تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما سوف انقله هو قصيدة رثاء قالها ابوتمام يرثي محمد بن حميد الطائي
تسمى طب الجلل
وقد قمت انا بتعديلها واضافة اشياء وحذف اشياء
وجعلتها قصيدة رثاء في حق اخي احمد العربي رحمه الله
كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدح الأمرُ
فليسَ لعين لم يفضْ ماؤها عذرُ
توفيتِ الآمالُ بعدَ أحمد
وأصبحَ في شغل عنِ السَفَرِ السَفْرُ
وما كانَ إلا مالَ من قلَّ مالهُ
وذخراً لمنْ أمسى وليسَ له ذخرُ
وما كانَ يدري مجتد جود كفهِ
إذا ما استهلتْ أنَّه خلقَ العسرُ
ألا في سبيلِ اللهِ منْ عطلت له
فجاجُ سبيلِ اللهِ وانثغرَ الثغرُ
فتى كلما فاضتْ عيونُ قبيلةٍ
دماً ضحكتْ عنه الأحاديثُ والذكرُ
فتى ماتَ بين الرد والرد ميتةً
تقومُ مقامَ النصرِ إذْ فاته النصرُ
وقد كانَ فوتُ الموتِ سهلاً فردَّهُ
إليه الحفاظُ المرُّ والخلقُ الوعرُ
ونفسٌ تعافُ العارَ حتى كأنَّه
هو الكفرُ يومَ الروعِ أوْ دونَه الكفرُ
فأثبتَ في مستنقعِ الموتِ رجله
وقال لها منْ تحت أخمصكِ الحشرُ
غدا غدوةً والحمدُ نسجُ ردائهِ
فلم ينصرفْ إلا وأكفانُه الأجرُ
تردى ثيابَ الموتِ حمراً فما أتى
لها الليلُ إلا وهيَ من سندسٍ خضرُ
كأنَّ بني يعرب يومَ وفاتِه
نجومُ سماءٍ خرَّ منْ بينها البدرُ
يعزونَ عن ثاوٍ تُعزى بهِ العلى
ويبكي عليهِ الجودُ والبأسُ والشعرُ
وأنى لهمْ صبرٌ عليه وقد مضى
إلى الموتِ حتى استشهدوا هو والصبرُ
فتى كانَ عذبَ الروحِ لا من غضاضةٍ
ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ
فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها
وبزتهُ نارُ الحربِ وهوَ لها جمرُ
وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى
بواترَ فهيَ الآنَ من بعدهِ بترُ
أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ احمداً
يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ
إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها
ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ
لئن أبغضَ الدهرُ الخؤونُ لفقدهِ
لعهدي بهِ ممنْ يحبُّ له الدهرُ
كذلك ما ننفكُّ نفقدُ هالكاً
يشاركُنا في فقدهِ البدوُ والحضرُ
سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ شخصه
وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ
وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعةً
بإسقائها قبراً وفي لحدِهِ البحرُ
مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضةٌ
غداةً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ
ثوى في الثرى منْ كانَ يحيا به الثرى
ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ
عليك سلامُ اللهِ وقفاً فإنني
رأيتُ الكريمَ الحرَّ ليسَ له عمرُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما سوف انقله هو قصيدة رثاء قالها ابوتمام يرثي محمد بن حميد الطائي
تسمى طب الجلل
وقد قمت انا بتعديلها واضافة اشياء وحذف اشياء
وجعلتها قصيدة رثاء في حق اخي احمد العربي رحمه الله
كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدح الأمرُ
فليسَ لعين لم يفضْ ماؤها عذرُ
توفيتِ الآمالُ بعدَ أحمد
وأصبحَ في شغل عنِ السَفَرِ السَفْرُ
وما كانَ إلا مالَ من قلَّ مالهُ
وذخراً لمنْ أمسى وليسَ له ذخرُ
وما كانَ يدري مجتد جود كفهِ
إذا ما استهلتْ أنَّه خلقَ العسرُ
ألا في سبيلِ اللهِ منْ عطلت له
فجاجُ سبيلِ اللهِ وانثغرَ الثغرُ
فتى كلما فاضتْ عيونُ قبيلةٍ
دماً ضحكتْ عنه الأحاديثُ والذكرُ
فتى ماتَ بين الرد والرد ميتةً
تقومُ مقامَ النصرِ إذْ فاته النصرُ
وقد كانَ فوتُ الموتِ سهلاً فردَّهُ
إليه الحفاظُ المرُّ والخلقُ الوعرُ
ونفسٌ تعافُ العارَ حتى كأنَّه
هو الكفرُ يومَ الروعِ أوْ دونَه الكفرُ
فأثبتَ في مستنقعِ الموتِ رجله
وقال لها منْ تحت أخمصكِ الحشرُ
غدا غدوةً والحمدُ نسجُ ردائهِ
فلم ينصرفْ إلا وأكفانُه الأجرُ
تردى ثيابَ الموتِ حمراً فما أتى
لها الليلُ إلا وهيَ من سندسٍ خضرُ
كأنَّ بني يعرب يومَ وفاتِه
نجومُ سماءٍ خرَّ منْ بينها البدرُ
يعزونَ عن ثاوٍ تُعزى بهِ العلى
ويبكي عليهِ الجودُ والبأسُ والشعرُ
وأنى لهمْ صبرٌ عليه وقد مضى
إلى الموتِ حتى استشهدوا هو والصبرُ
فتى كانَ عذبَ الروحِ لا من غضاضةٍ
ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ
فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها
وبزتهُ نارُ الحربِ وهوَ لها جمرُ
وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى
بواترَ فهيَ الآنَ من بعدهِ بترُ
أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ احمداً
يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ
إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها
ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ
لئن أبغضَ الدهرُ الخؤونُ لفقدهِ
لعهدي بهِ ممنْ يحبُّ له الدهرُ
كذلك ما ننفكُّ نفقدُ هالكاً
يشاركُنا في فقدهِ البدوُ والحضرُ
سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ شخصه
وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ
وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعةً
بإسقائها قبراً وفي لحدِهِ البحرُ
مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضةٌ
غداةً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ
ثوى في الثرى منْ كانَ يحيا به الثرى
ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ
عليك سلامُ اللهِ وقفاً فإنني
رأيتُ الكريمَ الحرَّ ليسَ له عمرُ
تعليق