بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل نحن جميعاً أخوة في الانسانية و أولاد آدم و حواء و وطن عربي واحد
و نرحب بك ضيفاً و أخاً محترماً

لك منا كل الاحترام و التقدير

المشاركة الأصلية بواسطة The Lord مشاهدة المشاركة

أترككم ها هنا مع الرابط لعلكم تعلمون كيف أقرأها أو كيف أقرأ ما تكتبونه من الكتاب المقدس

أسئلة عن الكتاب المقدس

والله شيء مضحك جداً

المصدر الذي اتحفتنا به لم يذكر فقرة واحدة من سفر الأناشيد تذكر ثدي أو أفخاد وهذا يؤكد على أن الموقع يخجل من الحديث فيها ليؤكد أنها ألفاظ خادشة للحياء .

والله مضحك جدا

والموقع نفسه ذكر في قاموس الكتاب المقدس حرف النون كلمة نشيد الاناشيد أن هناك ثلاثة تفسيرات لهذا السِفر ومنا تفسيران حرفيان بقوله

.
فالرأي الاول وهو الذي ينظر الى السفر نظرة حرفية تاريخية يقول: ان هناك ثلاث شخصيات رئيسية وهي: الراعية شولميث وحبيبها الراعي الشاب والملك سليمان. ويقولون ان شولميث كانت مخطوبة لراع شاب وبالرغم من الجواذب التي توفرت لدى الملك سليمان لجذبها اليه. الا انها بقيت وفيّة على محبها لخطيبها الى ان تزوجا في النهاية. والذين يقولون بهذا الرأي يرون ان القصة موضوعة على شكل رواية ذات فصول ومناظر.

الرأي الثاني فهو الذي يقول به ايضاً اصحاب التفسير الحرفي ، انما يقصرون اشخاص القصة على اثنين وهما شولميث وسليمان.

الرأي الثالث (قالوا كذباُ) : فكان اليهود منذ القديم يفسرون هذا السفر تفسيراً رمزياً للتعبير عن محبة الله لشعبه، فهو الحبيب وهم الحبيبة. وقد اخذت هذا التفسير الرمزي الكنيسة المسيحية وفسرته كتعبير عن محبة المسيح لكنيسته.(يعني الكنيسة فبركة التفسير لصالحها)
.
انتهى
.

.
الأسلوب الخطابي واضح ولا غُبار عليه ولا يحتاج لمجادلة ... فالخطاب من إمرأة لعشيقها والعشيق يرد .

.

.

مرفق تفسير يهودي لسفر نشيد الانشاد .

أما ما جاء حول الكناح فهو كلام فارغ والدليل على ذلك من داخل الإيمان المسيحي : هذا كتاب "الدبلة والإكليل" طقوس أسرار وصلوات الكنيسة للكنيسة القبطية يستخدم كلمة نكاح بشكل طبيعي جداً .. فلو كانت كلمة نكاح خادشة للحياة ما استخدمها .. اما مصدرك يا عزيزي لم يذكر او يتحدث عن أفخاد أو ثدي أو سُرة .. فهمت

اي شخص مسيحي مؤمن بأن هذا النشيد كلام الله

تخيل لو ان استاذك في الجـامعة مثلا ضرب لك هذا المثـال ثم جلس يفسر معناهـ

او تخيل لو ان مديرك في العمل

او والدك مثلا عمل اجتمـاع للعائلة واخذ يقرأ عليهم هذا المـثال ثم شرح قصدهـ من كل عبارة

أو رئيس البلاد





الاستاذ يقصد بعبارة (سرتك )..الكتاب
والمدير يقصد بها الشـركة
والوالد يقصد بها المنزل
والرئيس يقصد بها الوطن


أي شخص الآن سواء مسلم او مسيحي يتخيل ان هؤلاء القدوة يضربون امثله فاحشة مثل هذا النشيـد ؟؟


مستحيل طبعا


فكيـف ذلك إذا كان هذا كلام الله ملك الملوك؟؟؟؟؟؟ (حاشا لله ان يقول مثل هذا الكلام طبعا)


