السلام عليكم
انا قريت قبل كدة كلمة" صلعم"اختصار لصلى الله على محمد وليست اهانه والله اعلم
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
لن نقبل إلا بالاعتذار ... نرجو منكم جميعاً مطالبة العضو بالاعتذار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتى فى الله / أعضاء المنتدى الكرام
بعد أن قام العضو ( يسوع المحبة ) بالاعتذار عن إساءات كتبها فى مشاركته الاولى والتى لم تصل لاهانة الثوابت الاسلاميه وقال فى إعتذاره
وقد قبلنا إعتذاره ورحبنا به بالغ الترحيب ولكنه قام الان بإهانة النبىالمشاركة الأصلية بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركةعزيزى نجم ثاقب
اشكرا على عبارات الترحيب منك ومن اخوانك وبلغهم سلامى وتحيه طيبه اليهم جميعا
و احب اخبركم جميعا باننى اعتذر لكم عن اى اساءات كتبتها فى مشاركاتى الاولى .
فى مشاركته قائلاً :-
المشاركة الأصلية بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركةوقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
بالنّبي (صلعم)(44).
وهنا أطالب العضو بإسمى وإسمكم جميعاً سرعة الاعتذار عن ما بدر منه فقد يكون غافلاً عن تلك الاهانة ولذا نلفت نظره لاننا قد نتهاون فى إهاناتنا الشخصيه ولكن إلا رسول الله
ولاننا نرى أن العضو قد يكون لم ينتبه لما نقله لنا من أقوال عباد الصليب عن الاسلام فإننا نلفت إنتباهه ... وذلك حتى لا يتكرر هذا الامر مرة أخرى فإننا نرى أن مستوى الحوار قد إرتفع بالشكل اللائق فنرجو أن يستمر هكذا حتى النهاية ولا ينحدر فى هوة سحيقه لاننا لن نقبل بأى إهانة حتى لو لم تكن عن قصد فلذا نطالب بالاعتذار ثم نعود لنقطة البداية التى من أجلها ذهب العضو ليسأل عن سؤال أخى ( نجم ثاقب ) وننبهُهُ إلى أنه عاد بدون أن يأتى بأى إجابه لاسئلتنا وإنما عاد بشبهات على الاسلام وكلها شبهات مردود عليها سابقاً ونحن لم ندعوه إلى الاسلام حتى يأتينا بشبهات على الاسلام وإنما هو الذى أراد أن يوضح لنا من البدايه من هو يسوع المخلص ؟؟ ومن أى شيئ يخلصنا ولكن حاول أيها العضو( يسوع المحبة ) أن تلاحظ أنك لم تأتى بإجابات فنرجو منك أن تنتبه لذلك ......
وقبل هذا كله الاعتذار .. الاعتذار لابداء حسن النيه فلن نقبل أقل من ذلك .
نرجو من جميع الاخوة الاعضاء ضرورة مطالبة العضو بالاعتذار ... فلن نقبل إلا بالاعتذرا أولاًالتعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1; الساعة 30-05-2009, 12:09.
اترك تعليق:
-
ليست المشكلة فى أن يكون الفرد جاهلاً ولكن المصيبة الكبرى تكمن فى ان لا يدرك أنه جاهل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قبل ان افقد اعصابــى فللأسف هذا الوضع لا يحتمـــل...!!!!
يؤمن القرصان(د/شريف العجمـــى elqurssan) بأنه :-ليست المشكلة فى أن يكون الإنســانُ جـاهــلاً،لالالا، المشكلة الحقيقية بل المصيبة الكبرى فى أن لا يُدرك أنه جــاهـــل.!!!


