لا أدرى أأهنئكم بإسلامه ؟ أم أُعزِيكُم بموته إذ الموت مُصِيبة؟ أم أُهنئكم بموته علَى الإسلام ؟
عموما : وجدت بالموقفِ الآن تهنئتين وعزاء واحد فغلبت التهنئة التعزية فأقولُ :
مُبَارَك إسلامه ومبارك موته مُسلِمَاً والحمد لله على موتِه مُسلِمَاً .
فلو لم يمت فلربما أُوْذِىَ فِى الله كما أُوْذِيْتِى أنتَ يا أخت / نورَ الهُدَى أى حتى فُتِنَ فِى دينهِ .
فعلا : ما أرحم اللهُ تعالى !
أبقاكَ وأعانكِ على تحمل الفتن والعذاب مما أنتِ فيهِ مما تعلمى ومما أخبرتى به سابقاً لأنك تحتملين مع ضعفكِ الجسدى لكنه علم قوة قلبك إيمانيَّاً، ثم لما أسلم والدكِ حفظه بموته فلم يفتنه فلربما لعلمه سبحانه انه لا يستطيع الصبر على الفتن .
لا اجد إلا :
الحمد للهِ والشكْرُ للهِ عددَ ما خلقَ، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ ملأ ما خلقَ، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ عدد ما فى السماوات وما فى الأرضِ، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ عدد ما أَحصى كتابه، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ ملأ ما أَحصى كتابه، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ عدد كلِ شيئ، الحمد للهِ والشكْرُ للهِ ملأ كلِ شيئ، لى وللمسلمينَ اجمعينَ .
قوليها كثيرا يا أختاه قوليها تكن لكِ زخرا وعونا على أن يُسلِمَ البَاقى .
كَادت العينُ ان تدمع بصدق مما علمتُ .
أخى الحبيب مجد الإسلام وطالب العلم اسمعها منى بوضوح :
فعلا بناءً على ما ذكرت الأخت / نور الهدى فإن والدها أسلم فالحمد لله الذى أسلم لها والدها من النار وجعله من اهل الجنَّةِ يوم البوارِ.
ولِى على هذا ادلة نقلية شرعية صحيحة مشهورة لكن المشاركة ستأخذ منى وقتا والليلة ليلة جمعة فالجمعةُ اولى فإذا ما تسنى لى الشرح من خلال الأدلة النقلية الشرعية الثابتة حديثيا بنص كلام سيد البرية صلى الله عليه وسلم ذكرتها هنا، وإن كان بعض الإخوة ذكر طرفا من هذا وإن تناسوا النصوص النبوية بلا قصد. أما إذا استقر الأمر بيقين انه أسلم فلا حاجة لأن أسرد هنا أدلة على ذالكَ .
ويكفى الآن ان أذكر باختصار شديد : هكذا بُنَاءً على ما قالت الأختُ / نور الهُدَى فقدْ مات الوالد مُسلِمَاً .
فَهَمُّ العبدِ بالحسنةِ يكتبه الله حسنة قال صلى الله عليه وسلم " كاملة " فارجع لحديث الْهَمِّ فلفظته ـ رحمه اللهُ تعالى ـ معناها أنه همَّ بالإسلام فكتب الله له حسنة كاملة والحسنة الكاملة هى أنه مات مُسلماً فيما ظهرَ لمن كان معه أى ابنته المصون من خلال لَفْظِ قولِهَا .
كذالكَ : عزمُ القلبِ، العبد عليه مأجور أو موزور كُلٌ بما عَزَم . ارجع لحديث " لا حسدَ إِلا فِى اثنتين ..." ولحديث أنواع النَّاسِ الأربعة ...إلخ وكلها أحاديث صحيحة ثابتة .
ولا وقتَ الآنَ لضربِ الأمثلة الآن .
ولا أقول هذا ارضاءً لها كلا واللهِ، بل من خلال نصوص نقلية نبوية ثابتة صحيحة .
أَمَّا بِالنسبة للإخوة الذين قالا : توضأى وصلى ركعتين وسلى اللهَ ان يريكِ فى هذا قول فصل فلا حرج فى نحو هذا أى الصلاة بنية التعبد للهِ تعالى ثم سؤاله سبحانه وتعالى بما شاءت لكن
اللهُ تعالى بعث لنا رسوله لِيُعَلِمَنَا كلَ ما نحتاجه صغيرا كانَ ام كبيراً فهذه هى مُهمَّةُ الرسل الأولى تعليم العباد واخراجهم من الظلمات الى النور قال تعالى " اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " وقال تعالى " الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" فمن خلال الأية الأولى التى بالبقرة فالله بنفسه سبحانه تولى إخراجنا من النورِ إلى الظلماتِ ومن خلال الأية الثانية بإبراهيم كانت هذه الولاية مِنَ اللهِ تعالى من خلال كتابه أى القران والسنة الصحيحة " وَ مَا يَنْطِقُ عن الهَوَى " ووظيفة الرسل " وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً "الكهف وكذالك " وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ " بالأنعامِ وكذالكَ " رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً " بالنساءِ .
لكن علم هذا من علمه وجهلَ هذا مَن جهلهُ ومن رجع لكتاب الله وسنة رسوله علم علما يقينياً بما أقصدُ . فالحمدُ للهِ الذى اصطفانا لحمل كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولتعليم دينه على هدى رسولهِ وبفهم صحابتهِ سلفُ أمتنا الْغُر الْمَيَامِين رسمياً دينيا وسياسياً وواقعياً .
فعلاً : كما قالَ الفاروقُ عمر ابن الخطاب " كَثُرَ خَيرُ اللهِ وَ طَاب " فالحمد لله والشُكْرُ لَهُ .
وَ إِنِّى واللهِ من هُنَا لأستغفر الله له .
أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى . أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى .
أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى . أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى .
أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى . أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى .
أستغفِرُ اللهَ لوالدِ الأخت / نور الهُدَى .
وَ الْحَمدُ للهِ رَبِ العالمينَ .