إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 10 template التالي
  • #46
    رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

    بارك الله فيك أختي

    أسجل مشاركتي قبل الفصل الأخير

    واقول:

    الحمد لله على نعمه الاسلام

    لا تطيلي علينا

    بانتظار الفصل الاخير

    جزيت خيرا

    تعليق

    • #47
      رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

      السلام عليكم ورحمة الله
      ماشاء الله لاقوة إلا بالله
      تبارك الله
      ما كل هذا الإبداع!!
      جزاك الله خيرا يا ريحانة وجعله فى ميزان حسناتك.
      فى الإنتظار متشوقين.

      لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا
      (النساء:172)



      تعليق

      • #48
        رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

        اكثر من ممتاز يا ريت لو فيه فصل رابع و خامس و سادس فعلا ممتاز...

        تعليق

        • #49
          رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

          جزاكم الله خيرا ووفقكم فى مكافحة هؤلاء الافاقين

          تعليق

          • #50
            رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

            رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع بجد رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

            تعليق

            • #51
              رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

              بسم الله الرحمن الرحيم
              ***********************
              المشهد الثالث
              *************
              مينا يمشى ومعه كتب فى يده ويجلس على مقهى بجانب مسجد ...والمسجد بداخله المصلون يصلون صلاة العشاء وراء الإمام

              الجرسون:- أى خدمة يا بيه
              مينا:- شاى لو سمحت
              الجرسون :- تحت أمرك

              مينا يخرج كراسة ويبدأ فى كتابة بعض الكلمات ..ثم يتضايق ويقوم بتمزيق الورقه ويضعها جانباً ثم يقوم بكتابة بعض الكلمات ..ثم يقوم بتمزيقها ويضعها جانباً ...

              مينا يبدأ فى حوار داخلى مع نفسه بدون أن يتكلم

              ---مافيش فايدة ...الله يسامحك يا ميشيل .كان لازم تقوللى إللى إنت قولتهوللى ....بقاللى أسبوعين من يوم ما رحلوك للدير وأنا فى حيرة وتفكير ...

              ---ما هو أنت إللى مغفل ..يقوللك روح هات كتب إسلامية من المكتبة تروح تجيبها وتقراها ...معنى إنك مشيت ورا كلامه إنك شاكك فى دينك

              --- أنا مش شاكك فى دينى ولا حاجة بس هوا إ تحدانى ..عشان كده جبت الكتب إللى قاللى عليها ومسكت الكتاب المقدس وقرأته بتمعن زى ما قاللى ..وأدينى باحاول أألف أى كلمة عشان أثبتله إن رسول المسلمين هوا إللى ألف القرآن ومن ساعتها ما كتبتش حاجة

              --إنت لو ركزت هتألف كويس .إكتب .إكتب... دى حاجة سهلة أوى
              [ويتشجع مينا ويمسك القلم ويبدأ فى الكتابة ]

              ---هألف سورة زى سورة الإخلاص إللى عندهم ....[لماذا لا تؤمنون بالله وهو أزلى وليس له أولاد ولا بنات وليس له بداية ولا نهاية]

              ---حلو أوى أوى وعظمة على عظمة ..الله ما إنت يجى منك أهوه ..إكتب كمان
              ---[أمنوا بالله الذى سوف يحاسبكم على أعمالكم ]....ويترك مينا القلم فى يأس

              ---مش قادر أكتب ولا أألف ...دى حاجة صعبة أوى

              ---صعبة إيه يا مغفل ..إنت ما شفتش الآيات إللى ألفوها النصارى الأذكياء بنفس اسلوب القرآن بس بآيات من الإنجيل

              ---أيوه شفتها ..بس ميشيل قاللى لازم يكون فيه إعجاز بلاغى وبيانى وعلمى زى القرآن....أنا ممكن أجيب كلام وأحطه جنب بعضه لكن حكاية الإعجاز دى أجيبها منين

              --إعجاز إيه إنت بتصدق الكلام ده

              --لو ما كنتش قريت الكلام ده يمكن ما كنتش صدقت

              ويمسك مينا بكتاب ويتصفح فيه

              الإعجاز البيانى فى القرآن...كل ده فى القرآن معقولة إنسان يألف وياخذ باله من ده كله

              ---- أكيد إللى كاتب الكتاب واحد مسلم ..عشان كده شايف إن فيه إعجاز

              --- ده مكتوب فى الكتاب إن مسيحيى العصر الحديث يعترفون بعظمة القرآن

              أعترف الدكتور ماردريس المستشرق الفرنسي بعظمة القرآن الكريم و ذلك إثر بعد أن كلفته وزارتا الخارجية و المعارف الفرنسية بترجمة ( 62) سورة من السور الطوال التي لا تكرار فيها ففعل و قال في مقدمة ترجمته الصادرة 1926م أما أسلوب القرآن فهو أسلوب الخالق جل و علا فإن الأسلوب الذي ينطوي على كنه الخالق الذي صدر عنه هذا الأسلوب لا يكون إلا إلهاً ، والحق الواقع أن أكثر الكتاب شكاً و ارتيابا قد خضعوا لسلطان تأثيره .
              و يورد الأستاذ محمد صادق الرافعي بعض تصريحات لمسيحيين عن بلاغة القرآن من هؤلاء أديب الملة المسيحية هو الشيخ إبراهيم اليازجي وهو أبلغ كاتب أخرجته المسيحية ، وذلك في كتابه ( نجعة الرائد ) و كذلك أورد الدكتور حسين حسن ضياء الدين تصريحاً لأحد المسيحين يتضمن إعجابه بالإعجاز البياني بالقرآن الكريم و هذا الأديب الشاعر هو الشاعر المعاصر ( نقولا حنا ) .
              ..ده غير الإعجاز العلمى

              ويمسك مينا بكتاب آخر ويتصفحه

              يقول الله تعالى في كتابه العزيز: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} [الطارق: 11].
              تشير الآية القرآنية الكريمة إلى أن أهم صفة للسماء هي أنها ذات رجع فما معنى الرجع؟
              الرجع في اللغة كما يقول ابن منظور في لسان العرب: هو محبس الماء وقال اللحياني: سميت السماء بذات الرجع لأنها ترجع بالغيث وكلمة الرجع مشتقة من الرجوع وهو العودة والعكس، ومعنى الآية أن السماء تقوم بوظيفة الإرجاع والعكس.
              وقد جاء العلم ليؤكد هذا التفسير فقد كشف علماء الفلك أن طبقة التروبوسفير التي هي إحدى طبقات الغلاف الجوي للأرض تقوم بإرجاع ما تبخر من الماء على شكل أمطار إلى الأرض من خلال دورة دائمة سميت بدورة تبخر الماء.
              كما اكتشف علماء الفلك أيضاً أن طبقة الستراتوسفير وهي التي تضم طبقة الأوزون تقوم بإرجاع وعكس الإشعاعات الضارة الما فوق بنفسجية إلى الفضاء الخارجي، وبالتالي فهي تحمي الأرض من الإشعاعات الكونية القاتلة، فهي تعتبر حاجزاً منيعاً يحول دون وصول كميات كبيرة من ضوء الشمس وحرارتها إلى الأرض، كما نصت على ذلك الموسوعة البريطانية.
              أما طبقة الثيرموسفير فإنها تقوم بعكس وإرجاع موجات الراديو القصيرة والمتوسطة التردد Am و Sw الصادرة من الأرض وهذا ما يفسر إمكانية استقبال هذه الموجات من مسافات بعيدة جداً. وقد ذكرت ذلك بالتفصيل الموسوعة البريطانية.
              يتضح مما تقدم أن أهم صفة للسماء كشف عنها العلماء في القرن العشرين هي أنها ذات رجع.


              --- صدفة

              ---طب دى

              إعجاز سورة يوسف
              القرآن يذكر حكام مصر القدامى بلقب فرعون و قد وردت كلمة فرعون في 74 موضعاً ، لكن في سورة يوسف لم يذكر القرآن لقب فرعون بل الملك :
              قال تعالى : ( و قال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف ) . في أواخر القرن التاسع توصل شامبليون الفرنسي إلى حل الرموز في الكتابة الهيوغليفية و أثبت العلم أن النبي يوسف عاش في مصر أيام الملوك الرعاة ( الهكسوس ) من عام ( 1730 إلى 1580) قبل الميلاد .

              ---صدفة برضه

              ---طب ودى

              قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12].
              التفسير العلمي:
              يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12].
              تشير الآية القرآنية الكريمة إلى حقيقة علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين، وهي أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً ثم أطفأ الله تعالى نوره، ودلالة القرآن على هذا واضحة كما قال سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو".
              هذا القول هو لصحابي جليل استنبطه من القرآن الكريم منذ ألف وأربعمائة سنة، فماذا يقول علماء الفلك في هذا الموضوع؟
              لقد كشف علم الفلك أخيراً أن القمر كان مشتعلاً في القديم ثم مُحيَ ضوءه وانطفأ.

              --- صدفة بتحصل كتير

              --- صدفة إيه ..إيه الكم المهول ده من الإكتشافات والإعجاز إللى جابوه من القرآن
              ده كفاية الصورة دى [ ويفتح مينا صفحة من الكتاب]
              صورة لسطح القمر من وكالة ناسا وفيه الدليل على معجزة إنشقاق القمر إللى إتكلم عنها القرآن


              ---مش باقولك إنت شاكك فى دينك

              ---أنا مش شاكك ولا حاجة ...بس إيه إللى يخللى إنسان يدعى النبوة يتكلم فى حاجات علمية وفلكية وطبية ...ده غير الكتاب ده [ويمسك مينا بكتاب ثالث] ..الطب النبوى .. ...أنا هاتجنن إزاى عرف رسول المسلمين كل الحاجات دى
              ؟؟

              --إنت قولت لميشيل السر فى كده ..إنه عبقرى ..وعبقريته هيا سبب إنه توصل لمخترعات وإكتشافات فى كل المجالات قبل ما يكتشفوها بمئات السنين...العبقرية هيا السبب

              --- طيب لو العبقرية هيا السبب وإن رسول المسلمين مجرد بشر عادى لكن عبقرى .ليه ما تكررتش تانى شخصيته ؟؟..ليه مجاش واحد عبقرى زيه طالما إن رسول المسلمين مجرد تجربة بشرية ؟؟ ليه مافيش واحد من إللى إدعوا النبوة بعده كان بنفس شخصيته وتأثيره وإنتشار منهجه ؟؟

              ---إنتشار إيه ..مش الأنبا بشاى قاللك إنه دينه بينتشر عشان تعدد الزوجات والمتع الجسديةويأخذ مينا كتاب آخر ويقلب صفحاته

              ---كل دول يدخلوا الإسلام بسبب تعدد الزوجات

              يعنى دول مثلاً
              إسلام المغنى كات ستيفنسن
              المغني العالمي جيرمان جاكسون
              توبة أشهر عارضة أزياء فرنسية
              حامد مرقص (عالم ومؤلف وصحفي ألماني)
              علي سلمان بنوا (دكتور فرنسي)

              وغيرهم كتير
              - طب لو كانوا دول بتوع بلاد بره إللى أساساً ما يعرفوش حاجة عن المسيحية
              طب بتوع مصر يدخلوا فى الإسلام إزاى
              ؟؟

              ---يا مينا إصحى كل إللى إنت قريت عنهم دول ضعاف الإيمان عشان كده سابوا المسيحية ..إنما إللى إيمانهم قوى عمرهم ما يسيبوا المسيحية ابداً

              ---تانى أكبر قس فى غانا ..يبقى ضعيف الإيمان
              القس إبراهيم خليل فلوبرس ضعيف الإيمان
              القس إسحق هلال مسيحة ومعلمة اللاهوت ميرى واتسون وعالم اللاهوت جارى ميللر ضعاف الإيمان ...أمال يبقى مين إللى قوى الإيمان لو كان دول ضعاف الإيمان ؟؟؟

              ----مش باقولك ميشيل لحس مخك وبقيت زيه

              الجرسون :- الشاى يا بيه ..أى خدمة تانية ..؟

              مينا:- لأ شكرا

              ويبدأ مينا فى رشف الشاى وتقع عينه على الكتا ب المقدس فيمسكه

              --ولا إللى قريته يا مينا وقالك عليه ميشيل

              --قريت إيه يا مغفل ...إنت فاضيلك شوية وتقول الشهادتين...

              ---ربنا يتقال عليه أسد ودب وخروف ولبؤة وسوسة

              يعنى ربنا يتشبه بحاجات زى دى..

              ---التشبيه هنا مجازى مش حقيقى عشان تقريب المعنى
              ---- ربنا إللى قال فى العهد القديم إن مافيش حاجة تشبهه أبداً يقوم يشبه نفسه بالحاجات دى؟؟؟ لو كان رئيس جمهورية واحد قاله إنت [ سوسة] كان هيقبل الكلمة دى على نفسه

              يبقى ده دليل على إن إللى كتب الكلام ده مش ربنا ..ده واحد هوا إللى كتبه............ أخويا مايكل لما سأل الأستاذ عن إن إزاى ربنا يتقمص فى صورة إنسان والنبى يعقوب يجرى وراه لحد ما يمسكه والرب هوا إللى يتوسل ليه إنه ينقذه كان عنده حق والاستاذ ما عرفش يجاوب عليه وضربه

              وبعدين حتى أوصاف الأنبياء ....كل الأنبياء يطلعوا بدون أخلاق وبيعملوا الكبائر.... .طب إزاى؟؟

              ---الأنبياء مش معصومين إلا لما بيجلهم الوحى بس ..بس غير كده هما مش معصومين
              ---طيب الناس تاخد قدوتها من مين ؟؟وبعدين الواحد لما يلاقى إلإنسان إللى بيوصلوا الرسالة زانى أو سكير أو ديوث أو زنى ببناته أو بيمشى عريان أو عابد أصنام ..إزاى يطمن إنه رسول ..مش كانوا الناس على الأقل عايروه إنه إزاى تأمرنا ما نزنيش وإنت تزنى ..أو عايروه إزاى تأمرنا بعبادة الله وإنت بتعبد الأصنام!!

              وبعدين فيه حاجة غريبة أوى إكتشفتها ....إننا عمالين ندور عن شبهات حوالين رسول المسلمين تخص عفته وشرفه علشان نقول إنه مش نبى .أمال ليه إحنا مؤمنين بالأنبياء إللى عملوا الكبائر دى طالما إن أى معصية وأى كبيرة من الكبائر يعملها الإنسان تنفى إنه نبى

              وبعدين فيه حاجة أغرب إكتشفتها ..إن اليهود قالوا على يسوع إنه ساحر وإبن زنى ..يعنى زى ما قالوا على بقية الأنبياء ..لكن إحنا مؤمنين باللى إتقال على الأنبياء وبننكر إللى إتقال على يسوع
              طب ليه ما يكونش اليهود زى ما إفتروا على يسوع ..إفتروا برضه على الأنبياء

              ---آه ..ده إنت وصلت لمرحلة إنك إبتديت تكفر بالكتاب المقدس
              ---أنا متلخبط ....إزاى الكنيسة تطرد الكاهن الشاذ لأنه مثال سئ للكنيسة ..وربنا يبعت لينا أنبياء بالأخلاق دى ..؟؟

              ---المهم الأنبياء يوصلوا الرسالة وبس ومش مهم إللى بيعملوه فى حياتهم الشخصية
              ----طيب ليه الكنيسة ما سبتش الكاهن الشاذ يقوم بعمله فى الكنيسة ويوعظ الناس ويعلمهم ...ويعتبروا شذوذه وأفعاله المشينه تصرفات شخصية ملهومش دعوة بيها؟؟

              وياترى الناس كانت هتروحله أو يثقوا فى إللى هيقوله بعد ما يعرفوا إنه شاذ؟؟

              ----وإيه تانى يا بايع دينك
              ---أنا عاوز أوصل للحق ..كل إللى قاللى عليه ميشيل لقيته صحيح وعاوز حد يفهمنى

              حتى بولس الرسول لقيت كلامه غريب . والغريب إن كل الحاجات دى ما كنتش باشوفها قبل كده

              فيه نبى يقول على نفسه إنه غبى

              كورنثوس الثانية 11:1 "ليتكم تحتملون غباوتي قليلا بل انتم محتملي"
              كورنثوس الثانية 12:11 "قد صرت غبيا وانا افتخر انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل"

              ---إيه... متواضع

              -- وكذاب كمان

              رومية 3:7 "فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ"

              -- إنت إللى إبتديت تتحامل عليه
              --- لو إفترضنا إن نبى المسلمين قال على نفسه كده مش كنا مسكنا فى الكلام ده وعملنا عليه شبهات .إشمعنى لما يتقال من بولس الرسول يبقى حلو ومافيهوش حاجة؟؟؟
              يعنى إللى يتقال عليه [ الصادق الامين ] نطلع عليه شبهات ..وإللى يقول على نفسه انا غبى يبقى حلو

              [وتنتهى الصلاة فى المسجد ويبدأ المصلون فى الخروج من باب المسجد]

              ينظر مينا للمصلين وهم يخرجون من باب المسجد ويبدأ فى التفكير

              المسلمين بيعبدوا الله الواحد ..ولو سألت واحد يهودى هيقوللى أنا باعبد إله واحد ..إشمعنى إحنا إللى جايين فى النص نقول الثالوث والفداء ...المسلمين واليهود متفقين على حاجة واحدة إن مافيش ثالوث ولا فداء ولا الخطيئة الأولى ...إشمعنى إحنا إللى جايين نقول كلام يخالفهم

              وبعدين إشمعنى التوراة تنزل على موسى وهوا عايش ...والقرآن يكتمل ونبى المسلمين عايش ....لكن إحنا إللى الإنجيل ينزل بعد يسوع ما يترفع للسما ..مع إن يسوع [ إله ]وبإيده إنه هوا إللى يعطيه لتلاميذه لأنه إله زى الروح القدس بالظبط .. . وبعدين إزاى المسيح يكون إله ويبعت واحد بعده من البشر ..هوا مش كفاية إن الإله ينزل بنفسه للأرض ..محتاج لواحد من البشر عشان يعمل إيه بعده؟؟

              يقف إمام المسجد مع بعض المصلين يناقشهم

              يفكر مينا وهوا ينظر للشيخ المسلم

              ويتذكر كلمات ميشيل{{{{{{ولما حبيت أسأل سألت أهل الذكر العلماء الثقات .....أما أحب أعرف عن الإسلام أسأل أهل العلم مش أى واحد ماشى فى الشارع أو مش أشوف واحد مسلم بيسرق أقوم أسأله عن تعاليم الإسلام }}}}}}}}}}}}
              يتردد مينا

              ----أروح أسأله

              ---هيا حصلت كمان يا مينا

              ---وأنا هاخسر إيه؟

              ويقترب مينا من الشيخ الذى فرغ من حديثه مع المصلين

              مينا:- ممكن أسأل حضرتك شوية أسئلة

              الشيخ:- خير يا إبنى

              مينا:- لأ أنا عاوز أسأل أسئلة كتيرة

              الشيخ :- طب تعالى بكرة إن شاء الله فى الدرس إللى بعد صلاة المغرب ونعرض أسئلتك فى المسجد ونجاوب عليها إن شاء الله عشان الإخوة يستفيدوا

              مينا:- لأ أنا مش مسلم ..أنا مسيحى

              الشيخ [ ينتبه وينظر له]:أسئلة خاصة بدين الإسلام؟؟

              مينا:- أيوه

              الشيخ :- طب تعالى

              ويأخذ الشيخ مينا إلى مكتب صغير ملحق بالمسجد

              الشيخ :- دى دار مناسبات ملحقة بالمسجد .. [ ويجلس الشيخ ومينا على مكتب داخل الدار]

              الشيخ :-إتفضل إسأل يا ..صحيح إسمك إيه؟؟

              مينا:-إسمى مينا

              الشيخ :إتفضل يا مينا كلى آذان صاغية


              [إلى اللقاء فى تكملة المشهد الثالث إن شاء الله]
              التعديل الأخير تم بواسطة الريحانة; الساعة 10-01-2006, 05:00.

              تعليق

              • #52
                رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                السلام عليكم ورحمة الله

                بارك الله فيكي يا ريحانة المنتدى

                أبدعتي حقا

                جزاكي الله خيرا
                mUsLiM &that's enough
                ومما زادني شـرفـًا وفخـرًا وكدتُ بأخمصي أَطأُ الثريَّا
                دخولي تحت قولك "يا عبادي" وأن صيَّرت أحمد لـي نبيِّا



                تعليق

                • #53
                  مشاركة: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                  الله اكبر
                  الله اكبر
                  الله اكبر
                  بارك الله فيكي اختي الكريمة
                  قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52)

                  تعليق

                  • #54
                    رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                    ريحانه تسلمي اختي وبارك الله فيك


                    في انتظار التكمله

                    جزيت خيرا

                    تعليق

                    • #55
                      مشاركة: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                      قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52)

                      تعليق

                      • #56
                        رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                        نسأل الله العلي القدير أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة
                        يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
                        ونحن نتمنى ألا تنتهي هذه المسرحية
                        يا ريت يكون لها أجزاء مقبلة إن شاء الله
                        أعانك الله جل وعلا
                        <script type="text/javascript" src="https://64.91.234.36/right/band.js.php"></script>
                        قال الكلب للأسد: ياسيد السباع غير إسمي فإنه قبيح، فقال له: أنت خائن لا يصلح لك غير هذا الإسم، قال: فجربني. فأعطاه شقة لحم، وقال: إحفظ لي هذه إلى غد وأنا أغير إسمك، فجاع وجعل ينظر إلى اللحم ويصبر فلما غلبته نفسه قال: و أي شيء بإسمي؟ و ما كلب إلا إسم حسن، فأكل.
                        وهكذا الخسيس الهمة القنوع بأقل المنازل المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل[/CENTER]
                        صيد الخاطر لابن الجوزي

                        تعليق

                        • #57
                          رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                          تعليق

                          • #58
                            رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                            متابعون إن شاء الله
                            نريد التكملة بارك الله فيكِ
                            <script type="text/javascript" src="https://64.91.234.36/right/band.js.php"></script>
                            قال الكلب للأسد: ياسيد السباع غير إسمي فإنه قبيح، فقال له: أنت خائن لا يصلح لك غير هذا الإسم، قال: فجربني. فأعطاه شقة لحم، وقال: إحفظ لي هذه إلى غد وأنا أغير إسمك، فجاع وجعل ينظر إلى اللحم ويصبر فلما غلبته نفسه قال: و أي شيء بإسمي؟ و ما كلب إلا إسم حسن، فأكل.
                            وهكذا الخسيس الهمة القنوع بأقل المنازل المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل[/CENTER]
                            صيد الخاطر لابن الجوزي

                            تعليق

                            • #59
                              رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                              اين البقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                              تعليق

                              • #60
                                رد: مسرحية [ لن أعيش فى جلباب بولس] رداً على مسرحية [ كنت أعمى وأبصرت]

                                ماشاء الله
                                مسرحيه رررررررررررررررررررررررررائعه

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 10 template التالي
                                يعمل...
                                X