لا عليك أخي السيف العضب لن نختلف كرمال سمايلي .. لن تتكرر
وصلاة مقبولة

التشريعات تتغير من زمان لأخر .
من قال بأني تكلمت عن ناموس موسى فقط انا تكلمت عن ناموس العهد القديم .
مثلاً التشريعات التي اعطاها الله لأدم .. ومن ثم التشريعات التي اعطاها الله لنوح ... وهكذا .
لان هذا هو العهد الذي اعهده مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في اذهانهم واكتبها على قلوبهم وانا اكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا. عب 8: 10

أنا لا أضيع الوقت فقد سألتك هل يجب أن يكون هنالك دين محدد ؟
يعني يجب الانبياء ان يكونوا يهوديين او مسيحيين او او .. لا يا صديقي العزيز هذا اعتقادك أنت واعطيني أية واحدة بالكتاب المقدس تفرض على الانبياء دين بعينه .
وإذا كان لا يوجد إذا ليس أمراً مفروضاً .
أنا لا اريد أن أجادل بهذا الامر ولكن يختلف القرآن عن الكتاب المقدس ويجب معالجة الكتاب المقدس من الكتاب المقدس .
المعنى يا صديقي أنه ليس معناتا إذا قال الله بكتابك العزيز القرآن الكريم بأن الدين عند الله الاسلام او بما عنيته أنت بأن الانبياء لهم دين وهو الاسلام ... هذا يفترض إفتراضاً إجبارياً على انه يجب أن يكون للأنبياء دين بكتب المسيحية .
أنت تعتقد بأنه يجب على الانبياء أن يكونو لهم دين مسمى أما أنا فأعتقد أن ليست التسمية مهمة فأنا أعلم بأن الانبياء كانو موحدين ويعبدون الله ويطيعون أمره والله يلهمهم ليتنبأو بقدوم المسيح ويعلمون الناس ما يلهمهم به ربهم .
بمنظورك اما بمنظوري ليست هذه الشروط .
أنت أخي تفترض أن رأيك صحيح وتسأل على اساسه يعني أنا اقول لك مثال بسيط
أنا افترض ان الكون له رائحة معينة وكل الاشيا التي من حولي لها روائح متعددة .
فأقول لك ما هي رائحة الله ؟
ثم أقول لك جهابزة الاسلام لا تعلم ماهي رائحة الله ؟
هذا الامر انا اعتقد فيه ان الله له رائحة فليس بالضروري ان يكون صحيح او مذكور عند غيري.

أرجوا أن يفهم قصدي ... بعد كل هذا الشرح .

على كلن أنا بالنهاية اقول ليس لدي معرفة بدين الانبياء فلم يخبرني أحد بدينهم .
واتمنى أن نتحول الى سؤالي في الاسلاميات .. وهو سؤال للمعرفة وللعلم فقط لا غير .. واتمنى ان يكون لديك جواب صارم فيه .
ولي رجاء إذا وافقت على أن نبدأ بسؤالي أتمنى منك ان تفتح موضوع جديد واضع سؤالي فيه ونتحاور .
مع العلم أنني لا اعرف بالاسلاميات وإنما قرأت القرآن الكريم فجائتني بعض الاسئلة .
وشكرا لك أخي السيف العضب

جميل جداً وما دخل قول الرسول بولس ... بدين الانبياء ؟؟؟؟!!!
يعني اذا اليهودية دين سماوي يجب أن يكونوا كل البشر والانبياء يهود ؟
أرجوا الربط بين سؤالك وأجاباتي وسؤالك وإجاباتك .
فجوبك هنا بعيد كل البعد عن ما سألته أنت عن ما هو دين الانبياء
أيضاً ليس له علاقة بدين الانبياء .
ما الجديد في هذا ؟
إذا قرأت إجابتي لم تجد جديد حتى الآن
موقع لا يعنيني فما يعنيه الموقع أنا أفهمه ولكن ليس حديثنا فأنا طلبت منك معلومات من الكتاب المقدس .
فليزدك الله علماً .
المهم والاكيد أن فكرتي وصلتك وهذه هي الغاية .
أين هي أدلتك إذاً لماذا تخفيها عني ؟
هو شرح عن الدين .. ولكن هل قال أن الانبياء يجب أن يكون لهم دين مسمى (كأن نقول مثلاً ابراهيم يهودي الدين ) ؟
المعنى ان الموقع تكلم عن شروط الدين .. ولم يتكلم عن شروط النبي .
وطبعاً هنالك فرق كبير
أنا لم ألف ولم أدور .. أنا سألتك هل يجب أن يكون للأنبياء دين ؟
وأجبتك مراراً وتكراراً انه ما وجب عليهم ذلك .
كانوا يعملون بما يأمرهم الله به .
هل ما يأمرهم الله به ممكن يتناسب اليوم مع المسيحية او مع الدين اليهودي هادا أمر أخر .. ولكن لا استطيع ان اقول أن ابراهيم يهودي ولا أن اقول أن النبي اشعيا يهودي .. هل فهمت قصدي .
حتى لا امر عليها مرور الكرام فأنت لم تثبت أنه كان يهودي الدين أنت اثبت انه كان يهودية المنشأ يعني عائلة يهودية هوية يهودية ولكن الايمان يا صديقي هو في القلب .
لم أجد بعد أفضل منه فمدني بما هو أفضل وأخير وأحسن وأكثر صدقاً منه .
أنتظرك وأتمنى أن يكون أمراً جديد تأتيني به .
لك مني أطيب التحيات

