المعجزات الخرافية فى زمن الإنكسارات هى قارب النجاة لبشر تائه محاصر بين فكى التخلف والدروشة، وللأسف الخرافة باتت تكتسح الجميع رجالاً ونساء،مثقفين واميين, مسيحيين ومسلمين، فمن يروج للشجرة المباركة يجد من ينافسه فى ترويج إشاعة ظهور العذراء، ومن يدعى وجود بطاطساية مرسوم عليها لفظ الجلالة يخرج له من يمسك بطماطماية مرسوم عليها الصليب، ومن يصرخ شفانى القرآن من فيروس سى يجعر له آخر قائلاً شفانى الإنجيل من السرطان!، مباراة غريبة وعجيبة وهستيرية ليست لها أى قواعد أو أرض محايدة أو تحكيم نزيه، فالعلم وهو الحكم والملعب والمدرب والخطة والتشكيل غائب عن الساحة لأن الجمهور عايز كده، عايز خرافة،

تم مسح عقله بوسائل كثيرة أهمها التعليم والإعلام، فصار سهل التأثر، مدمن تغييب، متورط فى الخرافة إلى أذنيه، لايتساءل مجرد تساؤل : هل يحتاج هذا الرب العظيم الذى يقول كن فيكون إلى بطاطساية مكتوب عليها الله أو بيضة مرسوم عليها الكعبة او تظهر السيدة العذراء على قبوى الكنسية أو شجرة عجفاء على طريق مصر الإسماعيلية ليقول للبشر أنا هنا، أنا موجود،
أم أننا دوما نبحث عن المعجزات المصنوعة ولا نتأمل أو ندرك أو نشعر حتى بكل المعجزات الربانية الساكنة فينا؟!

الشجرة المبروكة و العقول المفكوكة

فى شهر فبراير عام 2007 وفى اثناء سفرى من القاهرة الى الشرقية وعلى طريق موقف العاشر من رمضان فوجئت بتكدس رهيب للسيارات وكأننا فى يوم مبارة الاهلى و الزمالك ، وإنتشار مرعب لجحافل رهيبة من الأمن المركزى على جانبى الطريق،

أما العربات القادمة من طريق بلبيس فقد منعها رجال المرور وإحتجزوها حتى لاتحدث كارثة!، إندهشت وفسرت الأمر على أنه مجرد كمين شرطة ممل فى وقت خروج عمال العاشر من رمضان وفى ظل هذه البروفة ، لاحظت أن الناس تردد كلمة الشجرة المبروكة وكأنها فى زار جماعى،
وتقول انه يوجد شجرة مباركة مكتوب على جزعها ( الله / محمد / طه) والمفاجأة أن هؤلاء الناس كان منهم المترجل والراكب، صاحب الجاجوار والفور باى فور وصاحب الكارو والميكروباص، منهم من يصور بالموبايل ومنهم من يصور بالديجيتال والفيديو، ومنهم من يبكى كالثكلى وكانه يبكى احد ابنائه ومنهم من يرقص سعيداً بأنه قد وجد أخيراً من ينقذه من العقم أو الربط أو السحر أو السرطان... الخ،


طبعا لاقيت خبر هذه الشجرة متصدره الصفحات الاولى على الجرايد المصرية وكل يوم تتوافد جماهير كثيرة من مختلف المحافظات للتبرك بهذة الشجرة ولم يقتصر الأمر على الكلمات المحفورة على شجرة الكافور،

بل إن الذين وصلوا إليها عادوا بقصص أخرى، أبرزها أن رائحة "المسك" تخرج منها، وبعضهم يكبر ويهلل بمجرد وصوله إلى المكان.وبعد مرور اكثر من 15 يوم أمرت نيابة النزهة بالقاهرة والتي تقع الشجرة في المنطقة التابعة لها بطريق الإسماعيلية الصحراوي بانتداب أحد المتخصصين من كلية الزراعة بجامعة عين شمس لتحديد ما إذا كانت كلمات ‏"الله ـ محمد ـ طه‏" التي ظهرت علي جذع شجرة كافور بطريق القاهرة الإسماعيلية الصحراوي من فعل الطبيعة أم من تدخل بشري‏.‏

وبعد فحصها أكد بيان اللجنة العلمية برئاسة د. عبدالعزيز حسني أستاذ النباتات بزراعة عين شمس أنها ليست مباركة والكتابات التي ظهرت عليها مفبركة وتم حفرها بفعل فاعل وليست من مظاهر الإعجاز الإلهي.

وقام بالرد مجمع البحوث الاسلامى ببيان على هذا الموضوع بيقول فيه (الله لا يحتاج إلى أدلة لإثبات وجوده، فالكون كله يدل عليه، مشيرا إلى أنه لا يمكن دينيا نفي الواقعة، فإذا تأكد العلماء المختصون من ذلك فنحن لا نرفضه، لكن هذا كله لا يمنع قطعها والتخلص منها حتى لا تتحول إلى فتنة ومزار، وهناك سابقة في الاسلام وهي الشجرة التي كانت موجودة أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وتمت تحتها بيعة الشجرة، وأمر عمر بن الخطاب بقطعها حتى لا يفتن الناس بها.

ما دامت الأمور وصلت إلى ان تتبرك بها الناس فيجب قطعها والتخلص منها، فقد سمعنا أن من لا تنجب تذهب إليها حاليا طلبا للانجاب، وغير ذلك من أصحاب الحاجات، وذلك لا يقره الشرع.

الصورة الفوتوغرافية و المانية الاتحادية

منذ ما يقرب من عشرة سنوات في وقت لم يكن فيه للكمبيوتر هذا التأثير الكبير الذي نحياه الآن وكانت فيه شبكة الإنترنت في علم الغيب، انتشرت في مصر وفي العديد من الدول العربية صورة مكتوب فيها "لا إله إلا الله محمد رسول الله" من خلال تشابك للأشجار وكتب أسفلها أن هذه صورة فوتوغرافية لغابة موجودة فى مقاطعة ألمانية محاطة بأسوار عالية وكردون أمنى حتى لايراها الشعب الألمانى فيدخل فى الإسلام!!،

أذكر وقتها أن هذه الصورة أحدثت دويا كبيرا وطبعت منها دار الاعتصام آلاف النسخ- بلاش أقول ملايين- وكنت أرى هذه الصورة بكثافة غير عادية، أراها عند المسئولين وفى المحلات والدكاكين
وعلى الأتوبيسات وجدران البيوت.... الخ حتى كانت فى الفصل اللى كنت فيه فى المدرسة والكل يتحدث عن المعجزة الربانية التي ولدت في رحم دولة كافرة زنديقة!


واللطيف بعد مرور عشر سنوات تقريبيا يتضح ان هذه الصورة للطبيب المتميز د.سيد الخضري - رحمة الله عليه- الذي كان يمتلك عيادة مختصة في أمراض السكر بالمنصورة، وكان بجانب مهنته الأساسية- الطب- يمارس رسم الكاريكاتير واللوحات الفنية الجميلة، وانه اخذ حكم محكمة يلزم دار النشر بدفع تعويض له، لأنها أخذت هذه اللوحة التي رسمها- واخد بالك رسمها مش صورها- من مخيلته- من دماغه يعني مش من الغابات! - وطبعتها دون إذن منه بل وادّعت أنها الٌتقطت من إحدى غابات ألمانيا! والرجل لم يزر ألمانيا من أساسه!

ظهورات العذرة اليلية و اضواء الليزر الشقية

فى شهر اكتوبر عام 2000

البداية كانت أخبارا تحمل نبأ ظهور العذراء في أسيوط.. مع مبالغات وظنون ومحاولات للتأكيد وللتشكيك..وقرات الموضوع طبعا من الصحف لذلك دفعني أكثر من الفضول لمتابعة تفاصيل ظهورها عن احد الصحفيين اللى كانوا هناك ووصف هذا اليوم كلاتى :
الزحف البشري لموقع الكنيسة يبدأ بعد الغروب مباشرة.. أعداد غفيرة تحمل احتياجاتها لقضاء الليل في الشارع.. وأهمها مقعد صغير لكل مجموعة..

أمضيت الليل وسطهم هنا.. فوق سطوح الدور السادس لعمارة في قلب الحي الشعبي الذي تتوسطه الكنيسة.. وصلت موقعي المتميز هذا.. بعد ساعة ونصف من الكفاح العضلي المستميت لإيجاد موقع لقدمي معا علي الأرض في الشارع.. ثم حصلت علي امتياز صعود العمارة..

والانضمام للحشد الملتحم فوق سطحها بمساعدة أحد كهنة الكنيسة.. ولا أعرف للآن كيف نجونا جميعا مشاهدي السطوح.. وكيف لم تسقط العمارة.. أو
السور نصف طوبة الذي حملنا ويحمل آخرين كل ليلة!!..

وقفنا في مواجهة منارتي الكنيسة وقبابها.. في الواحدة والنصف صباحا بالتمام.. سمعت صوت الرعد يهز سماء أسيوط.. لحظة.. ورأيت ضوءا كالبرق في سرعة ظهوره واختفائه.. ضوءا نقيا صافيا هادئا.. ينبثق من منارتي الكنيسة.. يتسع في هبوطه السريع.. يضئ الحوائط الأسمنتية.. ويزداد الاندفاع والاتساع.. يكسو النور ويغمر أجساد وقلوب جموع الشعب المزروع في كل شبر حول الكنيسة.. فوق الأسطح المتلاحمة.. وبطول وعمق الحارات الممتدة.. والشوارع.. في كل نافذة قريبة وبعيدة من الموقع!!..

ينطلق النور مرات متتالية خاطفة مثل فلاش الكاميرا.. كالحلم.. ثم يستكين.. فينشق الصمت.. وتصدح القلوب بصوت أقوي من الرعد.. صوت الفرح.. تهليل وتصفيق وزغاريد.. والأعناق كلها معلقة بالمنارتين في انتظار المزيد.. حالة من الوجد والتوحد والعشق الإلهي والخشوع.. الوجوه ملامحها واحدة.. مابين الذهول والترقب والتذلل لله.. والأمل والرجاء..
أين نحن.. وماذا يحدث !..

يتأخر تكرار ظهور النور دقائق.. فتبدأ الجموع في استدعاء العذراء بأناشيد وترانيم وأغان شعبية.. ومقاطع كالشعارات وليدة اللحظة.. تبدأ دائما بنداء اليقين بأنها هي العذراء وأنها موجودة في وسطهم الآن..
هيٌîه العذرا هيٌîه جوٌîه القبة ديٌîه
ثم يتحول الهتاف إلي تشجيع :

ياللا اظهري ياللا طلي بنورك طلٌîة
والظريف أنهم لحنوا الكلمات علي صقفة واحدة.. وحدوا الإيقاع والمشاعر والهتاف.. باعتبار أنهم في فرح جماعي مصري.. وبالتدريج تتغلب عليهم النزعة القبلية الأسيوطية.. فينشدون:

كنيسة مار مرقس اللي في أسيوط
ظهرت فيها العدرا والشعب كان مبسوط
بصلوات أبينا البار أنبا ميخائيل
ظهرت لينا العدرا وده مش مستحيل

وطوال ساعات الليل يتوالي وصول أتوبيسات الرحلات من كل محافظات الجمهورية.. فيزداد الضغط ومحاولات الاقتراب من الكنيسة.. واختراق الجموع.. حتي أن جذوع الشجر كانت تميل مع اندفاع الجماهير كأنها سيقان حشيش..
والغريب أنه مع كل هذا التلاحم والتدافع.. لأكثر من مليون مواطن من جميع الأعمار.. إلا أن حالة من التعاون والمحبة والاحتمال تسود الجميع.. بل يستقبلون الوافدين علي المدينة بنشيد خاص:

رايح فين يا كويس .. رايح اشوف أم المخلص
رايح فين يا مليح .. رايح اشوف أم المسيح

وتستجيب السماء لحالة الاشتياق والانسحاق الروحي الجماعي.. ترد لهم التحية.. وتواصل عروضها الأكثر إبهارا من عروض الأوليمبياد الدائرة الآن..

يعلو صوت الرعد ثم يفج النور من أكثر من اتجاه من داخل المنارتين.. يغطي كل شبر في المنطقة السكنية الشديدة الكثافة المحيطة بالكنيسة..
وتتألق السماء أكثر.. ينطلق حمام ضياؤه فوق الطاقة.. ينبثق فجأة من وسط السحاب والسماء الشديدة الصفاء.. يدور حول المنارات.. أحيانا يستقر فوق صلبان القباب.. ثم يعود يختفي وهو يسبح في اتجاه كنيسة الشهداء في الشرق.. يظهر ويدور ويختفي بسرعة الصاروخ.. بعضه كامل الهيئة بجناحين حولهما ضياء عجيب.. وبعضه بدون أجنحة.. ضوؤه مختلف تماما عن ضوء القمر والنجوم الساطعة الآن..

تتصايح الجموع.. وتتداخل التعليقات وتتنوع ردود الفعل.. ما بين التصفيق.. والزغاريد والتكبير المتتالي.. الله أكبر عليكي يا عدرا.. الله أكبر عليكي يا عدرا.. فالجموع هم حشد متنوع الفئات والطبقات والثقافات والجنسيات والأديان والطوائف.. مراسلون وكالات أنباء أجانب.. صعايده بالجلاليب.. شباب جامعات.. تلاميذ مدارس.. وزوار من الأرياف والمدن.. أطباء ولواءات وموظفون من كل مهنة.. بسطاء وأثرياء..

طبعا الكلام اللى فات بتاع الجرايد لذلك دفعنى الفضول لعمل دراسة عن الظهورات العدرا مريم خلال السنوات اللى فاتت على النحو التالى :

اولا : تاوريخ هذه الظهورات :

الظهورات المؤكده من سنة 1986 الى وقتنا هذا لكن فى بعض الروايات اللى بترجع هذه الظهورات الى تاريخ 1979 م (ظهور العذراء مريم بدير ابى سيفين للراهبات 19 أغسطس 1979 م)

ثانيا : ملاحظاتى على هذه الظهورات:

1 – ان 95 % من هذة الظهورات كانت فى مصر فقط وان الظهورات خارج مصر خصوصا فى الدول المتقدمة لا تتعدى ثلاث مرات .

2 – ان معظم هذه الظهورات تتم ليلا .

3 – ان الليزر كمعظم الاكتشافات العلمية الكبيرة بدأ في بداية القرن العشرين حيث طور العالم الالماني ماكس بلانك عام 1900 نظريته الكمية عن وتوليد الفوتونات نتيحة الانبعاث من الذرات والجزئيات. واختراع أول جهاز ليزر من قبل غوردن غولد في عام 1957 و عندما تقدم عام 1959 لبراءة الاختراع كان قد سبقه كل من آرثور سكاولو وكارلوس توينس وقد دامت المحاكمات إلى عام 1975 حتى أعطي البراءة.


و الاسئلة التى تطرح نفسها :

اذا كانت السيدة العذراء لها القدرة على الظهور لماذا لم تظهر طبيعيا ( بشحمها و لحمها ) و اليس من الافضل ان تكلم الناس اللى بيصوروا فيها ؟

لماذا السيدة العذراء تظهر داخل الكنائس او على قبوه الكنائس بعيد عن الناس ؟

لماذا لم تظهر السيدة العذراء اللى فى القرن العشرين ؟ اين هى عندما كان محمد صلى الله عليه وسلم بينشر الاسلام ؟


فى احد الكنائس فى بور سعيد يوم السبت الموافق 16/2/2008 صورة ام النور نزلت زيت بكنيسة الأنبا بيشوي و مش بس كده ده الزيت ده زيت مبروك يعنى المريض لو اخذ شويه من يشفى فى الحال . و اللى ما بيخلفش برضوا ياخذ شوية منة دا حتى اللى عاوز ينحج فى الامتحانات ياخذ شوية .
الصورة على عينك يا تاجر عمال تنزل زيت .

السؤال الذى يطرح نفسة :
لماذا لم تاتى احد شركات الادوية باحتكار هذا الزيت لتوزيعة للمرضى ؟



الضلالات فى الطب النفسى ثابتة راسخة لاتتغير بالإقناع والمنطق، والشعب المصرى مسلمين ومسيحيين قد تمكنت منه هذه الضلالات الجماعية، فكما أن مريض الضلالات لايقتنع بمنطق أنه من المستحيل أن يكون مايراه يكون كذب . فإن الشعب المصرى لم يقتنع بأن المكتوب على الشجرة بفعل فاعل ولا ان ظهورات العدره و الزيت المقدس بفعل فاعل , لأنه يريد أن يصدق، الشعب يستمتع بالخرافة، ينتشى بالأساطير والأوهام، يستلذ بغيبوبة وتخدير الدجل الدينى، الناس بإختصار عايزه تصدق حاجه فى حياتها، لأن حياتها سلسلة جهنمية متصلة من الأكاذيب.

تبدو فعلا عقولنا في حاجة إلى دستة صواميل حتى يحدث لها "ضبط زوايا واتزان"!، والشاهد أنها ليست عقولنا وحدها التي في حاجة إلى ذلك، بل إن الدروس والكتب والبرامج الدينية الاسلامية و المسيحية هي التي في حاجة إلى "صندوق صواميل"، لأنها هي التي تزكي روح "الجاهلية" في عقول الناس، وتركز على الخرافات والسحر والشعوذة وتهتم بسرد قصص الجن الذي أحب "فتحية" فتزوجها فأنجبا ولدا ابن جنية!، وهي كلها وسائل تهبط بمستوى ذكاء الناس إلى الحضيض وتجعلهم أسرى لكل فكر خرافي يأتي إليهم من سلطة أكبر.. سواء كانت هذه هي سلطة رجال الدين أو رجال الحكم، فيصبحون غير قادرين على قول كلمة الحق في وجه سلطان جائر أو حتى في وجه مدير عمل متسلط، وليس هناك أسهل ولا أجمل بالطبع من أن تحكم شعب يقدس الخرافات.

السؤال هنا هو عن ماذا بالضبط كان يبحث المتجمهرون حول الشجرة المبروكة او حول الكنسية لرؤية العدرة مريم ؟ عن آية من آيات الله؟ يا خرابي!.. أولم يجد أي من هؤلاء في السماء والأرض وما فيهن من سحب ومطر وشمس وقمر وجبال وهضاب ووديان وبحار ومحيطات وأنهار وأشجار وغابات وبراكين وزلازل و..و..و.. ألم يجد في أي من هذه البدائع الربانية آية واحدة من آيات الله؟! بلاش.. ألم يجد واحد من الذين تركوا أعمالهم ومشاغلهم ومنازلهم وأتوا من كل فج عميق للتمسح بـ"الشجرة المبروكة" و لتصوير ( العذرة مريم ) معجزة واحدة في النفس والشهيق والزفير الذي يخرج منه دون أن يحسب له حساب؟ أو في تحركه بقدميه خطوة واحدة للأمام أو للخلف بميكانيكية وتلقائية؟ ألم يجد في بصره الذي يرى به أو يده التي يلمس بها أو أنفه التي تنسم بها الرائحة ألم يجد في كل هذه المعجزات آية واحدة من آيات رب العالمين؟!


1- تحسب لرجال الدين الاسلامى انهم تصدوا لمثل هذه الخرافات , ويأخذ على رجال الدين المسيحيى انهم يروجوا لمثل هذه الخرافات بل انهم اعتبروها سبب من اسباب صحة الايمان المسيحيى .
2- يحسب للمساجد ان مثل هذه الخرافات تتم خارجها , ويأخذ على الكنائس ان مثل هذه الخرافات تتم داخلها .
3- تحسب للمواقع الاسلامية انها تنتقد مثل هذه الخرافات , ويأخذ على المواقع المسيحية انها تؤكد هذه الخرافات .