إعـــــــلان

**السيف البتار** · 30-01-2010, 13:11

المرأة شر

المرأة شر (امثال 2:16).

امثال 2
16: لإنقاذك من المرأة الأجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها

لهذه الدرجة المرأة شر في عيون الكتاب المقدس ؟ لنفترض أنها امرأة فاسقة ، فلماذا لا نسعى لهدايتها بدلاً من تشويه صورتها ورفض المجتمع لها ؟ فعندما تجد المرأة مجتمع يرفضها فهي بالتبعية ترفض أي نصيحة أو دعوة للهداية ، ولكن لو تعمل معها المجتمع بالحسنى فمن المؤكد أنها ستُعيد نظرها في أفعالها وبدلاً من أن تكون فاسدة تتحول إلى مؤمنة ثم تصبح داعية ... ولكن لكون أن كتاب الكنيسة يحتوي على كلام وفكر واسلوب بشري فلا أمل ولا فائدة ستخرج بها منه .

**السيف البتار** · 30-01-2010, 13:30

المرأة رأس الفساد

المرأة رأس الفساد(ايوب 15:14)

أيوب 15
14: ما الإنسان ليكون طاهرا؟ ولدته امرأة فكيف يصلح

يقول القمص أنطونيوس فكري : من هو الإنسان حتي يزكو= يزكو أي يكون نقياً أو طاهراً (!).

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي : هذه حقيقة أنه ليس إنسان يتزكى أمام الله ، ولا مولود امرأة يتبرر في عينيه، بسبب فساد الطبيعة البشرية. "من يخرج طاهرًا من النجس؟ لا أحد، حتى وإن كانت حياته يومًا واحدًا" (أي ١٤: ٤).

قال الأب هيسيخيوس الأورشليمي : إن المرأة عرضت أول قطعة من الشر للإنسان في الفردوس. هكذا كيف يظهر بارًا من وُلد من التي عرضت الشر؟

قال البابا غريغوريوس (الكبير) : السماوات ليست طاهرة، وحتى ملائكته ليسوا بلا خطأ، كم بالأكثر يوجد الشر في أفكار البشر؟ أين أولئك الذين يقولون: "ابعدوا عني، فإني طاهر"

إن كانت السماء التي بها الله غير طاهرة ، وإن كان الله موجود بمكان غير طاهر ، وإن كانت الملائكة المخلوقة مُسيرة وليست مُخيرة تُخطأ ، فهل هؤلاء المُفسرين أشخاص عقلاء ؟

والعجيب أن الكنيسة تؤمن بأن المسيح الانسان (الغير طاهر ومن أم غير طاهرة) لم يتحول الى الله ولكن الله متحد مع جسد المسيح بدون اختلاط ... فمن هو الإنسان حتي يزكو؟

**السيف البتار** · 30-01-2010, 17:02

المرأة منبع القذارة

المراة منبع القذارة (ايوب 25:4).

أيوب 25
4: كيف يتبرر أحد عنده ويكون مولود المرأة طاهرا؟

قبل سرد كلام القمص تادرس يعقوب ملطي علينا أن نطبق كلامه على يسوع وامه .

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي : صار الإنسان يحمل أحمالاً ثقيلة، ولعجزه تراكمت عليه الخطية، هذه التي جلبتها الحية فيه بالخداع، وبرهنت المرأة عن ضعفها بما فيه الكفاية. الآن إذ يُولد الإنسان عن طريق امرأة خاضعة للخطية، ورث ضعف الخطية الأولى بالتناسل، ليس لأن فرع الجنس البشري قد فسد في الأصل، ولم ينل الحيوية الخاصة بخلقته، لذلك بحق يُقال الآن: "هل يمكن للإنسانٍ أن يتبرر، وهو مولود امرأة؟"................ ولكن الكنيسة تناست بأن مريم العذراء هي ايضا امرأة ورثت الخطية الأولى عن والديها ويسوع مولود من أمه ليرث الخطية الأولى من أمه الوارثة من أبويها الوارثان من الأجداد إلى آدم وحواء .

