أعى ما تنبض به روحك بِحُكمِ واجباتى الْشَرعيَّة وعُمُرِى وَ مَسؤلياتى الدينيَّة لكن
قد كانت مريم ابنة عمران رضى الله عنها مثلك رضى الله عنكِ تماما بلا أم بل أشد .
فمِنَ الْمُتَشابهاتِ بينكما
أنتِ امرأة رضى الله عنكِ ومريم ابنة عمران رضى الله عنها امرأة .
وانت رضى الله عنكِ بلا ام بجوارك وهى رضى الله عنها كانت وحدها فلا ام بجوارهِا رضى الله عنها .
و من الفروق
1ـ حملك والده معروف لمن حولك وهى كان حملها غير معروف والده لمن حولها .
2ـ نُسبَ لها الزنى رضى الله عنها ولن يُنسَبَ لكِ رضى الله عنكِ .
3ـ انت معك زوج يواسيك ويحميك وهى لم يكن معها زوج يواسيها ويحميها .
فلعمرى لهى أشد وطأة .
لكن : ربكما واحد، ودينكما واحد، وأنت وهى فِى الجنَّة إن امتثلتى لأمر الله قدر استطاعتكِ .
فَــــ " وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً . فَكُلِي ... " أى اجعلى التمر طعامك فبه سيخفف الله مرضك وتعبك ونصبك كما فعل الله بمريم ابنة عمران رضى الله عنكما لما طَعِمَته كما قرر العلم الحديث.
و " ... وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً " واشربى بعد طعامك للتمر ماءً ففيه ما لا يُحصى مِنَ الفَوَائِدِ لا سيما مما يحتاجه الحوامل والمرضع، وان استطعتى صياما قبل او بعد فصومى وإلا فلا تكثرى من الكلام بغير ذكر الله تعالى والصلاة على نبيه واستغفار كثير كثير كثير كثير .
فلعل الله ان يَخْلُفَ لكِ ولدا ما طيبا غير جبار ولا شقى ويكون طيبا و مُبَارَكَاً فتسمينه على اسمى عبدالله " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [وصفه وربما اسمه] آتَانِيَ الْكِتَابَ [فعلميه القران والسنة الصحيحة] ... وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ [فأوصيه بالصلاة والزكاة] مَا دُمْتُ حَيّاً ." ليكون بكُما براً "وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً" وإلا فلتسميها مريم تَيَمُنَاً باسمها الْمُبَارَك، كما ويكون على ما كان عليه الأنبياء والمرسلين، فقط أكثرى مِنَ الاسْتِغفَارِ وَ الصَلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ .
فهل لكِ فيها أُسوَّة حسنة ؟!!! .
والحَمدُ للهِ وَحده .

هل هاجر السنونو
وترك حضن سنديانتي؟
يا ليته يمر بشباكي
فأسأله عن مرج الورد
وكرم الكرز
هل مررت بحديقة بيتي؟
اما لمحت عجوزا تقطف ازهاري
إنها جدتي
تُعنى بأزهار زرعتُها بيدي!
هل رأبت امي؟
جالسة على شرفتها
منكسرة
الغصة تحرقها
ودمع العين يفضح امرها
انها أمي ايها السنونو
قلبها عليّ
كم اشتاق الى دفء حضنها
أغفو على صدرها
تداعب شعري بأناملها
.....
إنه أبي
له ما له في الوجدان
........
.......
......
ولكن لا تحزن
ستعود حين يؤون الأوان
وتُزهر البساتين
ويفترش المرج بساطا من كل الألوان
ويأتي الربيع
وتعود
.........
ان أرفرف يوما
وأعود
وانعم بفيء سنديانتي
وأداعب الورد بجناحيّ
وأدخل بلا خوف
واشتم عطر أمي
وأُشبع العين برؤية أبي
ويحلو الليل
...............

يا ليتي سنونوة
ولكنني
نورالهدى

تنبيه :

ولكن جآئِكى الردُ مِن(حبيى فى اللهِ /عَبدٌ مُسلم وما أدراكىِ من هو عبدٌ مسلم -حدِّث ولا حرج)!!!كنت مُعتقداً انه سيتراجع وما لبثت انى انا الذى تراجعت و إزددت انا اقتناعاً بهذا الرد الجميل

أعى ما تنبض به روحك بكم واجباتى وعُمُرِى وَ مَسؤلياتى لكن قد كانت مريم ابنة عمران مثلك تماما بلا أم بل أشد . فمِنَ الْمُتَشابهاتِ بينكما أنتِ امرأة ومريم ابنة عمران امرأة . وانت بلا ام بجوارك وهى كانت وحدها فلا ام بجوارهِا . و من الفروق 1ـ حملك والده معروف لمن حولك وهى كان حملها غير معروف والده لمن حولها 2ـ نُسبَ لها الزنى رضى الله عنها ولن يُنسَبَ لكِ رضى الله عنكِ . 3ـ انت معك زوج يواسيك ويحميك وهى لم يكن معها زوج يواسيها ويحميها . فلعمرى لهى أشد وطأة . لكن : ربكما واحد، ودينكما واحد، وأنت وهى فِى الجنَّة إن امتثلتى لأمر الله قدر استطاعتكِ . فَــــ " وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً . فَكُلِي ... " أى اجعلى التمر طعامك فبه سيخفف الله مرضك وتعبك ونصبك كما فعل الله بمريم ابنة عمران رضى الله عنكما لما طَعِمَته كما قرر العلم الحديث. و " ... وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً " واشربى بعد طعامك للتمر ماءً ففيه ما لا يُحصى مِنَ الفَوَائِدِ لا سيما مما يحتاجه الحوامل والمرضع، وان استطعتى صياما قبل او بعد فصومى وإلا فلا تكثرى من الكلام بغير ذكر الله تعالى والصلاة على نبيه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة واستغفار كثير كثير كثير كثير . فلعل الله ان يَخْلُفَ لكِ ولدا ما طيبا غير جبار ولا شقى ويكون طيبا و مُبَارَكَاً فتسمينه على اسمى عبدالله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [وصفه وربما اسمه] آتَانِيَ الْكِتَابَ [فعلميه القران والسنة الصحيحة] ... وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ [فأوصيه بالصلاة والزكاة] مَا دُمْتُ حَيّاً ." ليكون بكُما براً "وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً" وإلا فلتسميها مريم تَيَمُنَاً باسمها الْمُبَارَك، كما ويكون على ما كان عليه الأنبياء والمرسلين، فقط أكثرى مِنَ الاسْتِغفَارِ وَ الصَلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة . فهل لكِ فيها أُسوَّة حسنة ؟!!! . والحَمدُ للهِ وَحده .

وعبثاً بحثت لأن أجد رداً
للتعليق وفشلت فقررت ان اضع انه انسب رد للتعليق
بعد شكركم طبعاً
على هذه الكلمات الرقيقة أن اكتب
(أضع ايقونة بدون تعليق وفشلت أيضاً) هذا فضلاً
عن الرأى او الحكم الشرعى فى الشعــــر لكننى لا أجد سوى ان اقول لكم
(أعلمى أختى فى الله أنه ما تقدم من تقدَّم إلا بطاعة
اللهِ وماتأخر من تأخر إلا بمعصية الله
إلجأى أختاه فى كل وقت فى المنـَشـِط والمَكرَه لله وفى العُسر
واليُسر أيضاً لله
ولنضع شرع الله نـُصبَ أعييننا!!! لا نلتفت يمينا ولا يساراً
فالخلقُ كلهم فقرآء وضعفآء !!!
لا يملكون لكِ او لى أوحتى لأنفسهم نفعاً ولا ضرا!!
ولا موتاً ولاحياةً ولا نشورا....)
وفق اللهُ الجميع لما يحب ويرضى

ورحمة اللهِ وبركاته

اللهَ أسأله ان يُثيبكِ يا أُختاهُ فإنى أعلم أن الأمر شديد جدا عليكنَّ معاشر البناتِ .
فكما قال الشاعر الْمُفَوَّه عن إحساسِ الأمومةِ :
أُمِّى تُنَادِيْنِي وَ تُنَوِرُ إِحْسَاسِي = صُوْتُكِ يُدَاوِيْنِى أَمْرُكِ عَلَى رَاسِي
مَالِى أَعَزَ مِنْهَا يَا رِيْحَةَ الْجَنَّةِ = وَ بِرُوْحِى وَ بِدَمِى لَبَيْكَ يَا يُمَّه
أَعْيَانِى رَسْمُكِ فِى ذِهْنِى = وَجْهَاً يَسْتَجْمِعُ أَحْزَانِى
يَا مَلَكَ الْمَوْتِ أَمَا تَدْرِي = مَنْ بَعْدِكِ هُدَّتْ أَرْكَانِى
وَ حِبَالِ الْبُعْدِ تُحَاصِرُّنِى = وَ تَشَدُ وُثَاقَ الْحِرْمَانِ
سَأَبُرُّكِ أُمِّى فَاقْتَرِبِي=فَالْدَمْعَةُ تَحْرِقُ أَجْفَانِى،
أُمَّاهُ تَعَالِى مُسْرِعَةً=كَي أََشْعُرَ يَوْمَاً بِحَنِانِ،
فَالأُمُ نَعِيْمٌ يَعْرِّفُهُ = مَنْ جَرَّبَ يَوْمَ الْحِرْمَانِ
أَوْ فَابْنِى عِنْدَكِ لِى قَبْرَاً = كَى أَدْخُلَ كَفَ الْنِّسْيَانِ
عَجْبَاً أُمَّاهُ لِمَنْ يُبْقِى = لِلأُمِّ صُنُوْفَ الْنُّكْرَانِ
لَوْ سُلِبُوا يَوْمَاً بَسْمَتَهَا = غَنُّوْا بِالْبِرِّ بِأَلْحَانِ
نَدِمُوا مِنْ فَرْطِ جَهَالَتِهِمْ = أَمْ بَاعُو بِالْبَاقِىَ الْفَانِى
فَالأُمُ نَعِيْمٌ يَعْرِّفُهُ = مَنْ جَرَّبَ يَوْمَ الْحِرْمَانِ
فَالأُمُ نَعِيْمٌ يَعْرِّفُهُ = مَنْ جَرَّبَ يَوْمَ الْحِرْمَانِ
لكن اسمحى لأخيكِ ان يُعلمَكِ علما رفيعا إسلاميا ألا وهو عبادةُ [أَو تَعَبُد] اللهِ بعبَادَةِ الاحتسابِ بمعنى :
أنتِ الآن [وكذا كل من يجد ألما ما اى ألم مما يصح شرعا فقط لا مما لا يصح] تجدين ألاما لا نهاية لها لبعدك عنها وبعدها عنكِ لاسيما فى أشد لحظات احتياج البنت لأمها الحنون، فتعبدى اللهَ الآن بعبادة اسمها الاحتساب بان تقولى ـ مثلا ـ مُسْتَشْعِرَة:
أحتسب عند الله ما أجد من ألم بسبب كذا فاللهمَّ آجرنِى فِى مًصيبتى واخلفنى خيراً منها، على أن تكون مُصيبتكِ أنت شخصيا يا نور الهُدَى هى : عدم إسلام أُمكِ وأبيكِ وجميع اهلكِ إلى الآن .
فعبادة اللهِ تعالى بعبادةِ الاحتساب تُعطِى المرأَ منا أجره كاملا وَ مُضَاعَفَاً فالأجر الأول أجر التحمل أى الصبروالأجر الثانى أجر الاحتساب وهكذا لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد فاعقل يا من تقرا هذا إذا ما كنت مُسلمَاً حقا ورقا تديناً وصدقاً .
ثُمَّ بعد ذالكَ انشغلى يا نورَ الهُدَى بِحُبِ اللهِ تَعَالى وقولى له تعالَى كَثيراً كَلامَ الْمُحِبينَ :
اللَّهُمَّ اجعَل كُلَّ حُبِى لَكَ وَ مَا كَانَ لِغَيرِكَ فَاجعلهُ فِيكَ .
وَ تَأوهِى لهُ بِالسَحَر ـ مثلا ـ قائلةً :
رَبَّـــاهُ ! أَمَاتَ الْحُبُ عُشَّاقَاً = وَ حُبُّكَ أَنْــتَ أَحْيَانِى
وَلَوْ خُيِّرْتُ فِي وَطْنٍ = لَقُلْتُ هَوَاكَ أَنْتَ أَوْطَانِي
أخرجَ احمد رضى الله عنه بمسندهِ قالَ 13815- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ صَبِىٌّ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَمَرَّ النَّبِىُّ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّ الصَّبِىِّ الْقَوْمَ خَشِيَتْ أَنْ يُوطَأَ ابْنُهَا فَسَعَتْ وَحَمَلَتْهُ وَقَالَتْ ابْنِى ابْنِى. قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَتْ هَذِهِ لَتُلْقِىَ ابْنَهَا فِى النَّارِ. قَالَ فَقَالَ النَّبِىُّ " لاَ ولاَ يُلْقِى اللَّهُ حَبِيبَهُ فِى النَّارِ ". معتلى 547، قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : هذا حديث صحيح على شرطِ الشيخينِ .
ها ! المرة القادمة ألزم المسلمون الجُدُد الْمُبَارَكِينَ يعطونا دُرُوسَاً فِى كيفية الإحسَاس بالأُنْسِ بِاللهِ تَعَالَى . اتفقنا .

جزاكُم اللهُ خيراً ، ما شَاء الله !
المهم : ألا يتحول حُبنا للهِ تعالَى لعشقهِ سبحانه وتعالى عن ذالك علوا كبيراً.
فَعِشْقُ اللهِ حَرَامٌ وَ نُكرَانٌ بَلْ هُوَ عَيْنُ الْشِرْكِ وَ الْكُفْرَان .
فالحذر الحذر يا أختاه وَ يا إِخوَتَاهُ .
ولا تنسوا السلام على الحبيبِ نور الدين سَلَّمَهُ الله.
والحمدُ للهِ وحده