذا يبين لنا أن شرط سكن الجنة هو الأكل منها من أي مكان فيها ،وقوله "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين"يعني ولا تذوقا ثمر هذه النبتة فتصبحا من الكافرين 
،وهنا يبين الله للزوجين أن الشرط الثاني لسكن الجنة هو عدم القرب أي الأكل من ثمار شجرة معينة حددها لهم لأن من يأكل منها أي يتذوقها يكون ظالما أي من الكافرين أي العصاة لأمر الله ومن ثم يستحق العقاب وهذه الشروط هي أول الأحكام التي قررها الله على البشر ليعملوا بها .
تعليق