أنا لن أجيب على كل ما ورد هو عبارة عن تكرار فقط لا غير ولا يوجد فيه ما هو جديد .. ولكن سأرد على بعض النقاط التي تحاول التدلل بها .
هل قرأت العبارة التي أنت اقتبستها وكررتها مراراً وتكراراً جيداً ؟؟
فعذرني أنا بدأت أشك أنك قراتها
قال يجب أن يكون الشخص اليهودي من نسل ابراهيم .. ولكن هل قال أن نسل ابراهيم يجب أن يكونوا يهود .
أنت تخلط بين الامور وتقلبها وتجعل البعض كل والكل بعض
فنسل ابراهيم ليس واجب عليهم أن يكونوا يهوداً دينياً او أجتماعياً.(حسب المقال )
أما من هو يهودي وجب أن يكون من نسل ابراهيم هل وصلت الفكرة أم لم تصل ؟!!!

فقط للتذكير
أجدك قد أخطأت
ها أنا رددت عليك والحمدالله الذي اعطانا القدرة على الرد .
والآن سأرد عليك أيضاً
يتوافق بجزئيات ولا يتوافق بؤخرا .. طيب كيف هيك ؟
رح قلك .
أنا قلت لكل عصر شريعة وتختلف الشرائع مع اختلاف العصور كأننا نقول أنها كانت شرائع مدرجة حتى وصلنا الى شريعة موسى وهنا كان الفصل الأخير كشرائع مكتوبة .. فجاء المسيح وأكمل الشريعة كمفهوم وأكمل النبؤات التي جاءت به .
أما كإيمان بالله فهم يعبدون ويعرفون الله ولا يعلمون الا ما أعلمهم به ربهم .
فلا يصح أن تقول أن هذا النبي دينه كذا .
وأنا عطيتك مثالاً ولكن بالظاهر إما لا تنظر إليه وكأنه مثل او انه لم يصلك بعد .
في بادئ الامر وإبان عودتي رأيت سؤالك وهو ما هو دين المسيح فأجبتك

وبينت لك لاحقاً أن الدين الذي اقصده هو الايمان الداخلي الذي لا يستطيع لا انا ولا انت ان نحكم عليه وأنت بينت لي أن دينه يهودياً نسبتاً لنسبه البشري ممكن لم نفهم بعض حتى الأن .
فأنا ايماني المسيحي لا يجبرني على أن ارى قشور الأمور وإنما ما يهمني هو مضمون الأمور .

نأتي الأن الى اليهودية والمسيحية وأختم كلامي هنا بهذا الموضوع
فكلانا له رؤية مخالفة للأخر
الدين ليس بالاسم يهودي او غير يهودي مسيحي او غير مسيحي
... إنما الأمورهي الايمان والعلاقة بينك وبين ربك هو الايمان به وتنفيذ وصاياه كيف تعرف هذه الوصايا بالبدأ تعرفها من خلال أنبياءه ... ومن ثم من خلال حياة المسيح (اي بعد تجسد المسيح ) .
أما ماذا قال المسيح :
قال : من أمن بي وإن مات فسيحيا ... لم يقل من أمن باليهودية أو المسيحية وأتخذها دين له وإن مات فسيحيا .
ويجب دائماً الفصل بين ما تعتقده أنت بحسب عاداتك وتقاليدك وإيمانك وبما يعتقده الأخر ويجب تقبل الأخر وعدم فرض عليه ما تعتقده أنت .
ومن ثم أتفاخر بنفسي بأن جهابزت المسيحية لم تجبني .
أجبني بالقرآن الكريم ما هي رائحة الله ؟
فأنا أعلم أنك لا انت ولا جهابزة الاسلام سيعلم ما هي رائحة الله .

أتمنى أن تصلك الفكرة .
على كلن انا أي سؤال رح تسألني ياه مسيحياً أقول لك من الأن لا أعرف الاجابة لأن اذا هذا لن ينفع فلن ينفع شيئاً قط .
دعنا نتحدث بالاسلاميات علني اصل الى جوابي .. وسترى أني إذا كان الجواب كافياً لا اجادل بل اقول لك بأني اقتنعت منك واشكرك .. فأنا لا احارب هنا واريد ان اتظاهر بالانتصار امام الناس انا هنا احاور لأتعلم ومنكم نستفيد
ولك مني أخي جزيل الشكر وأطيب التحيات

سأجيبك
لا هذا ولا ذاك .
أي ان ايمان الانبياء لم يكن متوافق مع اليهودية ولا مع المسيحية .