بداية أول ما رأيت العنوان (يسوع المحبة يناقشكم فى ضعف عقيدتكم .....)التى كانت تظهر فى اول واجهة المنتدى فرحت واحسست بشىءٍ من الحماس لأنه حان الدور لنلتقى فى مناظرة حقيقية مع مناظر نصرانى فى علم اللاهوت مثلاً او ما شابه وإذ بى ارى !!!!ارى والله عن عبارة عن .........لا ترقى حتى إلى مستوى الشبهات حينما قال(((فماذا تفسر قول ربك ( ان كلا الا واردها ) عفوا لم اتتذكر السورة او حتى رقم الايه ولكن اكدو جميعا ان هذه الايه فى القرءان وايضا قول ربك (يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء ) و قول نبيكم ( لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه : ولا انت يا رسول الله . قال ولا انا )))
حينها أدركت بالفعل الجملة التى أؤمن بها !!! يا يسوع يا محبة هذه الشبهات قديمة وعفا عليها الزمان ولا اقل لك الطفل الصغير المسلم يرد عليها لا بل الرضيع أيضاً يرد عليها اتضح لى انك لا تجيد سوى القص واللصق وتهرف بما لا تعرف !!!! يا رجل تأنى وأكمل الآيات التى فيها الرد على كلامك لماذا تتبع اسلوب (لا تقـــربـــــوا الصـــــلاة .....)لماذا لا تكمل !!!؟؟؟؟واضح طبعاً اننا امام انسان للأسف غير مختص وليس له دراية والأدهى من ذلك يتطاول علينا مع اننا حذرنا المنتدى الكريم اى تطاول ممكن ان نسمح به إلا شخصية النبى
يارجل وضح انك مسلط علينا وندعو الله لنهديك ورب ضارة نافعة والحمد لله كنت اعتقد اننى سأستفيد من الحوار مع هذا ال(يسوع المحبة) ولكن انتم اكبر بعلومكم اعضآء المنتدى الكريم وقولوا له ربما هناك أشيآء لم يكن يعرفها عن دينه وإكتشفها الآن وفقكم الله لهدايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالتعديل الأخير تم بواسطة elqurssan; الساعة 30-05-2009, 11:06.
اترك تعليق:
-
لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
الاستاذ فاكر انه بيفسر فى كتابه على مزاجه
ربنا قال ( لقد كفر بالله الذين قالوا ان الله هو المسيح) يعنى عاوزين اكتر من كده ايهاما بالنسبه لنصوص القراءن السابقه فاسئلهم هل قال الله ( لقد كفر بالله الذين قالوا ان الله هو المسيح)
ان الكفر معناه عدم الايمان لشىء وعندما لم يذكر القرءان انه المقصود بالكفر هنا هو الكفر بالله و لا لقال فى الايه ( لقد كفر بالله )
ومن المواضح ان الايه تشير الى ان المسيحين كفروا بالشريعه المحمديه و ليس الكفر بالله
فى ايه اخرى فى القرءان تقول( ومن يكفر بالله فكانما خر من السماء .....) الى اخر الايه و ايه تانيه بتقول ( ومن يكفر بالله جعل الله صدره ضيقا كانما يتصعد فى السماء)
قال كفر..يعنى اللى هيقول المسيح الله هيبقى كافر
وبعدين ( ومن يكفر بالله فكانما خر من السماء .....) و( ومن يكفر بالله جعل الله صدره ضيقا كانما يتصعد فى السماء) لو اى عيل فى المدرسه هيقولك ده وصف لحال الكافر
يعنى ربنا حدد الكافر ووصف لنا حاله
لا وايه بيقولك الايه تشير الى الكفر بالشريعه المحمديه
انا هقولك ياحبيبى تغير الكلام والتفسير حسب الاهواء ده فى كتابك بس
22: 41 و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى
22: 42 قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس و لكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك
22: 43 و ظهر له ملاك من السماء يقويه
النص واضح ومش محتاج تفسير اصلا...واحد بيصلى لربه وربه استجاب له
والنص كافى لهدم الوهيه يسوع
بس ازاى ...
فالحاجات اللى اتعود عليها و التفسير بتاعك ده لا قيمه له
وعشان اريحك ربنا قال
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ (85)
وعن تفسير السيد محمد رشيد رضا الراجل بيتكلم فى حاجه وانت عاوز تلزق الكلام فيكم وخلاص...
الراجل بيقصد الموحدين زى الانبياء"ولا هتقول ان الانبياء كان بيدعو لأله ميكس واحد فى تلاته..هو ده الناقص" ومريم العذراء وآسيا زوجه فرعون
وغيرهم من امن بوجود آله واحد ...هؤلاء لم يعاصروا البعثه ولكنهم فى الجنه ان شاء الله وكمان نجد ان آسيا ومريم العذراء خير نساء العالمين .....
هؤلاء من امن قبل البعثه ..اما بعد بعثه الرسول لا يصح ايمان اى شخص حتى يشهد للنبى بالرساله
لأن اول ركن من اركان الاسلام...شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
وعن بقيه التفاسير ...لما تؤمن بالله واليوم الاخر هنبقى نوضح ليك معنى كلامك
فتخدير العقول والضحك على الاذهان عندكم وليس هنا
وياريت مش تدفعنا للكتابه عن عدل الهك والله لمصلحتك
مقارنه سريعه بين عدل الهى وعدل الهك
الهى قال
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه (7)
وكاجانب من عدل الهك..قصه المرأه الزانيه
لماذا هى بالذات تم المغفره لها ؟؟؟
اللى بيته من زجاج مش يحدف الناس بالطوب
وبعدين انت قلت
والحمد لله ولا القرأن ولا السنه نقصوا من الذت الالهيه او الرسول كما حدث فى كتابكوقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
بالنّبي (صلعم)(44).
والدليل انك لو لاقيت ما يشين الرسول كنت كتبته مش تكدب وتفترى
التزم باداب الحوار واياك والمساس للرسول
او هتلاقى المعامله بالمثل
والفرق ان حجتنا من كتابك وانت حجتك من كدبك
اترك تعليق:
-
أنقل لكم هذا التعليق من أخ حبيب لنا هو الأخ ( مسلم عن حق ) ....
اليكم اقتباس ما كتبه بخصوص الحوار بيني وبين الضيف الفاضل يسوع المحبة :
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عن حق مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بداية تحية الى النجم الثاقب و ضيفه المتحاور,
ثانية,عتاب إلى الضيف "يسوع محبة" كنت أيها الضيف الكريم قد بدأت الحوار جيدا و لكنك الان بدأت تشتتنا معك بذهابك الى بعض المنتديات المسيحية ثم أخذ إجاباتهم و نقلها إلينا حتى من دون أن تراجعها .
م من الواضح إن من تنقل لنا عنهم لم يقرأو القران أصلا ولكن ممكن ان يكونوا قد سمعوا عنه "طشاش" و الدليل الاية التى لا تعرف رقمها و لا فى اى سورة وردت و هى الاية رقم:71 من سورة مريم "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا" .
و هذا هو نصها الصحيح و أما عن معناها فيمكنك أن ترجع ألى تفسيرها (https://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=19&nAya=71)
و هذا ما كان يجب عليك فعله إذا كنت تبحث عن الحق و ليس إضاعة الوقت.
, و إليك نص الاية الثانية و هى رقم 284 من سورة البقرة "لَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ" و هذا هو تفسيرها (https://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=2&nAya=284)
ثم الحديث الذى نقلته إلينا أيضا و هو خطأ أيضا تماما كالاية السابقة و نص الحديث:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ».
قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ.
سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا».
إذا فمن نقل إليك الحديث علاوة على خطأه فى متن الحديث "نصه" و الذى من الممكن ان نعتبره غير متعمد فهو مقطوع بغرض التلاعب فى معناه و هذا خطأ مقصود لأنه أخرج الحديث من معناه و هذا ما تم قطعه " إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ" اى أن رحمة الله هى سبيل الخلاص و ليس دمه و رغيفة و لا إبنه .
ثم عزيزى يسوع محبة, نقلت لنا عنهم:
.
فهل لك يا أيها الضيف أن تذكر لنا مثال على إستشهاد الاستاذ النجم الثاقب فى حواره معك بالملحدين الغربيين و إن كان لا يوجد فلماذا نقلت لنا هذا الكلام, ثم تنكر علينا اللجوء إلى مواقع الانترنت و هذا شىء عجيب لأنك أتيت بهذا الكلام من إحدى مواقع الإنترنت أيضا بالرغم من طلب نجمنا الثاقب منك أن تسأل القسيس الذى تذهب إليه.
ليس العيب فى أن تجهل أو تسأل و لكن العيب أن تاتى إلينا بمصادر غير موثوق فيها و لا تتكبد عناء مراجعة ما تنقل لنا عنها.
و بعدين يا سيدى لو حبين تستشهدوا, يجب أن يكون هذا الإستشهاد صحيحا,
و أما عن الكلام الساذج الذى نقلته لنا و أئسف لهذا التعبير و لكنى لم أجد له بديلا, و هو كالاتى:
و هذا صحيح فالشريعة المحمدية هى أنه لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله.
لا أعلم لماذا لم يكملوا لك الاية هل هذا لوضوحها الشديد:
و هى الاية رقم 73 من سورة المائدة "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"
فبمنتهى الوضوح يقول الله فى كتابه أن ما تعتقدون به هو كفر به.
و يمكنك الرجوع إلى تفسير الاية: (https://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=73)
و اخيرا أود أن اسئلك أيها الضيف ما هو هدف الحوار تحديدا هل هو إثبات قوة المسيحية و ضعف الإسلام؟ أم رد ما تزعم أنها إفترائتنا؟ أم إثبات عدم تحريف كتابكم؟
و فى النهاية أدعوا لك بالهداية إلى الحق و إلى أخى النجم الثاقب بالتوفيق.
اترك تعليق:
-
فلو قل ادبة على اى حد فى شخصة يسامح لو عاوز لكن الرسول فمليون الف لا ولاء وبعدين العالم دى متعرفش يعنى ايه احترام مقدسات ويعنى ايه عهد وزمة من ساعة ما بدأ الحوار واحنا قاعدين ندادى فيه وبدل ما يراعى شعورنا جاى يسبنا فى عقر دارنا فهنا بقى واستوب احنا مش زيهم اللى يضربك على خدك تديله خدك التانى ولو ضربك على قفاك تسكت
لا دى قلة ادب ال ناقل منهم
مش من الضيف الكريم
لاحظ ان كل كلامة نسخ ولصق من المنتدى التانى
اترك تعليق:
-
ما هو تتعاطفوا معاه اتعاطفو زى مانتوا عاوزين نحترمه لما يحترمنا هى دى الاصول لكن يقل ادبة زى كدا
فلو قل ادبة على اى حد فى شخصة يسامح لو عاوز لكن الرسول فمليون الف لا ولاء وبعدين العالم دى متعرفش يعنى ايه احترام مقدسات ويعنى ايه عهد وزمة من ساعة ما بدأ الحوار واحنا قاعدين ندادى فيه وبدل ما يراعى شعورنا جاى يسبنا فى عقر دارنا فهنا بقى واستوب احنا مش زيهم اللى يضربك على خدك تديله خدك التانى ولو ضربك على قفاك تسكتالمشاركة الأصلية بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركةوقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
بالنّبي (صلعم)(44).
اترك تعليق:
-
السلام عليكم
والله انا احترمت العضو يسوع المحبه لما سأل ناس تانى السؤال مش عيب ولا غلط بالعكس هو عايز يعرف الحق فين دة اللى انا شيفاه والله اعلم
لكن يا جماعه ان احنا نقول انه جه بكلام سفسطه بلا داعى المفروض الكلام دة لا يقال
زى اختنا جيسس ماى كينج ما كانت بتسأل القسيس وفى المواقع النصرانيه فلما لقيتهم مش عارفين يردوا عليها رد مقنع اشهرت اسلمها
لك كل احترام ضيفنا يسوع المحبه وربنا يهديك الى الحق
اترك تعليق:
-
بارك الله فيك أخي الحبيب eng.conالمشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركةربنا يجازيك كل خير اخى الكريم
انت واخونا محمد السوهاجى
وموفق بإذن الله..
اترك تعليق:
-
الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله ..
أولا .. أشكر المتحاورين الأخ الحبيب "نجم ثاقب" والزميل الفاضل "يسوع المحبة" على حوارها الراقي الرائع .. وأرجو أن يستمر كذلك إلى النهاية .
ثانيا .. أرجو أن يستقر الحوار حول موضوع محدد تجنبا للتشتيت .. فيلاحظ أن هناك تنقل بين عدة مواضيع وهذا قد يعيق القارئ الكريم عن المتابعة .. وأتمنى أن يستقر حول موضوع التحريف في "الكتاب المقدس" إذ أن الزميل "يسوع المحبة" أبدى بعض ميول للحوار حول هذا الموضوع الذي يشكل أهم ركيزة للديانة المسيحية ..
ثالثا .. حول موضوع التحريف حاول الزميل "يسوع المحبة" أن يستشهد بالقرآن الكريم وما قاله بعض علماء المسلمين ليثبت صحة "الكتاب المقدس" وهذه مصادرة على مطلوب لم تتم المناظرة حوله بعد ، وهو هل يشهد القرآن الكريم لصحة "الكتاب المقدس" كما يدعي النصارى ؟ .. فلو كان القرآن الكريم يشهد لصحته لكان من حق الزميل أن يلزمنا بذلك عندما نقول عن كتابه أنه محرف .. ولكننا نحن - معشر المسلمين - نزعم أن القرآن الكريم لا يشهد لكتابه الذي يقدسه .. وبما أن الحوار هنا حول التحريف وليس حول "هل يشهد القرآن الكريم لصحة "الكتاب المقدس" ؟" .. فلا يحق للزميل المسيحي أن يصادر على مطلوب يحتاج لمناظرة بين المسلمين والمسيحيين في حوار حول التحريف هل وقع في الكتاب المقدس أم لا .. وبالتالي لا يحق للزميل أن يحاول الإستشهاد من القرآن الكريم أو من كلام بعض العلماء على صحة كتابه في هذا المقام ..
رابعا .. إن تنزلنا جدلا مع الزميل "يسوع المحبة" وقلنا أن القرآن الكريم يشهد بصحة "الكتاب المقدس" .. فأي كتاب مقدس يشهد له القرآن الكريم يا زميل ؟ هل الكتاب المقدس ذو 66 سفرا الذي يؤمن به البروتستانت ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 73 سفرا الذي يؤمن به الكاثوليك ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 76 سفرا الذي يؤمن به الأرثوذكس ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 81 سفرا فما فوق الذي تؤمن به الكنيسة الحبشية ( الكنيسة الإثيوبية ) ؟ ..
خامسا .. سأل الزميل الفاضل "يسوع المحبة" الأخ الحبيب "نجم ثاقب" عن تاريخ تحريف "الكتاب المقدس" ومكان تحريفه والنسخة الأصلية منه كيف كانت .. وهذا لا يصح ، فهل عدم الإجابة على هذه الأسئلة ينفي وقوع التحريف في "الكتاب المقدس" ؟ .. وأمثل بمثل .. هل إذا وجدنا كتابا - أي كتاب - ممزق الأوراق ولم نعرف من مزق هذه الأوراق ومتى مزّقت وأين مزّقت ولماذا مزّقت وماذا كان مكتوب في هذا الكتاب قبل أن تمزق أوراقه .. هل إذا لم نجب على هذه الأسئلة يعني ذلك أن هذا الكتاب غير ممزق الأوراق ؟! .. طبعا لا .. إذن عفوا زميلنا "يسوع المحبة" لما سألت هذه الأسئلة وهي لن تفيدنا في إثبات عصمة "الكتاب المقدس" من التحريف ؟! .. فلنكن أكثر منطقية زميلنا الفاضل رجاء !
أسأل الله التوفيق للأخ الحبيب نجم ثاقب وللزميل المحترم "يسوع المحبة" الهداية ..التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي; الساعة 30-05-2009, 01:35.
اترك تعليق:
-
بارك الله فيك اخونا الكريم eng.con
كنت اقوم باعداد ردا على هذا النصرانى الذى بدا يكشف عن وجهه وما وجدتنى ساضيف خيرا مما كتبت فلك منى كل احترام
ربنا يجازيك كل خير اخى الكريم
انت واخونا محمد السوهاجى
وياريت متحرمناش من ردودك
بس بصراحة انا حاسس ان الضيف النصرانى غلبان وبيدور على الحق
بصراحة اى نصرانى بيقول مش عارف وهسال بتوسم فية الخير
اترك تعليق:
-
عزيزى نحن فعلا لانؤمن بالقرءان و لا حتى يعنينى شهاده القرءان ولكن لاوضح لك فقط التضارب فى اقوال المسلمين و اقوال الكتاب الذى يؤمنون به .سبحان الله ارى زكريا بطرس يلهث كالكلب وراء القران
لاثبات الوهية يسوع من القران الكريم
على العموم مش موضوعنا
ما بالنسبه لنصوص القراءن السابقه فاسئلهم هل قال الله ( لقد كفر بالله الذين قالوا ان الله هو المسيح)
ان الكفر معناه عدم الايمان لشىء وعندما لم يذكر القرءان انه المقصود بالكفر هنا هو الكفر بالله و لا لقال فى الايه ( لقد كفر بالله )
ههههههههههههههههه
سبحان الله ارى اخوانك خائفين ان يصفهم القران بالكفر
ايمانا بداخلهم ان ما يوجد بهذا الكتاب هو الحق
ووصل بهم الحال الى تفسير الايات بهذا الشكل المضحك المخزى
بعكس المسلم الذى يفتخر بكفرة بيسوع وبتوحيدة لرب العالمين
يا ضيفنا الكريم
اثبات كفر اليهود والنصارى بالله واشراكهم بالله
واضح جداااااا وكثير جدا فى القران الكريم
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً
َقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ .اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
الايات واضحة جدا ياضيفنا الكريم
حتى الكفر بشريعة محمد = كفر باللهومن المواضح ان الايه تشير الى ان المسيحين كفروا بالشريعه المحمديه و ليس الكفر بالله
مجرد ان تنكر مثلا ان الصلاة فرض والصيام فرض تصبح كافر
قال تعالى
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ
يا صديقى اطمان لا يوجد فى القرءان ايه واحده تقول ان بصريح العباره ان المسيحين لهم نار جنهم او كفار
قال تعالى
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قال تعالى
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
يعنى من الاخر كدة
لا يدخل الجنة الا الموحد المُتبع لدين محمد
بعد مجئ محمد صلى الله علية وسلم
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وانا بدعوك يا ضيفنا الكريم ان تطبق هذة الاية على نفسك واخوانك
ان تؤمن بالله كما يريد الله وليس كما يريد قساوستك
تؤمن بالله الواحد الاحد الذى ليس لة ابن ولا ينبغى ان يكون لة ابن
سبحانة وتعالى عما يصفون
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً
تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً
وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً
لو امن اليهودى بموسى ووحد الله قبل مجئ عيسى فهو فى سلام الله
ولو امن المسيحى بعيسى ووحد الله قبل مجئ محمد فهو فى سلام اللهالتعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con; الساعة 30-05-2009, 01:03.
اترك تعليق:
-
معنى قول النبيالمشاركة الأصلية بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركةوقول نبيكم ( لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه: ولا انت يا رسول الله. قال ولا انا )
: "لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ" أي على أن ذلك معاوضة، لأنه لوأراد الله عزّ وجل أن يعاوض العباد بأعمالهم وجزائهم لكانت نعمة واحدة تقضي على كل ما عمل، وأضرب مثلاً بنعمة النَّفَس، نعمة النفس هذه نعمة عظيمة لايعرف قدرها إلا من ابتلي بضيق النفس، واسأل من ابتلوا بضيق النفس ماذا يعانون من هذا، والرجل الصحيح الذي ليس مصاباً بضيق النفس لايجد كلفة في التمتع بهذه النعمة، فتجده يتنفس وهو يتكلم، ويتنفس وهو يأكل ولايحس بشيء.
هذه النعمة لو عملت أي عمل من الأعمال لاتقابلها، لأن هذه نعمة مستمرة دائماً، بل نقول: إذا وفقت للعمل الصالح فهذا نعمة قد أضل الله عزّ وجل عنها أمماً، وإذا كان نعمة احتاج إلى شكر، وإذا شكرت فهي نعمة تحتاج إلى شكر آخر، ولهذا قال الشاعر:
إذا كانَ شكري نعمةَ اللهِ نعمةً عليَّ لهُ في مثلها يجب الشكرُ
فكيفَ بلوغُ الشُّكرِ إِلاَّ بفضلهِ وإن طالت الأيام واتّصل العمرُ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في بعض فتاويه : " ولهذا قال بعضهم: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد ، و محو الأسباب أن تكون سببا نقص في العقل ، و الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع ، و مجرد الأسباب لا يوجب حصول المسبب ، فإن المطر إذا نزل و بذر الحب لم يكن ذلك كافيا في حصول النبات ، بل لابد من ريح مربية بإذن الله ، و لابد من صرف الانتفاء عنه ، فلابد من تمام الشروط و زوال الموانع ، و كل ذلك بقضاء الله و قدره . و كذلك الولد لا يولد بمجرد إنزال الماء في الفرج ، بل كم ممن أنزل و لم يولد له، بل لابد من أن الله شاء خلقه فتحبل المرأة و تربيه في الرحم و سائر ما يتم به خلقه من الشروط و زوال الموانع . و كذلك أمر الآخرة ليس بمجرد العمل ينال الإنسان السعادة ، بل هي سبب ، ولهذا قال
: "لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ"..
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-134244.html
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركةوايضا قول ربك (يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء )
: "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ".
يقول تعالى مخبرًا وحاكمًا بكفر النصارى في ادعائهم في المسيح ابن مريم -وهو عبدٌ من عباد الله، وخلق من خلقه-أنه هو الله، تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا.
ثم قال مخبرًا عن قدرته على الأشياء وكونها تحت قهره وسلطانه: "قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأرْضِ جَمِيعًا" أي: لو أراد ذلك، فمن ذا الذي كان يمنعه؟ أو من ذا الذي يقدر على صرفه عن ذلك؟
ثم
: "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ " أي: جميعُ الموجودات ملكهُ وخلقه، وهو القادر على ما يشاء، لا يُسأل عما يفعل، لقدرته وسلطانه، وعدله وعظمته، وهذا رد على النصارى.
ثم
رادًا على اليهود والنصارى في كذبهم وافترائهم: "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ" أي: نحن منتسبون إلى أنبيائه وهم بنوه وله بهم عناية، وهو يحبنا. ونقلوا عن كتابهم أن الله [تعالى] قال لعبده إسرائيل: "أنت ابني بكري". فحملوا هذا على غير تأويله، وحَرّفوه. وقد رد عليهم غير واحد ممن أسلم من عقلائهم، وقالوا: هذا يطلق عندهم على التشريف والإكرام، كما نقل النصارى عن كتابهم أن عيسى قال لهم: إني ذاهب إلى أبي وأبيكم، يعني: ربي وربكم. ومعلوم أنهم لم يدعوا لأنفسهم من البنوة ما ادعوها في عيسى، عليه السلام، وإنما أرادوا بذلك معزتهم لديه وحظْوتهم عنده، ولهذا قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه.
و
راداً عليهم: " قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ " أي: لو كنتم كما تدعون أبناءه وأحباءه، فلم أعَد لكم نار جهنم على كفركم وكذبكم وافترائكم؟. وقد قال بعض شيوخ الصوفية لبعض الفقهاء: أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا الصوفي هذه الآية: "قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ".
(راجع: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم, ج 3, ص ص 68, 69).
يتبع......التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 30-05-2009, 00:37.
اترك تعليق:
-
بارك الله فيك اخونا الكريم eng.con
كنت اقوم باعداد ردا على هذا النصرانى الذى بدا يكشف عن وجهه وما وجدتنى ساضيف خيرا مما كتبت فلك منى كل احترام
فبدلا من ان يسال الذى جاءه بالرد على السؤال الذى طرحة عليه النجم الثاقب جاء بفلسفة وسفسطه لا تغنى ولا تثمن من جوع عوضا انها لاتشير الى اى نفطة فى السؤال الذى عرض عليه
وبدلا من ان يراجع المشاركة التى نقلها من كلاب زرايب النصارى الذين نعرفهم ونعرف خبثهم نقلها كما هى مشيرا فيها الى كم الحقد الذين يحملونه على الاسلام والمسلمين متبعين فى ذلك اسلوبهم المعهود من تدليس وكذب وافتراء موجها الشتائم الى رسولنا الكريم
فهؤلاء القوم لا عهد لهم ولا زمة
اترك تعليق:
مواضيع مشابهة
تقليص
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 12-10-2026, 00:15
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة *اسلامي عزي*
12-10-2026, 00:15
|
||
|
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 09-09-2026, 23:19
|
ردود 0
15 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة *اسلامي عزي*
09-09-2026, 23:19
|
||
|
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 13-07-2026, 15:48
|
ردود 0
28 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة *اسلامي عزي*
13-07-2026, 15:48
|
||
|
أنشئ بواسطة فداء الرسول, 17-06-2026, 15:23
|
ردود 0
23 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة فداء الرسول
17-06-2026, 15:23
|
||
|
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 15-08-2025, 00:47
|
استجابة 1
1,729 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة *اسلامي عزي*
15-08-2025, 01:02
|
اترك تعليق: