بداية أسئلتى فى الموضوع



ثم دخل مُشرِف - موضع الصفع - ليُجيب عن أسئلتى

بدءت ألعب قليلاً مع الخروف قبل النفخ والسلخ لأُبين جهله بنصوص كتابه
فأخذت فى تلوين أجزاء بعينها فى النصوص دونما أجزاء آخرى موضع أسئلة أيضاً



فكيف كان رد النصراني وعلى أى شىء علق ؟؟

لونت له جزئية الإنبات و أخذت فى التعليق على موضوع النمو لا الإنبات لأنتزع منه إعتراف فيما بعد سيبين جهله بما كُتِب أمامه .

طبعاً الخروف لازم يدخل يكمل رد علشان جهله يبان أمام الخرفان



الرد ممتع جداً
فهو أخيراً إقتنع بأن النمو هو الذى يحتاج الشمس لا الإنبات
كما أنه تعرض للغيوم السديمية وهذه جميلة جداً
الغريب أن معبوده لم يقل أنه خلق الشمس والقمر - ألا يعلمُ من خلق ؟ - بل يقول النور الأكبر والأصغر وهذه نقطة جميلة أيضاً
نتابع

لم أُضِف رد آخر فى هذا الموضوع نظراً لسفالة المسيحى وتطاوله على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فى أكثر من موضع .
لكن لن أتركه أيضاً بهذه السهولة - ستكتشفوا معى ما حدث بعد عدة مداخلات قادمة -

لكن نعود الآن إلى الموضوع الآخر و الذى به الإصحاح الثانى



هذه كل أسئلتى فى الموضوع و ننتظر رد السافل !!

لم يختلف الحال عن سابقه كثيراً فالخروف مازال يُجيب دون العودة إلى نصوص كتابه أو مفسرى كتابه



هو الآن يُبرر أن أدم وحواء كانا عرايا ،، لكن كيف برر ذلك ؟
لقد ضرب مثالاً بالطفل يخرج من بطن أمه عريان كما خلق الإله أدم عريان .
إذاً هو بنفسه الذى شبه أدم فى هذه المرحلة بالطفل
فهل يجوز معاقبة أدم بعد ذلك يا غبى ( ليتكم تحتملون غباوتى قليلاً ) على عصيانه الوصية ؟!

لنرى الآن معنى الموت فى العدد من تفاسير أباءه
وهل يجوز معاقبة أدم على عصيان الوصية
و كذلك هل خلق الله الإنسان لا ليموت كما قال أنطونيوس فكرى



لكن لنرى كيف سيهرب السافل الهروب الساذج المُعتاد
يتبع ...

طبعاً لابد أن يحتوى الرد على بعض السفالات نظراً لأننى قلتُ له تكلم بالدليل فأنت لا تُكلِم خروفاً فى الكنيسة
فاتخذها حجة للسب من أجل إنهاء الحوار



حسناً لن أُجيبك هنا أو هناك
بل أفتح لك موضوع خاص على مرأى و مسمع كل من بمرحاضك الدنس ليروا بأنفسهم جهلك بكتابك

هذه صورة الموضوع الذى قمت بفتحه هناك للرد على هذا الخروف الذى يتطاول على سيده صلى الله عليه وسلم فى ثانى مداخلة دائماً من أجل الهروب الساذج



هكذا كان ردى وأتحدى أى خروف أن يُخرِج من هذا الرد أى مسبة للمسيحى فكله من كتابه ومن قاموس كتابه
هذه هى الصورة كحجة عليهم و إن لم تكن واضحة يُمكِننى وضع الرد بالكامل - والذى بالطبع تم حذفه - فهو يوجد معى على ملف ورد .

وهكذا كان رد الخرفان بمسح الموضوع



و نعم العقيدة الصامدة !!

كيف تصفع الخروف ؟


إصفعه بالألوان !! لا تتعجب فستعرف هذا بعد قليل .

بغض النظر عن توضيح نجاسة مصلوبه و أنه ملعون فالشىء بالشىء يُذكر ولا تدينوا كى لا تُدانوا

أول قرن قمتُ بتركيبه للخروف عندما لونت له كلمة نور ثم سألته عن كيف يأتى النور بدون شمس فى اليوم الأول
فكان رده بأنه نور النجوم

وهنا قمتُ بتركيب القرن الثانى للخروف إذ لم أقم بتلوين النجوم على أنها خُلِقت فى اليوم الرابع
فقال أن النور سببه الغيوم السديمية ( بهذه البساطة ! ولِم لم تُعلِق على جهلك بأن النجوم ليست السبب لأنها لم تُخلق إلا فى اليوم الرابع ؟! )

و هنا ركبت له القرن الثالث فقمت بتلوين صباح ومساء فى اليوم الأول و سألت هل الغيوم السديمية تكفى لعمل الصباح والمساء فى اليوم الأول ؟ ( حُذِف الموضوع )
أرأيتم الجاهل ، لا يعرف ما هو مكتوب أمامه فى الأعداد ، فكيف به الحال فى باقى كتابه الغير مكتوب أمامه الآن ؟!


لونت للخروف كلمة أنبتت الأرض ثم سألته كيف تُنبت فى اليوم الثالث بلا شمس وأخذتُ فى التحدث عن أهمية الشمس للنمو
فكان رد الخروف بأننى لا أُفرِق بين الإنبات والنمو ،، الإنبات لا يحتاج إلى شمس عكس النمو يحتاج إلى شمس
وهنا ركبت للخروف القرن الرابع فقمتُ بتلوين أخرجت شجراً فى اليوم الثالث ( فهذا نمو ) فكيف أخرجت شجراً بدون شمس ؟! ( حُذِف الموضوع )

القرن الخامس هو أن كل الأشجار لكم طعام ،، سفطس الخنزير فى الرد و أخذ يهذى فصفع نفسه بنفسه .

حين سألته عن معنى الموت المقصود فكان رده بأنه موت روحى لكن ركبت له القرن السادس بتفسير الإصحاح الخامس من سفر التكوين الذى يوضح أن الموت جسدى .

القرن السابع ( حتى يساوى معبوده من دون الله ) كان فى جزئية الوصية و هو بنفسه من قام بتركيب هذا القرن لنفسه حينما شبه أدم بالطفل يخرج من بطن أمه عريان
فهل يجوز بعد ذلك معاقبة أدم على عصيان الوصية .


وليس مهم باقى أجزاء الموضوع فالشىء بالشىء يُذكر وهو الذى تطرق لهذه الأجزاء فوجب صفعه ،، لكن أهتم أكثر بالرد على الاصحاحات الخاصة بسفر التكوين

أنشروا الموضوع المحذوف يا خرفان الضلال و إن كنتم على حق فأين إجاباتكم ؟!

الخرفان حذفت كل كلمة كتبتها فى المنتدى



و الجميل كمان إن الخرفان بتدلس ومش عارفه تدلس
هتشوفوا إزاى كمان شوية