تويت
الاخوة الافاضل الكرام
لقد قراءت في مقال هذه الكلمات الموجودة في الانجيل فارجو توضيح او تفسير من فضلكم علي هذه الكلمات
وما هو موقف النصاري من هذه الكلمات الموجودة في الانجيل ...كيف يفسروها وعلي اي اساس فسروها هل هوه ابن زنا معاذا الله وكيف يكون ابن زنا واله في نفس الوقت ....
وجزاكم الله خير
اليكم الكلمات
لقد كتب يوحنا فى إنجيله (1/ 5) أن الناس كانت تسميه: "ابن يوسف"، وهو نفس ما قاله متى(1/ 55) ولوقا (3/ 23، و4/ 22)، وكان عيسى عليه السلام يسمع ذلك منهم فلا ينكره عليهم. بل إن لوقا نفسه (2/ 27، 33، 41، 42) قال عن مريم ويوسف بعظمة لسانه مرارًا إنهما "أبواه". كذلك قالت مريم لابنها عن يوسف هذا إنه أبوه (لوقا/ 2/ 48). ليس ذلك فحسب، بل إن الفقرات الست عشرة الأولى من أول فصل من أول إنجيل من الأناجيل المعتبرة عندهم، وهو إنجيل متى، تسرد سلسلة نسب المسيح بادئة بآدم إلى أن تصل إلى يوسف النجار ("رجل مريم" كما وصفه مؤلف هذا الإنجيل) ثم تتوقف عنده.
لقد قراءت في مقال هذه الكلمات الموجودة في الانجيل فارجو توضيح او تفسير من فضلكم علي هذه الكلمات
وما هو موقف النصاري من هذه الكلمات الموجودة في الانجيل ...كيف يفسروها وعلي اي اساس فسروها هل هوه ابن زنا معاذا الله وكيف يكون ابن زنا واله في نفس الوقت ....
وجزاكم الله خير
اليكم الكلمات
لقد كتب يوحنا فى إنجيله (1/ 5) أن الناس كانت تسميه: "ابن يوسف"، وهو نفس ما قاله متى(1/ 55) ولوقا (3/ 23، و4/ 22)، وكان عيسى عليه السلام يسمع ذلك منهم فلا ينكره عليهم. بل إن لوقا نفسه (2/ 27، 33، 41، 42) قال عن مريم ويوسف بعظمة لسانه مرارًا إنهما "أبواه". كذلك قالت مريم لابنها عن يوسف هذا إنه أبوه (لوقا/ 2/ 48). ليس ذلك فحسب، بل إن الفقرات الست عشرة الأولى من أول فصل من أول إنجيل من الأناجيل المعتبرة عندهم، وهو إنجيل متى، تسرد سلسلة نسب المسيح بادئة بآدم إلى أن تصل إلى يوسف النجار ("رجل مريم" كما وصفه مؤلف هذا الإنجيل) ثم تتوقف عنده.
تعليق