- يسب الناس ويطعن في شرفهم{لوقا (11:45) ، متى (7:6) ، مرقس (7:27) ، متى (16:4) ، متى (3:7) ، متى (12:34) ، لوقا (3:7)}.
--
و يسب المصريين و يصفهم بالدباب
سفر إشعياء 7: 18
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ الَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ، وَلِلنَّحْلِ الَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّورَ،

و من التفسيرات المضحكة أن الدباب هم جيوش مصر لكثرة الدباب في مصر لحرارتها , وبالنحل جيوش آشور لكثرتها !!!
هل يعقل هدا أليس اشور ايضا حارة ?? تم الدباب هو غير النحل لدا لا يجوز اطلاق وصف الجيوش على وصفين مختلفين بل الأكثر من هدا النحل من صفاته انه نافع للبشر كما تعلمون و لماعايش الناس فكيف يوصف من هو نافع على أنه شرير ,,?
الأقباط بيقولوا انهم ابناء الفراعنة . طيب ها هو يسوع المسيخ الدجال بيسبكم و يصفكم بالدباب هههههههههه

أنا ألتمس منكم ان تسموا كل قبطي و قبطية بدبابة يسوع
الكارثة الأخرى في هدا النص
سفر الجامعة 10: 1
اَلذُّبَابُ الْمَيِّتُ يُنَتِّنُ وَيُخَمِّرُ طِيبَ الْعَطَّارِ. جَهَالَةٌ قَلِيلَةٌ أَثْقَلُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَمِنَ الْكَرَامَةِ.
يعني أدعوا المسلمين المصريين بعدم دفن الأقباط-دبابات يسوع-بأرض مصر لأنهم سيسببون النثن و الثلوت البيئي لمصر العزيزة و أرضها -هدا جزاء مصر الدي انقدت يسوع من الدبح لما كان طفلا "و جزاء حسنة بسيئة أفضع " صدق المسيح الدجال يسوع-
هدا ليس تفسيري بل تفسيرهم الدي لا يوافق عليه حتى علماء اليهود اصلا و لا اعرف بأي حق يفسر علماء المسيحية العهد القديم دون الرجوع لتفاسير الأحبار اليهود و بغير ادنهم علما انه عندهم الشريعة أو التوراة الشفوية التي اعطيت لموسى و هي مفسرة يشبه الأمر الأحاديث الاسلامية التي نعتبرها ايضا و حيا ..فهل علماء النصارى أفضل من علماء اليهود ,,?
يقول التفسير الأعور
يقول سليمان الحكيم أيضاً في سفر الجامعة "الذباب الميت ينتن ويخمر طيب العطار" (جا 10: 1)، فما هي علاقة هذه الآية بالحكمة وما الذي نتعلمه منها؟ هذه الآية تخبرنا عن شخص جاهل تعوزه الحكمة! لماذا؟ هذا العطار يصنع الطيب، وهو عمل رائع يتعبويبذل فيه مجهود ليصنعه شيء جميل وثمين. ولكنه لعدم الحكمةلم يغطيه، ليحميه من دخول أي ملوثات-هههههههه-، وما هي النتيجة؟ يأتي ذباب صغير ويتساقط في الوعاءالذي يحوي الطيب، وهذا الذباب الميت ينتن كل الطيب

انظروا كيف يشبه الدباب اي الأقباط أنهم ملوثات و لقد صدق و هو كدوب

نعم
(_من لطمك على خدك الايسر فقرب لة خدك الايمن )
فهي محبة
و من اخد ثوبك فاعطيه ما تحت التوب وان اخد ما تحت الثوب فاعطيه .....................لا اقدر قوله
المهم يسوع محبة يعني حب و جنس

"قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها"
السؤال بناء على قاعدة "

2) إنجيل لوقا 6: 29
مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا.

هل لو طلب احد تلاميدته منه المأزر الدي اتزر به-بعد ان ابان عن سوأتيه و كان من المفروض ان يلعن نفسه كما لعن أحفاد نوح في العهد القديم لأن ابو الأطفال الدين لم يولدوا رأى عورة ابيه من غير تعمد (تكوين9 )- هل كان يسوع سيعطيهم مأزر و شيء آخر