آيه في القرآن العظيم تقرأ من مطلعها كما تقرأ أيضا من نهايتها؟؟

طيب وين السؤال التالي...

راح أفترض إن مافي سؤال فراح حط السؤال من عندي

هات/تِ تفسير آية الكرسي..

بسم الله الرحمن الرحيم

حسنٌ .......... حتى لا يضيع السؤال وسط كثرة المشاركات فهذه هي الاجابة الكاملة....

اربع ايات تبدا بحرف الشين وقد ذكرتها الاخت الفاضلة heureuse05

1- قوله تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدَى وَالْفُرْقَانِ " البقرة 185
2- قوله تعالى "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا العِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (18)ال عمران
3- قوله تعالى "شَاكِراً لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) النحل
4- قوله تعالى"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى المُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوَهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) الشورى

اما الاية التي تبدا بحرف الظاء فقد ذكرتها الاخت الفاضلة تجويد.
وهي قوله تعالى "ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) الروم

اما الثلاث ايات التي تبدا بحرف الدال فقد ذكرت الاخت الفاضلة تجويد اية وبقيت ايتين والجواب بحول الله تعالى هو:

1- قوله تعالى "دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) الصافات
2- قوله تعالى "دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ (10) يونس
3- قوله تعالى "دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (96) النساء

والله الهادي الى سواء السبيل

والله اعلم يا اختاة
ان كلمة طة ليست اية انما هي من فواتح السور والله اعلم
مع انة تفسيرها طة من اسماء محمد صلى الله علية وسلم
والله اعلم
لا ادري هل تعتبر اية ام فاتحة سورة

اخي محمد السوهاجي انا عرفتها
والسابقون السابقون
لالالالالالالالالالالالالالالا
الاية هي
الحاقة ما الحاقة

بل هي آية اخي سلام وهي كما ذكرت من فواتح السور ولكنها ليست من اسماء الرسول بل من الحروف المقطعة انظر تفسير ابن كثير

اخي محمد السوهاجي
الاية الحاقة ما الحاقة تقراء مقلوبة بالنظر للكلمات
اما الاية
وربك فكبر
تقرأ بالنظر للحروف

شو رايك؟؟؟؟
و ر ب ك ف ك ب ر
ر ب ك ف ك ب ر و

بارك الله فيك على التوضيح
ولكن بما انها من فواتح السور لا تعتبر اية
فهناك
ن نون والقلم وما يسطرون
ق والقران المجيد
فاذا كانت من الحروف المقطة فحرف نون اصغر منها

شو رايك؟؟

"رَبَّكَ فَكَبِّرْ" (المدثر 3).

أحسنتم أخانا سلام

بقيت الان اصغر اية
وين انتم عنها؟؟؟
ليست طة
كما انها ليست حروف فواتح الصور
والله اعلم هي كما قلت سابقا
اية واحدة في سورة الرحمن
مدهامتان

بسم الله الرحمن الرحيم

حرف الشين
1-{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
2- {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18
3 - {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }الشورى13
4- {شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل121
حرف الظاء
-1 {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41
حرف الدال
1- {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }يونس10
2- دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{96
3- دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ{9}
أخوك مهيار

^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
^

تسمح لى اخى الفاضل محمد السوهاجى ان انوه بما هو ات ..

قال الشيخ عبد الرحمن السحيم :


لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :

الأول : أنه تنكيس للقرآن ، وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .

قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره : ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .

وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإن عمر أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ،
وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ، ويبتديء من

آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .

وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه


أنه قيل له : إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب .

وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ، فإنه يُذْهِب بعض ضروب

الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ،

وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل والإمام مالك بن أنس

أنهما كَرِها ذلك ،

وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .

الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ، وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .

فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول

الآية .

لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !
والله تعالى أعلم ( .^_^ )

^

^






[/CENTER]

بارك الله فيكم إخواني في الله

أقصر آية في القرآن هي مدهآمتان ..

ولكن هل يجوز أن نطلق لفظة : أصغر وأكبر على آيات وسور القرآن الكريم؟

أظن من الأصح أن نقول أقصر وأطول.. مثل قصار السور ولا نقول صغار السور ..

هذا والله أعلم

وبمناسبة أقصر آية.. أطولها هي آية الدَيْن بسورة البقرة

بارك الله فيكم أجمعين .. أسئلة القرآن جعلتنا ندرك حجم التقصير

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وهمومنا يا أرحم الراحمين

آمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتي في الله تجويد أين سؤالك غاليتي ؟

أعظم سورة في القرآن الكريم ولها العديد من الأسماء تختصر رسالة السماء إلى كافة الأنبياء

اذكر اسم السورة مع سرد بعض ما أطلق عليها من أسماء دآلة على فضلها