ملخص المشاركة رقم 41 الخاصة بموضوع النور والشمس

أن الكتاب المقدس يحتوي على خطأ علمي وهو خلق الشمس التي هي مصدر النور في اليوم الرابع بعد خلق النور في اليوم الأول وبعد حدوث الليل والنهار

ويحاول أصحاب الكتاب المقدس إخفاء هذا الأمر بادعاء أن هناك إعجاز فيه وهو أن الشمس كانت موجودة منذ البدء ولكن ازداد نورها في اليوم الرابع

ويستندون على أنه عندما ذكرت الشمس في اليوم الرابع كانت مصحوبة بكلمة "عمل" وليس "خلق"
وبالتالي الشمس كانت موجودة ثم ازداد نورها

وكان ملخص الرد أن كلمة عمل في اللغة الإنجليزية made مترادفة لكلمة خلق create

وذلك من داخل الكتاب المقدس نفسه ومن أشهر قواميس اللغة الإنجليزية

بسم الله الرحمن الرحيم


1) السماء الصلبة firmament or firm sky

---

2) الإعجاز المدعى:


أن الكتاب المقدس لدى النصارى أخبر أن خلق الجلد (الغلاف الجوي) في اليوم الثاني من الخلق قبل خلق الكائنات الحية




وأن هذا الجلد يفصل بين مياه ومياه

وأن المياه التي تحت الجلد هي المياه التي تغمر الأرض

وأن المياه التي فوق الجلد هي السحب!!

---

3) الاستدلال من الكتاب المقدس:


الفانديك: تك-1-6: وَقَالَ اللهُ: ((لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ)).

تك-1-7: فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذَلِكَ.

تك-1-8: وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً.

---

4) التفنيد:


سواء ذكر الكتاب المقدس لدى النصارى أن جلد السماء تكون في اليوم الثاني أو غيره فالإعجاز منتفي بالأخطاء العلمية التالية:

أولاً: إذا نظرنا إلى كلمة جلد في العدد

تك-1-6: ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلا بين مياه ومياه

أ‌- لوجدنا أن كلمة “جلد” مترجمة من الكلمة الإنجليزية firmament

كلمة firmament تعني بالإنجليزية sky and heavens

لكن الكلمة العبرية هي raqiya’

ومعناها من القاموس العبري للعهد القديم

جسم صلب ويدعم الماء الموجود أعلاه





https://www.searchgodsword.org/lex/he...i?number=07549


ب‌- وهذا هو التصور المقصود






لاحظوا مكان الشمس والقمر والنجوم والفتحات الموجودة في الـ firmament والمياه التي فوقه



جـ - وما يدعم هذا المعنى ذلك هو الأصل اللاتيني لكلمة firmament وهو firmamentum

والتي تعني دعامة




https://latinlexicon.org/definition.php?p1=1156327&p2=f



د- وانظروا إلى نفس العدد في هذه الترجمة

Bible in Basic English: And God said, Let there be a solid arch stretching over the waters, parting the waters from the waters.


هـ - وما يدعم هذا المعنى من داخل الكتاب المقدس لدى النصارى هو

الفانديك: اي-37-18: هَلْ صَفَّحْتَ مَعَهُ الْجَلَدَ الْمُمَكَّنَ كَالْمِرْآةِ الْمَسْبُوكَةِ؟

KJV: JOB-37-18 : Hast thou with him spread out the sky, which is strong, and as a molten looking glass?


فهذا العدد يؤكد أن الكتاب المقدس ينظر للسماء على أنها صلبة قوية

قد يكون هذا العدد في هذه الترجمة غير واضح

ولكن انظروا نفس العدد في بقية الترجمات


Job 37:18

New International Version (©1984): can you join him in
spreading out the skies, hard as a mirror of cast bronze?


New Living Translation (©2007): he makes the skies reflect the heat like a bronze mirror. Can you do that?


English Standard Version (©2001): Can you, like him, spread out the skies, hard as a cast metal mirror?


GOD'S WORD® Translation (©1995): Can you stretch out the skies with him and make them as firm as a mirror made of metal?


World English Bible: Can you, with him, spread out the sky, which is strong as a cast metal mirror?


Young's Literal Translation: Thou hast made an expanse with Him For the clouds -- strong as a hard mirror!


فضيحة بكل المقاييس


فالسماء تارة كالبرونز المصبوب أو كمرآة برونز

ومرة كالمعدن المصبوب أو كمرآة معدن


إذاً كل ما في الأمر أن كتبة الكتاب المقدس كتبوا ما كان يعتقد في عصرهم من أن السماء قبة صلبة مثل ما ورد في الأسطورة البابلية لبدء الخليقة إينوما إيليشEnuma Elish

وذكر في هذه الأسطورة أن السماء قبة صلبة!!!!!!


وهذا هو التصور البابلي للكون والذي لا يفرق كثيراً عن التصور العبري المذكور في الكتاب المقدس







ولا حظوا في الصور أن السماء 3 طبقات (H1, H2 & H3) كالكتاب المقدس والماء فوق السماء


و) وهذا ما جعل النسخ الحديثة تحرف كلمة firmament إلى expanse

فانظروا إلى نسخة الملك جيمس

KGV: GEN-1-6: And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.


وانظروا إلى النسخ الحديثة


New International Version (©1984): And God said, "Let there be an expanse between the waters to separate water from water."


New Living Translation (©2007): Then God said, "Let there be a space between the waters, to separate the waters of the heavens from the waters of the earth."


English Standard Version (©2001): And God said, “Let there be an expanse in the midst of the waters, and let it separate the waters from the waters.”


New American Standard Bible (©1995): Then God said, "Let there be an expanse in the midst of the waters, and let it separate the waters from the waters."


GOD'S WORD® Translation (©1995): Then God said, "Let there be a horizon in the middle of the water in order to separate the water."



والذي لا يمكن تصديقه هو كيف يفصل الـ expanse وهو الأفق أو الامتداد بين مياه ومياه

ولذا فكلمة firmament هي الأقرب للصحة





ثانياً: يدعي الكاتب أن الجلد هو الطبقة الأولى من السماء للغازات والطيور

ولكن نلاحظ في الصور بالأعلى أن داخل هذه القبة السماوية الصلبة الشمس والقمر والنجوم

وهذا مؤكد من داخل كتاب النصارى نفسه

تك-1-14: وَقَالَ اللهُ: ((لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ.

تك-1-15: وَتَكُونَ أَنْوَاراً فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ)). وَكَانَ كَذَلِكَ.


أي أن الشمس والقمر والنجوم داخل الجلد


لكن يبدو أن للكاتب رأي آخر

والسبب واضح لكي يخفي حقيقة الماء الموجود فوق الجلد


فهو يدعي أن الجلد هو سماء الغازات والطيور ليصبح الماء الذي فوق الجلد هو السحب كما ادعى أوكما سيدعي في قصة الطوفان هو بخار المتجمع حول الأرض والذي ساهم في مياه الطوفان Water vapor canopy theory وهي نظرية ساقطة ومردودة

لكن الحقيقة المرة هو أن الجلد فوق الشمس والقمر والنجوم

إذن ماهو الماء الموجود فوقهم؟؟؟


هم يرون في علم الفلك العبري Hebrew cosmology أن الماء الذي يمطر على الأرض موجود فوق الجلد

انظروا معي إلى هذين العددين

الفانديك: تك-7-11: فِي سَنَةِ سِتِّ مِئَةٍ مِنْ حَيَاةِ نُوحٍ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ انْفَجَرَتْ كُلُّ يَنَابِيعِ الْغَمْرِ الْعَظِيمِ وَانْفَتَحَتْ طَاقَاتُ السَّمَاءِ.

وترجمته
King James Version: GEN-7-11: In the six hundredth year of Noah's life, in the second month, the seventeenth day of the month, the same day were all the fountains of the great deep broken up, and the windows of heaven were opened.

أي أن السماء بها نوافذ أو فتحات مياه


حسناً والعدد الثاني هو

الفانديك: تك-8-2: وَانْسَدَّتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ وَطَاقَاتُ السَّمَاءِ فَامْتَنَعَ الْمَطَرُ مِنَ السَّمَاءِ.


KGV: GEN-8-2 : The fountains also of the deep and the windows of heaven were stopped, and the rain from heaven was restrained;


النوافذ أغلقت!!!!!!


فالسماء في الكتاب المقدس عند النصارى هي قبة صلبة بداخلها الشمس والقمر والنجوم وبها فتحات لدخول الماء المخزن فوقها في أوقات المطر والفيضان

---

5) الإعجاز المقابل من القرآن الكريم:


أ‌) السماء كالنسيج:

"والسَّمَاءِ ذَاتِ الحُبُكِ (7)"

https://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=667


ب‌) السماء ذات الرجع وانعكاس الموجات:

: "والسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)" (الطارق)

https://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=140


جـ) السماء أبواب والصعود في الفضاء:

: "وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ (14)" (الحجر)

https://www.kaheel7.com/modules.php?n...article&sid=97


د) للمزيد عن إعجازات القرآن في السموات:

https://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=378


يتبع بحول الله...