حاولت الكنيسة بشتى الطرق أن تنفي وراثة مريم الخطية عن والديها ولكنها فشلت فشل ذريع لأن ذلك يخالف الحقيقة التي نحن بصددها لأن كلام سفر أيوب والقمص تادرس يعقوب ملطي واضح وضوح الشمس وأي مبررات أو تنصل منه تصبح مضحكة وكوميديا هزيلة مفضوحة .

**السيف البتار** · 30-01-2010, 17:15

المرأة خنزيرة

المرأة خنزيرة {امثال 11:22)

امثال 11
22: جمال امرأة لا خير فيها، خاتم من ذهب في أنف خنزيرة.... الترجمة المشتركة

امثال 11
22: خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل.... فاندايك

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي : يقول J. Vernon McGee : [هل رأيتم خنزيرة تسير حولكم وقد وُضعت خزامة ذهبية في فنطسيتها؟ حسنًا يُوجد الكثير منها هنا في... إنهم نساء جميلات بلا تعقل .. إن كان يُعتقد أن البتولية أمرٌ ثمينٌ للغاية ولها منظر إلهي، لكن إن كانت الحياة ككل لا تتناغم مع النفس، تصير البتولية "خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة"، أو "لؤلؤة مُداسة بأقدام خنزيرة"

يقول الأب نسطور : في اختصار إن كان أحد يظن أنه يصير جميلاً بالذهب فهو أقل من الذهب، والذي هو أقل من الذهب ليس سيدًا عليه. لكن أن يعترف الشخص أنه أقل جمالاً من المنجم الذي في (منطقة) ليديا، يا له من قبيح! إن كان الذهب تُفسده قذارة خنزيرة تُثير الوحل بفنطيستها (أنفها)، هكذا هؤلاء النسوة المتنعمات في لهوهن بمبالغة، متهللات بالغنى .

ملحوظة : لو قرأنا الفقرة للترجمة المشتركة سنجدها غير مطابقة لترجمة فاندايك ، فما هي المخطوطة التي تمت الترجمة من خلالها ؟

**السيف البتار** · 30-01-2010, 18:44

المرأة كلبة

يسوع قال : المرأة كلبة

المرأة كلبة (متى 15:26 للجنسين).

متى 15
26: فأجاب وقال : ((ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب)).

يقول القدّيس أغسطينوس: [أنها لم تثُرْ ولا غضبت، لأجل دعوتها ككلبٍ عندما طلبت (ذُل) البركة وسألت الرحمة، بل قالت: "نعم يا سيّد". لقد دعوتني كلبًا، وبالحق أنا هكذا، فإنّني أعرف لقبي! إنك تنطق بالحق، لكن ينبغي ألا أُحرم من البركة بسبب هذا... فإن الكلاب أيضًا تأكل من الفتات الساقط من مائدة أربابها. ما أرغبه هو البركة بقدر معتدل...]

لقد حاول القمص تادرس يعقوب ملطي وضع مبررات وحجج واهية ليُزيل الألفاظ الجارحة والبذيئة المنسوبة ليسوع بالأناجيل ولكنه للأسف فشل لأن مبرراته لا ترقى ولا تُناسب مضمون الفقرة .

يقول القمص أنطونيوس فكري : وهذه الردود العنيفة لم تكن من طبع المسيح ولكن إستخدمها السيد المسيح لكى لا يعثر اليهود إذا رأوه يتجاوب مع الأمم ، كما أن المرأة الكنعانية هى من شعب ملعون، هم أشر شعوب الأرض ، والسيد إستخدم مع هذه المرأة أسلوب جديد، هو يظهر لها نجاستها ولو كان هناك أسلوب آخر لكان السيد قد إستخدمه بالتأكيد.وكان السيد الذى يعلم كل شىء يعرف أن هذه المرأة قادرة على إحتمال الموقف ............ فكان اليهود يستخدمون لفظ الكلاب دلالة على إحتقارهم للأمم (بدون دليل) فيسوع كان يُجامل اليهود ويراعي شعورهم بسب المرأة الكنعانية حتى لا يرفضوه .

