إعـــــــلان

**قلم من نار** · 14-12-2009, 01:59

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم77 مشاهدة المشاركة

كم أحسد بهاء هذه على ما يمتلكه من ثقة في النفس تفوق قدراته بكثير

هذه الثقة اعطاها له اذنابهم وجاهليهم ففرح هو بها ظانا منه ان مجرد تشجيعهم له
هو ما يكسبه الاحترام او العلم فاخذ ينافح عن معتقده مجادلا بالباطل توضع له تفاسير اباءه فيقول انت لم تفهمها ولا يبين علة قوله بل يلهث كما يلهث الكلب اعزكم الله سابا فى الاسلام او ملقيا شبهاته حول الاسلام ظانا منه انه بذلك ينال مبتغاه ومراده هداهم الله

**مهندسة** · 14-12-2009, 02:16

السلام عليكم
كم اعجب من الذين يعرفون الحق و يتكبرون عنه
و كم اعجب انى كنت فى غفلة شديدة و لم اكن اعلم بتلك الحروب التى يشنها النصارى علينا
و لكن مع كل هذا لا ننسى ان الله امرنا بالمعاملة الحسنى صح و لا ايه؟؟
و عايزة اقول حاجة حاسة انى غلطت فيها ممكن؟؟؟

**السيف العضب** · 14-12-2009, 23:49

المشاركة الأصلية بواسطة بهاء يعقوب
إلهي مش مستني مخلوق ضعيف يثبت الوهيته

**Ahmed_Negm** · 17-12-2009, 20:27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**قلم من نار** · 17-12-2009, 21:03

المشاركة الأصلية بواسطة مهندسة مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
و لكن مع كل هذا لا ننسى ان الله امرنا بالمعاملة الحسنى صح و لا ايه؟؟
و عايزة اقول حاجة حاسة انى غلطت فيها ممكن؟؟؟

المعاملة الحسنة تكون مع من قد تاتى معه المعاملة الحسنة بثمارها ام من امثال هؤلاء ممن لا يزيدهم المعاملمة الحسنة الا كبرا امثال بهاء هذا فله النعل
الم ترى اختنا الى معاملة سيدنا موسى لفرعون بعدما عامله اللين فلم يجدى معه اللين ماذا فعل بدأت لغة الحوار الى الزجر اذ لا يليق بمن لم يأتى بالحسنى الا ذلك فعلى سبيل المثال قال له
(وإني لأظنك يا فرعون مثبورا)
والمعنى كما ذكره القرطبى
مثبورا" الظن هنا بمعنى التحقيق. والثبور: الهلال والخسران أيضا. قال الكميت:
ورأت قضاعة في الأيا من رأي مثبور وثابر
أي مخسور وخاسر، يعني في انتسابها إلى اليمن. وقيل: ملعونا. رواه المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. وقال أبان بن تغلب. وأنشد:
يا قومنا لا تروموا حربنا سقها إن السفاه وإن البغي مثبور
أي ملعون. وقال ميمون بن مهران عن ابن عباس: "مثبورا" ناقص العقل. ونظر المأمون رجلا فقال له: يا مثبور؛ فسأل عنه قال. قال الرشيد قال المنصور لرجل: مثبور؛ فسألته فقال: حدثني ميمون بن مهران... فذكره. وقال قتادة هالكا. وعنه أيضا والحسن ومجاهد. مهلكا. والثبور: الهلاك؛ يقال: ثبر الله العدو ثبورا أهلكه. وقيل: ممنوعا من الخير حكى أهل اللغة: ما ثبرك عن كذا أي ما منعك منه. وثبره الله ثبرا. قال ابن الزبعرى:
إذ أجاري الشيطان في سنن الغـ ـي ومن مال ميله مثبور
الضحاك: "مثبورا" مسحورا. رد عليه مثل ما قال له باختلاف اللفظ. وقال ابن زيد: "مثبورا" مخبولا لا عقل له.
اما عن سؤالك الاخر فتفضلى وقولى ما تشائى فان كان صوابا ادام الله صوابك وان كان خطئا فمن من لا يخطىء

**قلم من نار** · 17-12-2009, 21:05

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmed_Negm مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اضحك الله سنك اخى الحبيب احمد نجم

**Ahmed_Negm** · 17-12-2009, 21:26

المشاركة الأصلية بواسطة قلم من نار مشاهدة المشاركة

اضحك الله سنك اخى الحبيب احمد نجم

طب ايه رأيك فى الكاريكاتر اللى فى آخرالموضوع ده:
https://www.ebnmaryam.com/vb/t74555.html

**قلم من نار** · 17-12-2009, 21:41

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmed_Negm مشاهدة المشاركة

طب ايه رأيك فى الكاريكاتر اللى فى آخرالموضوع ده:
https://www.ebnmaryam.com/vb/t74555.html

إعـــــــلان

بهاء يعقوب فرد صدره فخد على دماغه راح قافل الموضوع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق