إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرجاء اعراب هذه الجملة سؤال وجواب / خالد كروم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرجاء اعراب هذه الجملة سؤال وجواب / خالد كروم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    تـنـزهت في الحديقة الواسعة أرجاؤها
    ولكم منا كل الشكر و التقدير

    بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو إعراب هذه الجملة :
    تنزهت :تنزه : فعل ماض مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل . والتاء : ضمير متصلٌ مبني في محل رفع فاعل .
    في الحديقة : جارٌ ومجرورٌ .
    الواسعةِ : نعت لـ(الحديقة) مجرور وعلامة جره الكسرة .
    أرجاؤها : أرجاء فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . و(ها) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
    وأظن ـ والله أعلم ـ أن الذي أشكل عليك هو إعراب أرجاؤها ، فأقول وبالله التوفيق إن كلمة (الواسعة) اسم فاعل ، واسم الفاعل يعمل عمل فعله ، ومن ذلك قوله تعالى : ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلُها ، فـ(أهل) فاعلٌ بـ(الظالم) ؛ لأنه اسم فاعل يعمل عمل فعله . وأرجو الدعاء .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



    -----------------

    فالمثال الذي أردت إعرابه - يا أخي العزيز - يدخل تحت دائرة ما يعرف في النحو العربي بالنعت السببي ،وهو : ما دل على معنى في اسم ظاهر له صلة بالمتبوع أو المنعوت .
    والنعت السببي يطابق متبوعه في اثنين من عشرة من وجوه المطابقة ، وهما في المثال الذي ذكرت :التعريف ،والجر.أي واحد من أوجه الإعراب ، وواحد من التعريف والتنكير.
    والنعت السببي يرفع ظاهراً وهو " أرجاء " في المثال ، وهو خلاف النعت الحقيقي الذي يرفع ضميراً مستتراً ، ويطابق منعوته في أربعة من عشرة من وجوه المطابقة .

    أ / خالد كروم

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لما كنت بحاول ابعث اجابة هذة الجملة
    امس الساعة 6ز30 صباحا
    وانها بالصدفة الاخت تجويد قفلت الموضوع
    فكانت الاجابة جاهزة
    وصدفة الان بتصفح بالموقع وجدتك قد وضعت الاجابة

    حياك الله والى الامام
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم ...

      اخى بارك الله فيك ... لا يوجد شىء أسمة ( الصدفة !!!) لقبها وكنيتها فى الاسلام ( قدرا") !!

      بارك الله فيك ...

      وشكرا" على مرورك الطيب , وردك الجميل ...
      والسلام عليكم

      تعليق


      • #4
        أما جملة: (الواسعة أرجاؤها) فهي في محل نصب حال، لأن الجمل بعد المعارف أحوال، و كلمة (الحديقة) معرفة.
        التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 21-07-2009, 23:45.
        ألا كل شيء ما خلا الله باطل

        تعليق


        • #5
          تنزهت :تنزه : فعل ماض مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل . والتاء : ضمير متصلٌ مبني في محل رفع فاعل .
          في الحديقة : جارٌ ومجرورٌ .
          الواسعةِ : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
          أرجاؤها : أرجاء فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . و(ها) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
          وأظن ـ والله أعلم ـ أن الذي أشكل عليك هو إعراب أرجاؤها ، فأقول وبالله التوفيق إن كلمة (الواسعة) اسم فاعل ، واسم الفاعل يعمل عمل فعله ، ومن ذلك قوله تعالى : ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلُها ، فـ(أهل) فاعلٌ بـ(الظالم) ؛ لأنه اسم فاعل يعمل عمل فعله . وأرجو الدعاء .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          لا الة الا الله محمد رسول الله
          محمد صل الله علية وسلم

          تعليق


          • #6
            موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

            تعليق


            • #7
              الرجاء اعراب تلك الجملة
              هي الدنيا تقول بملء فيها حذاري حذاري من بطشي وفتكي
              لا الة الا الله محمد رسول الله
              محمد صل الله علية وسلم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
                الرجاء اعراب تلك الجملة
                هي الدنيا تقول بملء فيها حذاري حذاري من بطشي وفتكي
                هي: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
                الدنيا: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
                إعراب آخر:
                جملة (هي الدنيا) [الإعراب السابق + الجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره تلك].
                تقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره؛ والفاعل ضمير مستتِر تقديره هي.
                بملء: الباء حرف جر، ملء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
                فيها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
                حذارى: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره إلزم(أسلوب إغراء!!!).
                حذارى: توكيد لفظي منصوب.
                من : حرف جر.
                بطش: اسم مجرور مضاف، والياء مضاف إليه.
                الواو: للعطف.
                كيد: اسم مجرور مضاف، والياء مضاف إليه.
                جملة: (حذارى حذارى من كيدي وبطشي) في محل نصب مفعول به(بالفعل تقول).
                التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 25-07-2009, 12:34.
                ألا كل شيء ما خلا الله باطل

                تعليق


                • #9
                  بل خالفك الحق

                  الدنيا: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذرجملة (هي الدنيا) [الإعراب السابق + الجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره تلك]. قبل ما نصحح راجع اجابتك
                  مع اني فخور جدا فيك
                  والله ليس مجاملة
                  مبلاش اعيد الصق كلماتك
                  المهم حاول تراجع اجابتك
                  لو كنت انا امير المومنين او رئيس او بيدي صلاحية
                  كنت فرضت من بيت المال للذين يتعلمون اللغة العربية اضعاف اضعاف اضعاف ما ياخذ عامة الناس
                  مع اني بحبك في الله
                  لا الة الا الله محمد رسول الله
                  محمد صل الله علية وسلم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
                    بل خالفك الحق
                    مع اني فخور جدا فيك
                    والله ليس مجاملة
                    .. مع اني بحبك في الله
                    أحبك الله أخي الفاضل وأشكرك لعباراتك الرقيقة. ونحن جميعا هنا لنتعلم.
                    أظن أن كلمة (حذارى) هي هكذا : حذارِ، وفي هذه الحالة تكون اسم فعل مثلها مثل: (تَراكِ، ونَزالِ) ، ويكون اسم الفعل هذا مبنيا على الكسر. وتظل الثانية توكيدا لفظياً.
                    ويمكن، أيضا، اعتبار ضمير الشأن هي (مبتدأ) خبره جملة (تقول لطالبيها) وفي هذا الحالة تكون الدنيا بدلا منه.
                    التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 25-07-2009, 15:39. سبب آخر: حجم الخط
                    ألا كل شيء ما خلا الله باطل

                    تعليق


                    • #11
                      صح الدينا بدل
                      ويجوز ان تعرب اعراب اخر
                      وهو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      حذاري عمرها ما كانت مفعول بة
                      بس رجاء ارجع اعرب من البداية
                      في كتير من الاخطاء
                      راجع من البداية
                      التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين; الساعة 25-07-2009, 20:30.
                      لا الة الا الله محمد رسول الله
                      محمد صل الله علية وسلم

                      تعليق


                      • #12
                        اعذرني اخي
                        انا بعثت اكثر مشاركة وكل ما ااقدم المشاركة
                        بتظهرلي صفحة لا يمكن عرض الصفحة
                        لا اعرف هو الت بطيء ام ثقل على المنتدى
                        لا الة الا الله محمد رسول الله
                        محمد صل الله علية وسلم

                        تعليق


                        • #13
                          التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 25-07-2009, 21:46.
                          ألا كل شيء ما خلا الله باطل

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
                            صح الدينا بدل
                            ويجوز ان تعرب اعراب اخر
                            وهو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            حذاري عمرها ما كانت مفعول بة
                            بس رجاء ارجع اعرب من البداية
                            في كتير من الاخطاء
                            راجع من البداية
                            لقد ظننتها كما في قول الشاعر:
                            فالحَذارَ الحذارَ من غضبِ الله ومن سخطه الحذارَ الحذارا
                            فهي هنا مفعول به على الإغراء. لقد قادني إلى ذلك الظن وجود الألف في آخرها(حذارى)، حيث لم أشاهد النقطتين لوجود خط تحت العبارة.

                            نعرب من البداية:

                            هي: ضمير الشأن في محل رفع مبتدأ.
                            الدنيا: بدل منه مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
                            تقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
                            والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
                            جملة(تقول..) في محل رفع خبر المبتدأ.
                            الباء: حرف جر.
                            ملء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
                            فيها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
                            حذار: اسم فعل بمعنى (احذر) مبني على الكسر.
                            حذار: توكيد لفظي.
                            من : حرف جر.
                            بطشي: اسم مجرور، مضاف، والياء مضاف إليه.
                            الواو: حرف عطف.
                            فتكي: معطوف عليه مجرور، مضاف، والياء مضاف إليه.
                            عبارة(حذار حذار من بطشي وفتكي) في محل نصب مفعول به.
                            التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 25-07-2009, 21:43.
                            ألا كل شيء ما خلا الله باطل

                            تعليق


                            • #15
                              انا رايت في هذا القسم عجيبة من عجائب التصفح
                              اني كل ما ادخل تلك الصفحة يتجمد التصفح
                              وهذة رح تكون اول مرة واخر مرة ادخل تلك الصفحة
                              وعلى كل حال اليك الاعراب
                              هي ضمير الشأن في محل رفع مبتدأ
                              الدنيا مبتدأ ثاني مرفوع بضمة مقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر
                              او هي (اعراب ثاني) بدل
                              تقول : فعل مضارع مرفوع وفاعلة ضمير مستتر فية وجوبا تقديرة هي
                              والحملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدا الاول
                              وجملة المبتدا الثانية في محل رفع خبر المبتدا الثاني

                              بملء : جار ومجرور متعلق بتقول وهو مضاف
                              فيها :مضاف الية مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لانة من الاسماء الستة وهو مضاف وضمير الشأن العائد على الدنيا مضاف الية
                              حذاري : اسم فعل بمعنى احذر مبني على السكون لا محل لة من الاعراب
                              حذاري : مثل الاولى والجملة تأكيد للجملةالسابقة
                              من بطشي : جار ومجرور
                              وفتكي معطوفة بالواو على بطشي
                              لا الة الا الله محمد رسول الله
                              محمد صل الله علية وسلم

                              تعليق

                              يعمل...
                              X