إبحث عن الحقيقة قبل فوات الآوان

السلام عليكم
ما شااء الله عليكم اخوتي في الله ربنا يبارك فيكم
واحب ان اضع رباط لسورة مريم عليها السلام
والله كل يوم بنام وانا بسمعها يا لها من كلمات اعتز بها ك مسلمة وكل فخري باني اتمنى ان اكون مثل مريم عليها السلام
اتعلمون يا مسحيين بان كل فتاة مسلمة تتمنى وتطلب في صلاتها من الله الواحد الاحد ان يجعلها مريمية بصفاتها ونقول اللهم ارزقنا عبادتك مثل ما عبدنك مريم العذؤاء عليها السلام اللهم اجعلنا ك اخلاق مريم الهم ارزقنا لقاء مريم عليها السلام يوم القيامة
والله انه لفخر لي ان ان اقرا الايات التي تتحدث عن مريم العذراء عليها اللسام وتبرئتها من كل شئ والله اني لاحبها اكثر منكم يا مسحيين والله لا احد يعلم قمية مريم العذراء اكثر منا نحن المسلمون في له من شرف وعز وفخر بان نكون مثل مريم العذراء في عبادتها وطهارتها واخلاقها
والله اني احبها من كطل قلبي وحبها مزرووع في قلبي منذ الصغر وساقف في وجه اي احد يقول لعيهخا كلمة سوء بحقها هيا او احد الرسل عليهم صلاة الله وسلامه وهذا المنتدى تم فتحه خصيصا للدفاع عنها وعن ابنها الكريم عيسى رسول الله ومحمد وكل الرسل اجمييييييييييييييييييييييييعن فهم من المقدسات لدينا لا يحق لاحد ان يمسهم بسسوء
ارجو ان تستمعت لهذة الايات ايها الفاضل...
https://audio.islamweb.net/audio/list...04866&type=wma
لك مني اجمل تحية واتمنى ان يهديك الله ويهدي جمييع الضالين للدين الحق

احييك على اخلاقك ياضيفنا المحترم وانت اخ لنا فى الانسانية ولكن نقول اية لما كتابك بيمنعك انك تقول السلام عليم يعنى مجرد السلام دة لو قولتة هتبقى مسلم ودة دليل من الانجيل :

رسالة يوحنا 2
9:- كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهَذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ جَمِيعاً.
10، 11:- إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ وَلاَ يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ. لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.
هو دة دينهم وعقيدتهم الى بيسلم على ناس من غير دينهم يبئا زيهم يعنى لو سلم على مسلمين يبئا مسلم خلاص او سلم على يهود يبئا يهودي

يقول القديس ايريناؤس

يمنعنا الحق من أن نسلم على مثل هؤلاء الناس أو نستضيفهم، وذلك في ظروفٍ غير لائقة. وهو أيضًا يحذرنا من الدخول في جدال أو حوار مع أناس غير قادرين أن يقبلوا أمور الله، لئلا ننسحب من التعليم الحقيقي بالجدال الحاذق الذي له مظهر الحق.

ويقول القديس اكليمنضس السكندري

واضح أن الذين يقيمون صداقات مع أناسٍ ينطقون باطلاً على الله، والذين يأكلون معهم لا يحبون الرب الذي خلفهم ويقويهم. عوض أن يكتفوا بهذا الطعام ينقادون إلى التجديف على من يعولهم.

كمان بيظهر لنا يسوع مدى العنصرية ويقول "من ليس معي فهو عليّ " مت 12: 3.
ولو تأمل فى النص ومين قال نفس الكلام فى القران الـ 21 هو جورج بوش قال " من ليس معى فهو ضدى " وهذا ارهاب علنى طبقة بوش على المسلمين وهو أخذة منين ؟؟؟ واضح جدآ أخذة من تعاليم الكتاب

ومع كل دة ألإسلام العظيم مش بيعلمنا كدة ألإسلام العظيم بيعلمنا نحترم كل الناس طالما انهم مش بيأذونا
ندعى لك ربنا انة يهديك واتمنى تقارن التعاليم دى مع سماحة ألإسلام العظيم

جزاك الله خيرا اخى نجم ثاقب

لهذا الحوار الطيب

حياك الله اخى الكريم

ولك متابعة بأذن الله

عزيزى / the lord
استشعرت من كتاباتك انك فعلأ - lord
وأحيك على فكرك الراقى وتفتحك لقبول الآخر ببساطة نادرة الوجود

ولكن واسمح لى بعيد عن كل المحظورات أن اناديك / أخى
اخى الكريم / معظم فكرك عما اتى به سيدنا المسيح علية السلام صحيح
وهذ ما اخبرنا به ربنا فى القرآن الكريم

( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ
كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ

وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ

بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) آل عمران


.وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ

ولكن اخى انت ترى تعاليم المسيح لم يستطع البشر تطبيقها والأمثلة لا تحصى
ولكن جزئية بسيطة تعاليم ( الزواج والطلاق فى المسيحية) ماذا ترى

عزيزى من اولى بأصلاح احوال الناس اليس من خلقهم
فأنت لست مسئول بالدفاع عن تناقضات العقيدة المسيحية وما ورد بالكتاب المقدس
فقد ابدلك الله الخالق خير مما ستدافع عنة

هذا هو القرآن الكريم

فلماذا لا نقبل أن يبدلنا الله خير مما فسد

لماذا تتحمل مسئولية من افسد ممن هم قبلنا
وندافع عنة وقد ابدلنا الله ما هو خير منه بالدليل والبرهان

اخى انت ذو عقل راجح ومنطق اقراء القرآن

على الاقل السور الخمس الاولى من القرآن

اذا يقول لك احد هذة الرسالة اتت اليك اترفضها بدون أن تقرأها

فما بشخصك الكريم من اخلاص هو فضيلة كبرى فاجعل اخلاصك مع عقلك

واجعل اخلاصك لله خالق كل شىء

بارك الله فيك وهداك وهدانا لما فيه الخير

تحياتى لكل اخوتى فى المنتدى

بارك الله فيكم

[fieldset=خاطرة]اسعد نى هذا الحوار لما وجدت بة من اسلوب راقى من اخوتى فى المنتدى
وعدم اثارة حفيظة ضيفناوالقاء ما يصدة عن اكمال الحوار وأن كان بالحق

وأن كان من حوار مع اى أن كان فلا بد من كسب القلوب قبل العقول
فالقلب مفتاح العقل

فلا نلقى الشبهات تلو الشبهات فيفر من حضر طائعأ يسئل
ولا نهاجمة ونصبر على ما يصيبنا من أذى

فقد أوذى الرسل وصبروا[/fieldset]

احبكم جميعأ فى الله



.

الضيف the lord
انت وعدتنا ان تجيب عن كل اسئلتنا
ولكن انا بدي اضيف سوال اخر ولكن تقبلة برحابة صدر
فهمنا حسب تفسير الللاهوتيين ان الكأس المدورة يقصد بها اسفل السرة
تمام؟.
طيب يا هل ترى ماذا يقصد بقولة لا يعوزها شراب ممزوج بالبطن
ما هو هذا الشراب ؟

اعذروني يا اخوتي من هذة الالفاظ
لكن هل الشراب الذي يحتاجة الكأس المدور يأتي عن طريق المعدة؟؟؟؟؟؟
ام يأتي عن طريق الكاس المدور ؟
واذا كان الشراب يقصد بة تفسير روحي
فما هو هذا الشراب با ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بدنا نفهممممممممممممممممممممممممممممممممممم





ياااااااااااااااا لها من الفاااااااااااااااااااااااااااااظ ساااااااااااااااااااااااااااااااااااااقطة؟
في انتظار اجابة الضيف

يا اخوتي انا لا زلت في سن المراهقة
فهل ترون ان خير لي ان لا اناقش معكم في هذا السفر ؟
لان مكتوب في التفسيرات ان ها السفر لا يجوز قراءتة للمراهقين
فهل تنصحوني بالتزام الصمت

أحيكي أختي الحبيبة

نقلاً عن دائرة المعارف الكتابية

السفر يمثل علاقة محبة بين رجل و إمرأة ، و لم يكتب أساساً لتصوير علاقة المسيح بالكنيسة



النص العبرى لم يذكر المسيح ولا الكنيسة و هذه أفكار المفسرين فقط

المسكين يُخيل له خياله المريض و ما ألف عليه كتابه أوهام عديدة حول لفظة الغلمان المخلدون

و هذا هو سبب أوهامه :-

33 فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ.
34 ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ.
35 ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ. ( الملوك الثانى إصحاح 4 )