جزاكِ الله خيراً أختي ronya وأضيف بعض الألفاظ والعبارات الشائعة المخالفة للعقيدة:

لا تقل البقيه فى حياتك
لان الميت لم يترك بقيه فى حياته بل مات وقد أتم أجله فما هذه البقيه


لا تقل ثور الله فى برسيمه
لما فيها من إساءة أدب مع الله عز وجل


لا تقل انا عبد المأمور
بل نحن عباداً لله وحده، ولا يمكننا إلقاء اللوم عن أنفسنا بأننا نطيع مأمورينا. فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وممكن تقول أنا عبد مأمور


لا تقل لا حول الله
بل قل "لا حول ولا قوة إلا بالله" حتى لا تنفى الحول والقوة عن الله


لا تقل يا لهوى
بل قل يا إلهي


لا تقل يدى الحلق للى بلا ودان
و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى


لا تقل رزق الهبل على المجانين
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، فكما قال الله تعالى: "إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ "


لا تقل يا مستعجل عطلك الله
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "التأني من الله والعجلة من الشيطان"


لا تقل البقية فى حيــــــــــــا تك
لأنه لا يموت إنسان قبل انقضاء عمره وبالتالي ليس هناك باقي ليرثه أحد
قال تعالى: "فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون"


لا تقل الباقي على الله
لأن الأمر كله مرده لله والفضل كله لله والتوفيق من الله


لا تقل الله يلعن......كذا
لأن اللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله


لا تقل يوم أسود أو سنة سوداء
لأنه لا يجوز سب الدهر وكا قال سيدنا محمد: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر"


لا تقل فلان شكله غلط
لأنه كما قال الله تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" (4/ التين)


لا تقل زرع شيطانى أو طالع شيطانى
والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى


لا تقل إمســـك الخـــشب أو خمسه وخميســـــه
- بل عليك بالرقية الواردة عن النبى صلى الله عليه وسلم: "اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما "
وعنــــد الخوف من العين قوله تعالى: " مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله " (39/الكهف) مع التحصن بالمعوذتين

- فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

- كما أن إمسك الخشب بها تشبه بالنصارى والغرب ومعتقداتهم الذين يقولون Touch wood


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه.

منقول من عدة مصادر للفائدة