تويت
شكرا لكل من شارك فى الموضوع
بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله خيرا
و منكم نستفيد
بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله خيرا
و منكم نستفيد
-
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى) -
ترادف ذكر الحكمة فى القرآن الكريم مع الصالحين من عبادة من المرسلين
والأنبياء والصدقيين المقربين فالحكمة ذروة ما يرجوا العبد فى التقرب الى الله
فما هى الحكمة التى أمرنا بها ربنا وهل ندرك الطريق الى أن نكون حكماء
حتى نبلغ مراد الله فى تبليغ دعوتة
- الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم ومن التجارب -
وتنمو من الإتصال بالله وقد عرف بعضهم الحكمة أنها -
عمل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
.وحسن استخدام المعرفة المتاحة. عكس الحكمة - الحماقة-
فالحكمة هي عصارة التجارب الحياتية ونتائج للحوادث والنوازل
والهام بعد تفكير وتدبر للأمور.
-فالملوك حكّام على الناس والحكماء حكّام على الملوك -
- نحن ألف رجل وفينا حكيم واحد نستشيره ونطيعه - فكأننا ألف حكيم -
قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه -من الإصغاء تأتي الحكمة
ومن الكلام تأتي الندامة -
-من أخلص عمله لله أربعين يومًا ظهرت علامات الحكمة على وجهه -
-الحكمة ضالة المؤمن فخذوا الحكمة ولو من أهل النفاق -
وقال المسيح عليه السلام - إن الحكمة هي نور كل قلب -
وقالوا - الحكمة هي أعلى المراتب التي يمكن أن يتوصل إليها الإنسان
فبعد أن تكتمل المعرفة ويصل التاريخ (عمر الانسان) إلى قمته تحصل الحكمة
وهنيئًا لمن يتوصل إلى الحكمة والرزانة -
سئل سقراط - لماذا اختير أحكم حكماء اليونان
فقال - ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف -
وتعتبر الحكم فى قول ما خلص من تجارب وعلم وتفكر
والحكمة من الاقوال هو تحديد وتلخيص افعال ومشاعر فى قول يظهرها ويوضحها
والحكيم من يطبقها - ومما هو مفيد الأن من الحكم
--الكلام اللين يغلب الحق البين
لا يجب أن تقول كل مـا تعرف - و لكن يجب أن تعرف كل ما تقول
- إذا استخدمت أمرا فيجب ألا تشك فيه - وإذا شككت فيه فينبغي ألا تستخدمه
- كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا -
- فمن اراد أن يكون محاورأ جيد علية بالحكمة والالمام بجوانب ما هو مقبل علية
ويتسائل من اراد ان يكون محاورأ -
هل الممت بعلمك انت - القرآن الكريم والسنة المشرفة وتاريخ الاسلام
هل ألممت من علوم القوم - كتبهم وتاريخهم وما ألوا الية
هل تدرك ابعاد الزمان الذى نعيشة واحداثة
هل ألممت تجارب من سبقونا فى ذلك المضمار
-- فمن اراد بلوغ منزلة الحكماء فعلية ببذل الجهد و الأخلاص مع الله
بارك الله فيكم
وبارك من اعطى جهدة ووقته وفكرة فى سبيل الله
جزاكم كل كل الخير
تعليق
-
جزاكم الله خيرا أخى الكريم أبو عبد الله( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ... كنت دائما أقابل زملاء العمل بالبشاشة وأقول أهلا بالقبطي فهل تصدق يا أخي أنهم في مرة من المرات شكوني لرئيس العمل ولم أزد علي أني تطلعت لهم بدهشة واضحة فانسحبوا ولم يزيدوا حرفا وهم في قمة الخجل وفي اليوم التالي مشي معي أحدهم وأنا متوجه ألي منزلي وقال أنهم أجتمعوا لمناقشة ماذا أقصد بمناداتي لهم بياقبطي وأكتشفوا أنني لا أقصد شيئا !!! في نفس الوقت كنت لا أفوت فرصة لذكر اية كريمة أو حديث شريف يحض علي مكارم ألأخلاق بطريقة تلقائية لايبدوا فيها التعمد ولم أكن أهاجم معتقدهم لدرجة أن أحدهم كان يقول عن الكنيسة ومضليها أفظع مما قاله مالك في الخمر ثم بدأو جميعا كل علي حدة يبدي تذمره من زيارة أبوهم المنزلية لتلاوة الصلاة المكدسة -مقصودة - بمقابل مالي !!! هل نجحت في تبيان ما أقصد ؟؟؟ وبالله التوفيقتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
يااخى الحبيب النصرانى ده هو اللى فتح الحوار معاياه واسئل سوال انا قلت له اننى عمرى ما روحت كنيسه ابدا قالى لوانته عاوز فى اى مناسبة اخدك معاياه فهل الذهاب هناك للفضول خطأده نقطه اما انا فكنت احفظ نصف القران وكنت ارتقى المنبر ولكن اشتغلت فى مجال تصليح التليفزيونات والكمبيوتر ومكنش ينفع مع مواصفاتى دى ان اقول ولا اعمل لانها مهنة زباله وفيهانصب كتير وكذب اكتر وانا بصلح للراجل النصرانى فى المحل بتاعه والمشكله انى عندى 26وماتعمتش اى حاجه غيرها وانا الوقتى بدع ربنا يهدينى لانى مقصر جداااااااااااااااااااااااااااااا جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
على الموضوع
1-الاخلاص والنية
2- التفقه في الدين الاسلامي
3- الصبر
4-الرفق
5-الاحسان
6- الفصاحة
7-القناعة بما نقوم به من اجل خدمة ديننا
8- العلم الغزير
9- الاسلوب المقنع
10-استشعار الاجر والثواب
11- تطبيق الدين الاسلامي قولا وفعلا
في دين النصارى
1-قراءة الاناجيل
2- اثبات التحريف
3- وضع المواضيع المشبوهة
ووفقكم الله الى ما يحب ويرضىانظر هذا الموقع وادخله
كفر ذنوبك خلال دقيقتين
https://www.shbab1.com/2minutes.htm
اللهم ارحم امي واموات المسلمين واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة
ان لم تجدوني يوما بينكم
فهذه مشاركاتي لتذكرونيتعليق
-
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين لقد لبيت وشاركت بكل تواضع لكل ما ورد عن علمائنا ألأجلاء عما يجب أن يمتلكه الداعية من أدوات وعلم غزير في كلا الناحيتين ألأسلامية ومسيحية اليوم وأضفت تجربتي الشخصية في هذا المجال كتصرف ولم أنكر العلم أو المنطق أو ألقدرة علي أقامة الحجة .... الختعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد الخلق أجمعين محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين ، و على صحابته الغر الميامين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
شكرا على الدعوة ، و بعد أرى أن المحاور( بكسر الواو) الناجح هو ذاك الذي يتميز بصفات تجعل محاوره( بفتح الواو أي من في مقابلته) ينجذب إليه ن فإذا كانت سريرة المحاور (بفتح الواو) سليمة و نقية انساق بعفوية طبيعية جدا ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم و لكن أكثر الناس لا يعلمون )، وقد تختلف هذه الصفات من شخص لآخر قلة أو كثرة غير أن هناك صفات إذا غابت عن المحاور (بكسر الواو) فشل في حواره و شتت بدل أن يلم نسأل الله العافية ، و أرى و العلم لله أن أول هذه الصفات الإيمان بالله وحده و بمحمد نبيه
، ثم تأتي بعده الميزة الثانية و هي الصدق مع النفس ثم يأتي الإخلاص لله ، فإذا كسب أحدنا هذه الصفات دفعته دفعا إلى الصفات الأخرى و أولها حفظ كتاب الله ( أو ما أمكن من الأجزاء دون تفريط) والإطلاع بل التمكن قدر المستطاع من وعي وفهم سيرة الحبيب سيد المحاورين على الإطلاق ثم تأتي بعدها قضية العلم و الإطلاع الواسع (أقول الواسع و أؤكد على ذلك )في موضوع الحوار إذ يمكن للمحاور ( بفتح الواو) أن يعجز ( بضم الياء) و بسؤال تافه غابت دلائله عن صاحبنا. و يكون ذلك مصحوبا بل لابِسًا ثوب التواضع ( فالتكبر منفر ثم إن الكبرياء لله )، و حتما لن يُعدم في هذه الحالة ما أوصانا به الحبيب و هو الرفق و تجنب ذكر النقائص ( تحديدا إذا لوحظ الإنجذاب بين الطرفين ) ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه و ما نزع منه إلا شانه ) و هناك صفة أرى أنها لا تقل أهمية من اللواتي ذكرنا و هي الذكاء (الخارق إن أمكن ) وبعد النظرمع الفراسة الدقيقة و الصبر فأنت كمحاور تسعى لا لكسب جسم إنما تسعى لكسب قلب و القلب أغلى ما يملكه الإنسان و لذلك من الصعب تغيير مكنونات الناس لأنها مغروسة في أعماقهم ، و اقتلاعها يستوجب بديلا لها أرقى ، واعلموا أحبتي أنه ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) و الله و رسول أعلم و بالله التوفيق و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم قدور توميات عين عبيدتعليق
-
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
وفيتم أيها الإخوة الكرام
فالإخلاص و العلم و حسن الخلق
فإن انعدم الإخلاص ضاع الثواب
و إن فقد العلم ضل المحاور و أضل
و إن قل الخلق نفر منه المحاوَر و أساء من حيث اراد الإحسان
جزاكم الله خيراتعليق
-
أنا نفسي بجد أكون محاور لكي أدعو لدين الله
تعليق
-
السلام عليكم . بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد : إذا لم نستطع أن نحاور أنفسنا فلن نستطيع أن نحاور الاخرين يجب تنشيط تقبل الاخر بيننا من خلال الاعلام والمدرسة وخطب الجمعه والمسجد والوقوف بشكل حازم على كل من يخالف ذلك.تعليق
-
كي أكون محاورا ناجحا .يجب أولا أن أعلم أني أعلم
ويجب علي التحلي بالصبر لإلى أبعد الحدود
وثانيا أن لاأغضب لأتفه الأسباب وأن أتمالك نفسي قدر المستطاع
وأن أعرف من أححاور هذا مهم جدا .وشكرا
تعليق
-
جزيل الشكر لجميع الإخوة الكرام لإضافاتهم و تفاعلهم
جزاكم الله خيرا جميعا( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
منهج القرآن الكريم في الدعوة إلى الله
المنهج الذي أمر الله به النبي صلى الله عليه وسلم في القران الكريم يرتكزعلى:
-الحكمة: وهي أن يسلك الرسول صلى الله عليه وسلم الأسلوب المناسب لكل إنسان يدعوه.
-الموعظة الحسنة: وهي دعوة الناس إلى عبادة الله تعالى بلطف في الخطاب، وإكرام في المعاملة. فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد على من آذاه أو شتمه بالمثل، بل إنه كان يرد بالإحسان إليه.
-الحوار: وهو المناظرة بهدف بيان الحق بالحجة والدليل دون ترفع أو تكبر على الطرف المحاور.
-التدرج في تبليغ الدعوة: وهو اعتماد مبدأ المرحلية في العمل، مثل البدء بالدعوة السرية قبل العلنية: ودعوة الأهل والعشيرة قبل الناس الآخرين: وتصحيح العقيدة قبل تطبيق الحدود والأحكام...
-القدوة الحسنة: وهي تعني أن تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم وأحواله هي التطبيق العلمي للمنهج
الذي وضعه القرآن الكريم، وأنه كان يطبق أوامر الله تعالى قبل أن يدعو الناس إليها. فحري بنا
الآن أن نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أسلوبه هذا.
-المجادلة بالتي هي أحسن
: وذلك بمحاربة الناس دون تحسيسهم بانتقاص قدرتهم وبيان الحق دون مفاخرة وتكبر.
-
-نهج منهج التيسير واجتناب التعسير
:وذلك بالتدرج في تبليغ الشرائع.
-نهج منهج التبشير ونبد التنفير: وذلك بتقديم أحكام الإسلام في صورة جميلة لا تنفرالناس ولا تكرههمفي الدين . كما تصف الرسول صلى الله عليه وسلم وبالحكم في تبليغ الدعوة ويتجلى ذلك في:
الصبر الجميل: على أذى كفار قريش وتكذيبهم للرسول صلى الله عليه وسلم.
الهجر الجميل: وذلك بالإعراض عن الجاهلين والظالمين له.
الصفح الجميل: وذلك بالعفو عن الناس وخاصة القرشيين.
منقول للفائدة
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
لمن يسأل عني ربما اغيب طويلا وربما لا ادخل مره اخري لذلك اتمني الدعاء بان يجمعنا الله بالجنة
حكم المراسلة بين الجنسين ..الاسلام سؤال وجواب
تعليق
-
صدق النيه مع الله اذا كنت تقصد من وراء الحوار مع غير المسلم الوصول الى الحق سيوفقك الله ويجعل حجتك قويه وسهلة الفهم وتصل لقلب الاخر بسرعه اللهم وفقنا لما تحب وترضا من العمل الصالحتعليق
تعليق