إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل القرآن محرف ؟....... الرحلة الثانية .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل القرآن محرف ؟....... الرحلة الثانية .

    بسم الله الرحمن الرحيم ...
    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم النبيين أشرف خلق الله أجمعين ...
    وبعد ...

    يقول جل شأنه وتقدست اسماؤه
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

    بدا الحق واضحًا أبلجا وبدا الباطل ضعيف الحجة لجلجًا ...

    وعليه سنقوم فى هذه الصفحة بحول الله وقوته بنقل حوار دار بيننا وبين احد عباد الصليب افترى على الله كذبا متعمدا واهما بأن القرأن محرفا وبدأ يسوق الشبهات الواهيات والفرى الوضحات ولكن يأبى الحق الا ان يرفع راسة ويختم بكلمته باترا بحد سيفه أعناق العلوج غلظاء القلوب

    سابدأ بحول الله الحوار بأخر مداخلة فيه حيث سيتضح منها بحمد الله مسيرة الحوار وذلك تسهيلا وترغيبا فى متابعة الموضوع باذن رب العالمين ...

    على بركة الله نبدأ ....

    وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى


    كما رأيتم ينادى كبير الخراف على الخروف مناظرى كى يختم بكلمته ولكن لا حياة لمن تنادى فمن أين له وكيف ؟

    ملحوظة بارك الله فيكم

    الموضوع طويل ومتسلسل وتكاد تأخذ الشبهة الواحدة عدة صفحات فمن اردا ان يعلق على الحوار مشكورا فليقوم بفتح صفحة خاصة للتعليقات وذلك للحفاظ على تسلسل الردود ولخطورة الشبهات ودقتها حيث كانت المناظرة تتكلم عن التحريف بمفهومه اللفظى ...

    تابعونا...... فالموضوع يحمل الكثير من الخير بحمد الله الذى لابد من الالمام به لمجابهة خراف النصارى ومعيزهم ...
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 10:02. سبب آخر: رفع الصور على المنتدى
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ




  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بدأت هذه المناظرة على احدى صفحات الحوار الفرعية فى قسم فى هذا المنتدى تحت اسم الحوار الاسلامى والذى يكاد يصرخ من كم الكذب والتدليس وهو انسب اسم ورب الكعبة لهذا المنتدى كنت قد سجلت فى هذا المنتدى عدة مرات وتنتهى كل عضوية بالطرد بسبب المخالفات التى لا اعرف حتى الان ما هى المهم فى احدى الحوارت كان هناك موضوع لا اذكر اسمه ولكنه كان يتكلم زعما عن اضطهاد الاعباط فى مصر وهذه فرية فقدمت فيه مشاركة عبارة عن بيان بعضا من كذب صاحب الموضوع وقدمت فيها شيئا عن تاريخ الاقباط فى العهد الرومانى وكيف ان الفتح الاسلامى جاء بالحق ورفع عنهم ظلم الامبراطورية الرومانية واعاد لهم الحق الذى كان مسلوب منهم وسواهم بالمسلمين وانهم على ميثاق وسقت عدة ادلة تدعم كلامى

    ومباشرة بعد عرض المداخلة وبعد حذفها قام هذا العضو الذى سيقوم بمناظرتى بطلب مناظرة حول القران على نفس الصفحة وما ان وافقت عليها حتى قام بفتح الصفحة الخاصة بها مباشرة وكل هذا فى خلال دقائق معدوة ...

    وها هى المناظرة كاملة ساقوم بنشرها فى هذا الموضوع باذن الله رب العالمين
    تبدأ المناظرة من هنا ...


    وكما ترون مباشرة تم فتح الصفحة ولا اريد تذكريكم بموضوع رحلة الراحى فى زريبة الافاعى والذى فيه كدت اشعر بالاحباط اصر تذللى لهم لخوض مناظرة حول نفس المفهوم فى كتابهم وما نلت مرادى

    وعليه سجلت حضورى مباشرة على صفحة المناظرة بقلب المؤمن الواثق فى ايمانه لا اكثر ...


    الطرح فى المداخلة القادمة ...
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 09:51. سبب آخر: رفع الصور على المنتدى
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    تعليق


    • #3
      الاتفاق على محور المناظرة ...

      المداخلة السابقة هى اولى المشاركات لمناظرى

      وهذا تعقيبى الذى من بعده سيبدأ النصرانى فى عرض اول شبهاته حول القرأن العظيم...

      الملفات المرفقة
      التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 12:59. سبب آخر: رفع الصور على المنتدى
      ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



      تعليق


      • #4
        الشبهة الأولى ...

        الملفات المرفقة
        التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 13:21.
        ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر)...
          فالقرأن اخى فى الله محفوظا ليس بامرى او بامرك كلا بل هو حفظ رب العالمين ...
          وصحة القرأن وسلامة نقلة امر مفروغ منه قد اجمع عليه المسلمين قاطبة من لدن رسول الله الى وقتنا هذا والى قيام الساعة باذن الله تعالى
          واحيانا يصعق من ليس لديه العلم او الذى هو ليس لديه المام او ايمان من وهج ما يعرض له النصرانى ويسوق له وخصوصا حينما يذكر اسماء علماء اجلاء وياتى بالكلام هذا من كتبهم مشيرا الى اسماءالكتب وارقام الصفحات
          فشبهة كتلك ربما كانت صدمة لبعض ضعفاء القلوب ولكن يأبى كما ذكرنا الحق الا ان يختم بكلمته ويبتر بحد سيفه الباطل ويضحده
          فعلماء الامة ليسوا انبياء او ملائكة بل هم بشر يصيب منهم ويخطئ وفى علم التفسير قاعدة مشهورة مفادها ( انه من أسند فقد أحال ) والرجال فى الاسلام علم .... ولا اطيل عليكم

          رد الشبهة باذن الله ...

          الملفات المرفقة
          التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 16:53.
          ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



          تعليق


          • #6
            بسم رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم النبين ...

            رد النصرانى على المداخلة السابقة ...


            والحمد لله رب العالمين انتهت الشبهة الاولى ولا عاد لها اثر ...
            والان الى الشبهة الثانية ...
            التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 16:55.
            ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



            تعليق


            • #7
              الشبهة الثانية ...

              التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 16:57.
              ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



              تعليق


              • #8
                الرد ...


                ومن هنا بدأ الحوار يأخذ نسق أخر غير ما بدأنا به فصار يتجه شيئا الى الجدال لا غير من قبل النصرانى كما سترون فيما بعد ولكنه صراحة كان يخطو الى الخير حيث انه فى كل مرة كان يمط فيها الحوار كنت اثرى الموضوع بالدلائل والبراهين على بطلان حجتة وضحد شبهته والحمد لله ...
                التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 17:06.
                ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                تعليق


                • #9
                  ولا شك ان ما رأيتم هو مخالفة صريحة لما اتفقنا عليه فى بداية الحوار وهو ان لا نتطرق الى النسخ فهو كما ذكرنا موضوع مستقل بذاته وهو ثابت ثبوت قطعى بنص القرأن وبصحيح الحديث ولكنه بدأ يخوض فيه لحاجة فى نفس يعقوب معللا بأن اثبت ان الاية منسوخة ...

                  فقدم هذه المداخلة يقول ...

                  التعديل الأخير تم بواسطة mego650; الساعة 08-08-2009, 08:52.
                  ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                  تعليق


                  • #10
                    وهنا نزيل كل ما علق فى الازهان عن هذه الشبهة ...


                    فكما رايتم فى اخر المداخلة حديث اخر صحيح عند بن ماجة صححة الالبانى ينسف الشبهة من جذورها نسفا فسقط فى الحديث عائدة على العشر رضعات والخمس معا
                    ولكن يأبى عقل النصرانى للهثه وراء الشبهات ان يتقبله وهذا لا يعنينا فى شئ ...
                    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 17:10.
                    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      بارك الله فيك اخونا ميجو

                      اضع هنا رابط صفحة التعليقات

                      https://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=32720

                      تسجيل مرور ومتابعة


                      ملاحظة :

                      أرجو منك أخونا ميجو ان ترفع الصور على المنتدى أفضل من الاعتماد على مواقع الرفض حتى يبقى الموضوع مكتملا بصوره لفترة أطول

                      كما ارجو أن تحول كل امتداداتها الى jpg
                      وليس bmp
                      لصغر حجم الامتداد الاول
                      يمكنك ارفاق ثلاث صور في مشاركة واحدة على الأكثر

                      سأقوم برفع الصور السابقة على المنتدى
                      التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 08-08-2009, 17:25.

                      تحديات :
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                      تعليق


                      • #12
                        وما كان من النصرانى الا ان يقوم بخطته المعروفة الا وهى الاغراق والجدال لا اكثر ولكن كما قلت من قبل فكلما زاد وبالغ فى عرض الشبهة كلما انفرجت الزاوية اكثر واكثر فى الرد عليها واثراءها بالحجج والبراهين ...

                        فيقول واقول قبله ...
                        ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                        تعليق


                        • #13
                          ملاحظة :

                          أرجو منك أخونا ميجو ان ترفع الصور على المنتدى أفضل من الاعتماد على مواقع الرفض حتى يبقى الموضوع مكتملا بصوره لفترة أطول

                          كما ارجو أن تحول كل امتداداتها الى jpg
                          وليس bmp
                          لصغر حجم الامتداد الاول
                          يمكنك ارفاق ثلاث صور في مشاركة واحدة على الأكثر
                          اتمنى ذلك ولكن على ما اعتقد ان المنتدى ليس به مركز رفع او انك تقصد خاصية ارفاق الصور

                          فرجاءا ابلغنى بالكيفية كى اقوم بتنفيذها باذن الله من المداخلة التالية

                          سأقوم برفع الصور السابقة على المنتدى
                          بارك الله فيك هذا جيد جدا فقد كنت اخشى على ان الصور لها مدة ولن تعرض ثانية
                          ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة mego650 مشاهدة المشاركة
                            اتمنى ذلك ولكن على ما اعتقد ان المنتدى ليس به مركز رفع او انك تقصد خاصية ارفاق الصور

                            فرجاءا ابلغنى بالكيفية كى اقوم بتنفيذها باذن الله من المداخلة التالية



                            بارك الله فيك هذا جيد جدا فقد كنت اخشى على ان الصور لها مدة ولن تعرض ثانية
                            نعم اتكلم عن خاصية ارفاق الصور
                            ومن خلالها يمكنك الحصول على رابط الصورة المرفقة ووضعها في المشاركة
                            تماما كما فعلت لك في المشاركات السابقة

                            تحديات :
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                            تعليق


                            • #15

                              تدخل إشراف
                              تم نقل الموضوع من
                              الرد على الأباطيل
                              إلى
                              المناظرات

                              بارك الله فيك أخى الكريم ميجو
                              ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                              ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                              تعليق

                              يعمل...
                              X