جزاكم الله خيراً أخانا الفاضل Eng.Con

وأختي الكريمة د. محبة الرحمن

سعدت لمرورك robina

أسأل الله أن ينفعك به

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء وقت ذكر اقتباس كتبة سفر التكوين من الأسطورة البابلية إينوما إيليش لبدء الخليقة


[glow1=00FF00]Enuma Elish[/glow1]



لقراءة هذه الأسطورة كاملة راجع هذا الرابط

https://www.sacred-texts.com/ane/enuma.htm



- ولنرى الآن بعض آراء مواقع دراسة الكتاب المقدس في هذا الأمر




https://www.biblicalheritage.org/Bibl..._parallels.htm


يقول مركز الدراسة التراثية للكتاب المقدس أن

"هذه الأسطورة كتبت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد لكن هناك بعض الأقاويل بأنها كتبت قبل الميلاد بثلاثة ألاف سنة (أول سطرين)

ثم يذكر أن التشابه المثير بينهما ليس فقط في التفاصيل المختلفة ولكن بطريقة واضحة جداً في ترتيب الأحداث مما يقلل فرصة أن يكون ذلك مجرد صدفة!!!!


بل وفي آخر سطرين يؤكدون أن تاريخ كتابة سفر التكوين كانت ما بين 200-1500 قبل الميلاد وعلى الرغم من أن أسطورة إينوما إيليش كُتِبت 1200 سنة قبل الميلاد فإن الأصول السامرية لها كتبت 2500 سنة قبل الميلاد، ولهذا فإنها تسبق كتابة سفر التكوين بـ 1000 سنة"


حقاً الاعتراف بالحق فضيلة

---

- ولنرى معاً ماذا يقول هذا الكتاب المخصص لدارسي الكتاب المقدس

(هذا الكتاب حاصل على

Gold Medalion by Evangelical Christian Publisher Association in 1996)








يتحدث الكتاب في هذا الفصل عن التحليل الثقافي والخلفيات الثقافية للكتاب المقدس ويذكر منها الكتابات التي من خارج الكتاب المقدس ( المشار لها في الفصل التاسع) ويقول

"إن الكتاب المقدس هو نتاج الشرق القديم. وعلى الرغم أن الإسرائيليون تلقوا وحي من الرب – مما جعلهم يختلفون عن جيرانهم في عدة طرق – إلا أنهم كانوا شرقيون وتأثروا وعكسوا الثقافة المحيطة بهم"


وفي الفصل التاسع يذكر هذه الكتابات التي يجب قراءتها لفهم الكتاب المقدس ويذكر عدة أساطير منها الأسطورة البابلية لبدء الخليقة Enuma Elish

---

- وهذا كتاب آخر يتحدث عن سفر التكوين من الناحية الأدبية والتاريخية واللاهوتية

(الكاتب مدير أحد مركز دراسات الكتاب المقدس بإيرلندا

Thomas L. Brodie is Director, Dominican Biblical Centre, Limerick, Ireland.)












يتحدث الكتاب في هذا الفصل عن الخلفية التاريخية لكتاب النصارى المقدس فيقول في فصل المصادر الممكن التحقق منها

"أنه مع مرور السنين يتضح أكثر أنه ليس فقط قصة الطوفان ولكن معظم سفر التكوين (1 - 11) يعتمد بطريقة ما على بعض الكتابات القديمة التي لا تزال موجودة إلى اليوم مثل الأساطير الشعرية القديمة. فسفر التكوين امتُص من وحُوِّل وصنِع من أسطورة جلجامش وأسطورة أتراهاسيس وأسطورة إينوما إيليش.

فثقافة بلاد ما بين النهرين هي المثال لمعظم قصص سفر التكوين فكتبة الكتاب المقدس أصدروا نسخة معدلة من قصص بلاد ما بين النهرين الشائعة"

---

- وفي الحقيقة إن ما يؤكد اقتباس كتبة سفر التكوين من الأسطورة البابلية هو انتهاء كل منهما بتكوين مملكة بابل!!!!!

الفانديك: تك-10-10: وكان ابتداء مملكته بابل وأرك وأكد وكلنة في أرض شنعار.

---

- وأختتم بهذا الموقع التابع لأحد مدارس اللاهوت





https://www.enterthebible.org/bible.aspx?rid=900

يُذكر فيه

"أن الأسئلة الأساسية عن الحياة تم كشفها في الملاحم الأسطورية مثل إينوما إيليش وجلجامش اللتين أثرتا بشكل كبير على مصادر البايبل في الكثير من سفر التكوين"

ويذكر بعدها

"أن قوانين حمورابي تتشابه مع الكثير من الموروثات القانونية الواردة في سفر الخروج"




ولا تعليق على الإعجاز العلمي في السفر المقتبس من الأساطير البابلية لبدء الخليقة


يتبع بإذن الله...