والمضحك قال القمص أنطونيوس فكري : رقة المسيح فى قوله كلاب للمرأة الكنعانية ظهرت فى نوع الكلمة التى أستخدمها. فالكلمة التى يستخدمها اليهود كلمة تنم على الاحتقار وهى الكلمة التى إستخدمها بولس الرسول فى رسالته (فيلبي 3:2) أماّ السيد فإستخدم هنا كلمة تشير للكلاب المدللة

وغالباً قالها المسيح للمرأة بنظرة حانية.

**السيف البتار** · 02-02-2010, 22:23

المرأة حمقاء

المرأة حمقاء(امثال 9:13).

امثال 9
13: المرأة الجاهلة صخابة حمقاء ولا تدري شيئا

.
يقول القمص تادرس يعقوب ملطي في تفسير سفر أمثال سليمان :-

مائدة الجهل تقدمها المرأة الجاهلة . ولعله يقصد بالمرأة الجاهلة هنا الشر نفسه. ويصفها بالآتي:

أ.جاهلة: بلا حكمة ولا معرفة صادقة.

ب.صخابة: تسبب صخبًا بلا معني ولا يحمل حبًا، بل ضجيجًا وقلقًا.

ج. حمقاء: تتصرف بغباوة.

د.متشامخة: تجلس عند باب بيتها علي كرسي في أعالي المدينة، تعلم من يلتصق بها روح الكبرياء.

ملكة تهتم بالبناء. امرأة جاهلة حمقاء... انتهى كلام القمص

**السيف البتار** · 03-02-2010, 18:08

جمال المرأة خدعة

جمال المرأة خدعة {امثال 31:30).

امثال 31
30: الحسن غرور والجمال باطل، وللمرأة التي تخاف الرب كل المديح.

**السيف البتار** · 05-02-2010, 12:44

المرأة طريق الهاوية

- المرأة طريق الهاوية (امثال 9: 18).

امثال 9
13: المرأة الجاهلة صخابة حمقاء، مجردة من كل معرفة...... 18 وأن ضيوفها مطروحون في أعماق الهاوية .... ترجمة كتاب الحياة

**السيف البتار** · 05-02-2010, 12:58

المرأة مرض مزمن

المرأة مرض مزمن (امثال 12:4).

أمثال 12
4 ... المرأة المخزية فكنخر في عظامه

يقول القمص تادرس ملطي : المرأة الجاهلة والكسلانة فتسبب لزوجها عارًا، وتحدره إلى الشيخوخة.فكأن دودة تقطن في قلبها تسبب خرابًا تدريجيًا في صمتٍٍ. فهي من الزوجات اللاتي تحقن السم في داخل النفس البائسة ويهلكها ... وقال ايضاً : يلزم أن يُحسب تاج المرأة زوجها، وتاج الزوج هو زواجه (وكان عليه أن يقول تاج الزوج زوجته) .... ولكنه قال : تاج الشيوخ أحفادهم (وليس نساءهم) .

**السيف البتار** · 05-02-2010, 14:13

المرأة مصدر نجاسة

المرأة مصدر نجاسة (رؤيا 14: 4).

رؤيا 14
4: هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لأنهم أطهار. هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب. هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله وللخروف.

.

الرجال العذارى

كلمة "عذارى" في اليونانية تنطبق علي البتول شابا كان أو فتاة.

لا شك أن يسوع اشار لعدة نقاط تحتاج لوقفة منا لكونه تعدي على حقوقنا كبشر وأمر ببتر كل عضو بجسدك إن كان هذا العضو قد يكون له دور فعال للإثم ؛ فهل أعضائك هي صاحبة المسئولية الأولى لفعل الإثم ام أنها مقصورة بكونها أداة تنفيذ فقط ؟ .

مرقس 9
فإذا أوقَعَتكَ يَدُكَ في الخَطيئَة فاَقْطَعْها ، لأنَّهُ خَيرٌ لكَ أنْ تدخُلَ الحياةَ ولكَ يدٌ واحدَةٌ مِنْ أنْ تكونَ لكَ يَدانِ وتَذهَبَ إلى جَهَنَّمَ، إلى نارٍ لا تَنْطَفِـئُ 44 [حَيثُ الدّودُ لا يموتُ والنـّارُ لا تَنْطَفِـئُ] 45 وإذا أوقَعَتكَ رِجْلُكَ في الخَطيئةِ فاَقطَعْها ، لأنَّهُ خَيرٌ لكَ أنْ تَدخُلَ الحياةَ ولكَ رِجْلٌ واحدةٌ مِنْ أنْ تكونَ لكَ رِجلانِ وتُرمى في جَهَنَّمَ،46 [حيثُ الدّودُ لا يَموتُ والنّـارُ لا تَنطفِـئُ]47 وإذا أوقَعَتكَ عَينُكَ في الخَطيئَةِ فاَقلَعْها ، لأنَّهُ خيرٌ لكَ أنْ تدخُلَ مَلكوتَ اللهِ ولكَ عَينٌِ واحِدةٌ مِنْ أنْ تكونَ لكَ عَينانِ وتُرمى في جَهَنَّمَ.48 حَيثُ الدّودُ لا يَموتُ والنّـارُ لا تَنطفِـئُ.

ولكن يسوع لم يتوقف عند هذا الحد بل أمرك ببتر عضوك الذكري {ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل(مت 19:12)} لتنال ملكوت السماء الذي هو محدود العدد بـ 144.000 مخصي فقط .

رؤيا يوحنا 14
3 وما مِنْ أحَدٍ يَقدِرُ أنْ يتَعَلَّمَ التَّرنيمَةَ إلاَّ المِئةُ والأربعةُ والأربعونَ ألفًا المُفتَدونَ مِنَ الأرضِ 4 هَؤُلاءِ هُمُ الّذين َما تَدَنَّسوا بِالنِّساءِ، فهُم أبكارٌ. هَؤُلاءِ هُمُ الّذين َيَتبَعونَ الحَمَلَ أينما سارَ، والّذين َتَمَّ افتِداؤُهُم مِنْ بَينِ البَشَرِ باكورَةً للهِ والحَمَلِ.

فالمرأة هي مصدر النجاسة وعليك أن تتخلص منها ، فالعلاقة التي تربطك بها هي علاقة جنسياً ، لذلك عليك ان تتخلص من هذه العلاقة ببتر عضوك الذكري لأن المرأة ستدنسك من خلاله وتحرمك من الملكوت .

وقد اشار يسوع بإنجيل مرقس بأن الملكوت ليس به زواج .

مرقس 12
25 ففي القِيامةِ لا يَتزاوَجونَ، بل يكونونَ مِثْلَ المَلائِكةِ في السَّماواتِ.

كما أشار بولس بأن من يدرك حقيقة الحياة كفترة قصيرة للعبور الي السماء ونهاية العالم قربت .. عليه أن لا يربك نفسه بمسئوليات الزواج وألا يرتبك بأن يكون له أطفال بل يكرس طاقاته للعمل لحساب الملكوت ... فالروح البشرية هي التي أما أن تقدس الجسد أو تفسده. فإن حاول شخص أن يكون له جسم طاهر ونفس فاسدة, فعليه أن يختار أحد الأمرين. إما أن يكرم النفس بعدم الزواج أو يُسحب الجسم إلى الفساد بالزواج .

1 كورنثوس 7
"أما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته"[33] وأما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها".

لذلك عضوك الذكري ليس له قيمة لأن بتره أفضل من اقتنائه ... هذا ما اراد يسوع وبولس توصيله للجميع ............ فمن استطاع ان يقبل فليقبل .

فهل من متطوع ؟
.

**السيف البتار** · 05-02-2010, 15:04

حرق المرأة بالنار

حرق المرأة بالنار (لاويين 21 : 9) .

اللاويين 21
9: وإذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست أباها. بالنار تحرق.

**السيف البتار** · 05-02-2010, 15:27

المرأة للتديلك والمتعة

المرأة للتديلك والمتعة {متى 26(6-12)}.

متى 26
6: وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص،7: تقدمت إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن،فسكبته على رأسه وهو متكئ.8: فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين : ((لماذا هذا الإتلاف؟9: لأنه كان يمكن أن يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء)). 10: فعلم يسوع وقال لهم: ((لماذا تزعجون المرأة؟ فإنها قد عملت بي عملا حسنا! 11: لأن الفقراء معكم في كل حين ،وأما أنا فلست معكم في كل حين. 12: فإنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي إنما فعلت ذلك لأجل تكفيني.

لوقا 7
36: وسأله واحد من الفريسيين أن يأكل معه ، فدخل بيت الفريسي واتكأ. 37: وإذا امرأة في المدينة كانت خاطئة ، إذ علمت أنه متكئ في بيت الفريسي ، جاءت بقارورة طيب 38: ووقفت عند قدميه من ورائه باكية ، وابتدأت تبل قدميه بالدموع ، وكانت تمسحهما بشعر رأسها ، و تقبل قدميه وتدهنهما بالطيب. 39: فلما رأى الفريسي الذي دعاه ذلك ،تكلم في نفسه قائلا : ((لو كان هذا نبيا ، لعلم من هذه الامرأة التي تلمسه وما هي! إنها خاطئة)). 40: فأجاب يسوع وقال له : ((يا سمعان ، عندي شيء أقوله لك)). فقال: ((قل ، يا معلم)). 41: (( كان لمداين مديونان. على الواحد خمسمئة دينار وعلى الآخر خمسون. 42: وإذ لم يكن لهما ما يوفيان سامحهما جميعا. فقل: أيهما يكون أكثر حبا له؟)) 43: فأجاب سمعان وقال : ((أظن الذي سامحه بالأكثر)). فقال له: ((بالصواب حكمت)). 44: ثم التفت إلى المرأة وقال لسمعان: ((أتنظر هذه المرأة؟ إني دخلت بيتك ، وماء لأجل رجلي لم تعط. وأما هي فقد غسلت رجلي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها. 45: قبلة لم تقبلني ، وأما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. 46: بزيت لم تدهن رأسي، وأما هي فقد دهنت بالطيب رجلي. 47: من أجل ذلك أقول لك: قد غفرت خطاياها الكثيرة ، لأنها أحبت كثيرا. والذي يغفر له قليل يحب قليلا)).

العجيب أن يسوع يتفاخر بأن النساء تُقبله وسمح لهم بذلك .

**السيف البتار** · 05-02-2010, 15:54

المرأة تقبل رجل الرجل أولاً

المرأة تقبل رجل الرجل أولاً { لوقا 7 (44-46)}.

لوقا 7
44: ثم التفت إلى المرأة وقال لسمعان: ((أتنظر هذه المرأة؟ إني دخلت بيتك ، وماء لأجل رجلي لم تعط. وأما هي فقد غسلت رجلي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها. 45: قبلة لم تقبلني ، وأما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. 46: بزيت لم تدهن رأسي، وأما هي فقد دهنت بالطيب رجلي.

**السيف البتار** · 05-02-2010, 16:04

المرأة خائنة بطبعها

المرأة خائنة بطبعها (ارميا 3:20).

ارميا 3
20: حقا إنه كما تخون المرأة قرينها هكذا خنتموني يا بيت إسرائيل يقول الرب..

**السيف البتار** · 05-02-2010, 16:13

تقطع يد المرأة بسبب خطأ غير مقصود

تقطع يدها بسبب خطأ غير مقصود (التثنية 25(11-12)}.

التثنية 25
11: إذا تخاصم رجلان رجل وأخوه وتقدمت امرأة أحدهما لتخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته 12: فاقطع يدها ولا تشفق عينك.

إعـــــــلان

وضاعة النساء وسوء استخدامهن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق