إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرجاء اعراب هذه الجملة سؤال وجواب / خالد كروم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    انا رايت في هذا القسم عجيبة من عجائب التصفح
    اني كل ما ادخل تلك الصفحة يتجمد التصفح
    اعتقد انة الاخت تجويد تكرة هذا القسم
    لانها سبقت ونبهتنا
    وهذة رح تكون اول مرة واخر مرة ادخل تلك الصفحة
    وعلى كل حال اليك الاعراب
    هي ضمير الشأن في محل رفع مبتدأ
    الدنيا مبتدأ ثاني مرفوع بضمة مقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر
    او هي (اعراب ثاني) بدل
    تقول : فعل مضارع مرفوع وفاعلة ضمير مستتر فية وجوبا تقديرة هي
    والحملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدا الاول
    وجملة المبتدا الثانية في محل رفع خبر المبتدا الثاني

    بملء : جار ومجرور متعلق بتقول وهو مضاف
    فيها :مضاف الية مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لانة من الاسماء الستة وهو مضاف وضمير الشأن العائد على الدنيا مضاف الية
    حذاري : اسم فعل بمعنى احذر مبني على السكون لا محل لة من الاعراب
    حذاري : مثل الاولى والجملة تأكيد للجملةالسابقة
    من بطشي : جار ومجرور
    وفتكي معطوفة بالواو على بطشي
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

    تعليق


    • #17
      فلا يغرركم مني ابتسام فقولي مضحك والفعل مبكي
      لا الة الا الله محمد رسول الله
      محمد صل الله علية وسلم

      تعليق


      • #18
        بالرجوع إلى مشاركتيَّ الأولى والثانية ودمجهما معا فإعرابي كله صحيح:


        وهذه هدية لك يا خادم النبي
        التعديل الأخير تم بواسطة خادم النبي; الساعة 26-07-2009, 20:22. سبب آخر: حجم الخط
        ألا كل شيء ما خلا الله باطل

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
          فلا يغرركم مني ابتسام فقولي مضحك والفعل مبكي
          الفاء: استئنافية.
          لا: لا الناهية.
          يغرر: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون.
          الكاف: للخطاب.
          الميم: للجمع.
          من: حرف جر. الياء: مجرور بمن.
          ابتسام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
          الفاء: فاء التعليل(السبب).
          قول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
          الياء: مضاف إليه.
          مضحك: خبر المبتدأ مرفوع.
          جملة(قولي مضحك) في محل نصب حال.
          الواو: للعطف.
          الفعل: مبتدأ مرفوع.
          مبكي: أصلها: مبكٍ، وهي خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها (نون العِوَض[في التنوين].
          والياء: زائدة للضرورة الشعرية.
          جملة(الفعل مبكي) معطوفة على جملة قولي مضحك.
          ألا كل شيء ما خلا الله باطل

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
            الرجاء اعراب تلك الجملة
            هي الدنيا تقول بملء فيها حذاري حذاري من بطشي وفتكي


            بارك الله فيك ..

            أسف على تأخرى نظرا" لانشغالى فى تحضير بعض الابحاث أخى ...

            الاجابة ...

            تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاٌ تقديره هي ، و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا
            بملء : جار و مجرور متعلق بتقول ، و ملء مضاف ، و ( في ) من ( فيها ) مضاف إليه ، وفي مضاف و ضمير المؤنثة الغائبة مضاف إليه
            حذارِ ( بكسرة دون ياء ): اسم فعل أمر بمعنى احذر
            حذارِ : اسم فعل مؤكد لما قبله
            من بطشي : من بطش : جار و مجرور متعلق بحذار ، و بطش مضاف و ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه
            و فتكي : الواو حرف عطف ، و فتك معطوف على بطش مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، و فتك مضاف و ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه

            تعليق


            • #21
              انا مستمتع جدا

              جزاكم الله خيرا

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم


                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                ساحاول اعرابها
                انا : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا
                مستمتع : خبر مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره
                جدا : نائب عن مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  ساحاول ان اعربها
                  هي الدنيا تقول بملء فيها حذاري حذاري من بطشي وفتكي
                  هي : ضمير الشان مبني في محل رفع مبتدا اول مرفوع
                  الدنيا : مبتدا ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره
                  تقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على اخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الدنيا
                  والجمله الفعلية من ( تقول +الفاعل ) في محل رفع خبر المبتدا الثاني
                  وجملة الاسمية من (الدنيا تقول بملء فيها ) في محل رفع خبر المبتدا الاول
                  بملء : الباء :جار ملء : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسره وهو مضاف
                  فيها : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف
                  والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه
                  حذار: اسم فعل امر قياسي على وزن (فعال) بمعنى احذر
                  حذار : توكيد لفظي
                  من : حرف جر
                  بطشي : اسم مجرور وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
                  و :قتكي : اسم معطوف على مجرور وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الباحث : خالد كروم مشاهدة المشاركة
                    بارك الله فيك ..

                    أسف على تأخرى نظرا" لانشغالى فى تحضير بعض الابحاث أخى ...

                    الاجابة ...

                    تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاٌ تقديره هي ، و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا
                    بملء : جار و مجرور متعلق بتقول ، و ملء مضاف ، و ( في ) من ( فيها ) مضاف إليه ، وفي مضاف و ضمير المؤنثة الغائبة مضاف إليه
                    حذارِ ( بكسرة دون ياء ): اسم فعل أمر بمعنى احذر
                    حذارِ : اسم فعل مؤكد لما قبله
                    من بطشي : من بطش : جار و مجرور متعلق بحذار ، و بطش مضاف و ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه
                    و فتكي : الواو حرف عطف ، و فتك معطوف على بطش مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، و فتك مضاف و ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه
                    تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاٌ تقديره هي ، و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا
                    على الحساب انت شاطر
                    استغفر الله العظيم
                    لا الة الا الله محمد رسول الله
                    محمد صل الله علية وسلم

                    تعليق


                    • #25
                      __________تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاٌ تقديره هي ، و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا
                      و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا

                      و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا

                      معلش لكل عالم هفوة
                      وانا معتبرها هفوة منك
                      راجع اعراب الاخ طلافحة
                      فهو الاعراب السليم
                      وهو الاقرب للصواب
                      وتجد ان اعرابي واعراب الاخ طلافحة متشابة
                      (الا ان حذاري هنا اسم فعل بمعنى احذر مبني على السكون لا محل لة من الاعراب)
                      ولا تقعد تجيب من قريب من بعيد
                      الا فقط كلمة (الدنيا) يجوز ان نعربها بدل
                      التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين; الساعة 31-07-2009, 14:43.
                      لا الة الا الله محمد رسول الله
                      محمد صل الله علية وسلم

                      تعليق


                      • #26
                        الان هذا السوال موجة للاخ طلافحة
                        ما الفرق بين كلمة اقعد واجلس
                        اقعد اجلس
                        لا الة الا الله محمد رسول الله
                        محمد صل الله علية وسلم

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          كلامك يدل على بعد نظر فى الاعراب ..

                          يرفع للفائدة ..

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            الفرق بين كلمة
                            اقعد واجلس
                            اجلس تكون بمعنى الجلوس الحقيقي
                            اماكلمة اقعد : فالمراد منها التحقير اذا كان الامر صادرا لمخاطب يراد من الفعل التقليل من شانه
                            وهناك قصه جميله للحطيئه وهو يهجوا شخصا يقول
                            دع المكارم لا ترحل لبغيتها وقعد فإنك الطاعم الكاسي
                            فقد حبسه عمر بن الخطاب :radia-icon: لانه نوع من الشتم لذلك الرجل

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اعتذر هناك بعض الاخطاء الاملائية في مشاركتي لم انتبه اليها

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
                                __________تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر جوازاٌ تقديره هي ، و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا
                                و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا

                                و الجملة من تقول و فاعله المستتر في محل نصب حال للدنيا

                                معلش لكل عالم هفوة
                                وانا معتبرها هفوة منك
                                راجع اعراب الاخ طلافحة
                                فهو الاعراب السليم
                                وهو الاقرب للصواب
                                وتجد ان اعرابي واعراب الاخ طلافحة متشابة
                                (الا ان حذاري هنا اسم فعل بمعنى احذر مبني على السكون لا محل لة من الاعراب)
                                ولا تقعد تجيب من قريب من بعيد

                                ماهذا الاسفاف وهذا الرد المجرح !!!
                                لا تخاطبنى مرى أخرى باستعلاء وتكبر , وتفاخر ... أحترس فى ردك , وما أنا بناقل يا أستاذ ..
                                وافرح بملىء فيك
                                ؟؟
                                الا فقط كلمة (الدنيا) يجوز ان نعربها بدل
                                قم يالاجابة على هذة الاشكالية ...
                                ولك منى أن أخرج من المنتدى , ولن أعود اليه ابدا" ...

                                للضرورة!
                                نبئـت أن أبـا قابـوس أوعدنـي** ولا قرارَ على زأرٍ مـن الأسـدِ
                                /0/0//0 0 /0/0//0 0 * //0//0 0 /0/0//0 0

                                تعليق

                                يعمل...
                                X