إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تصحيح /هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تصحيح /هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    شيخنا الكريم بارك الله فيكم ...

    سؤالي هو عن صحة هذا الحديث ... وهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ...؟؟؟؟

    وما هي درجته ..؟؟؟

    هل تعلم أين تذهب روحك و أنت ناائم؟؟!!

    الســـــلامـ عليكــمــ ورحمة اللـــهـ وبركاته



    ** هل تعلم اين تذهب روحــك وانت نائم **



    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:" الأرواح تعرج في منامها إلى



    السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش



    ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش " رواه البخاري.


    دمتم في حفظ الرحمن


    وجزاكم الله خير الجزاء .... وبارك الله فيكم ...

    في حفظ الرحمن ووداعته



    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيرا
    وبارك الله فيك .

    لم يروه البخاري في الصحيح ، وهو المقصود عند الإطلاق . وإنما رواه في " التاريخ الكبير " في ترجمة : علي بن غالب الفهري القرشي ، ثم قال البخاري : ولا أراه يصح . اهـ .

    والصحيح أن من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك .

    قال صلى الله عليه وسلم : من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلاَّ قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان وغيره ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب .
    وقال صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .

    وقال الحافظ العراقي عن حديث سجود الأَرْوَاح تحت العرش :
    رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإِيمَانِ بِإِسْنَادِهِ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ الأَرْوَاحَ يُعْرَجُ بِهَا فِي مَنَامِهَا إلَى السَّمَاءِ ، فَتُؤْمَرُ بِالسُّجُودِ عِنْدَ الْعَرْشِ ، فَمَنْ بَاتَ طَاهِرًا سَجَدَ عِنْدَ الْعَرْشِ ، وَمَنْ كَانَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ سَجَدَ بَعِيدًا مِنْ الْعَرْشِ .
    قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَكَذَا جَاءَ مَوْقُوفًا انْتَهَى .
    قال الحافظ العراقي :
    وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ مَنْ نَامَ طَاهِرًا نَامَ فِي شِعَارِ مَلَكٍ ، وَصِفَةُ الْمَلائِكَةِ الْعُلُوُّ ، فَكَانَ فِيهِ مُنَاسَبَةٌ لِعُلُوِّ رُوحِهِ وَصُعُودِهَا إلَى الْجِنَانِ ، وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِ مَلَكٍ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إلاَّ قَالَ الْمَلَكُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِك فُلانٍ ، فَإِنَّهُ نَامَ طَاهِرًا ... وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . اهـ .

    والله تعالى أعلم .

    الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
    عضو مركز الدعوة والإرشاد

    https://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5793
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 03-02-2010, 19:27. سبب آخر: اضافة الفتوى للموضوع بارك الله فيك
    يا ابن أدم
    إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي
    يا ابن أدم
    لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك
    يا ابن أدم
    إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم .

    أولا ما ذكرته الأخت الفاضلة ليس حديثا مرفوعا لرسول الله بل هو أثر موقوف على بن عمرو بن العاص رضى الله عنه أورده البخاري في التاريخ الكبير(6: 192 رقم 2439) في ترجمة علي بن غالب الفهري القرشي، قال البخاري روى عنه يحيى بن أيوب ولا أراه إلا صدوقا، ولا أراه يصح[ يعني: الحديث] .
    وقال عنه أى على بن غالب الفهرى ابن حبان في المجروحين (2/111) على بن غالب الفهرى القرشى من ساكنى مصر يروى عن واهب بن عبد الله ، روى عنه يحيى بن أيوب ، كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لانه لا يدرى سماعه لما يروى عمن يروى في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما عليه الغالب من التدليس.
    وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (3/149) قال ابن حبان: كان كثير التدليس، ويأتى بمناكير، فبطل الاحتجاج بروايته، وتوقف فيه أحمد .

    وعليه فهذا الكلام غير صحيح ، والله أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة mego650; الساعة 03-02-2010, 17:41.
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    تعليق


    • #3
      جزاكِ الله خيراً أختنا / دعاء الرحمة
      على إجتهادك
      وجزاك الله خيراً أخانا / mego650
      على التوضيح

      تعليق


      • #4
        جزاكِ الله خيرا اختي دعاء الرحمة على طرح

        كما ذكر اخونا الفاضل جزاه الله خيرا الحديث ورواية لها تفسير وتوضيح


        قد اضفته للمشاركة الاولى لكي يستفيد منه الجميع

        وفقكم الله

        تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
        اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

        تعليق


        • #5
          شكرا لك على الموضوع
          انظر هذا الموقع وادخله
          كفر ذنوبك خلال دقيقتين
          https://www.shbab1.com/2minutes.htm



          اللهم ارحم امي واموات المسلمين واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة
          ان لم تجدوني يوما بينكم
          فهذه مشاركاتي لتذكروني

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خير اخي mego650علي التوضيح ومنكم نستفيد
            يا ابن أدم
            إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي
            يا ابن أدم
            لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك
            يا ابن أدم
            إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيراً

              تعليق

              يعمل...
              X