سلام ونعمه على الجميع

بصراحه شديده اعجبنى اتحادكم ولكن لما كل هذا الجمع الغفير فنحن لسنا فى حاله
حرب .

فانى ارى ان العيون قد لمعت و الرؤس قد رفعت و الانفس قد تصاعدت و تكالبتم عليه

من كل مكان فما اعظمكم من كثره فنظرت اليكم بعين الرب

فوجدتكم اقل من القليل فشمرت عن ساعديه و تجلدت للشامتين عزيمه قوية . واخبركم

اننى لم اتاتى الى هنا لمناظره احدا بعينه فلا يهمنى من اناظره وان اتحادتم .

كما انه لا يعنينى على الاطلاق ما عليه عقيدتكم فانتم اعمل بها منى لذلك اخبركم

جميعا اننى لجئت الى هنا لارد على بعض تذويركم و بعض اهتامتكم وحقدكم وجهلكم

بالرب يسوع مخلصكم الوحيد .
لذلك اخبر المدعوه نجم ثاقب باننى ساكتفى بعرض مشاركتى على الصفحة التى خصصتها الينا .

فلننتظر جميعا مساء غدا اول موضوع لكشف
تدليسكم على الكتاب المقدس . و اكرر رجائى عدم حذف مشاركات الاخوه المسحيين
وعدم التطاول علينا فكم من اناس هنااتوا بعبارات الترحاب ولكن تطوى فى مضونها انهانات وما خفى كان اعظم فتاريخكم مكتوب على الرماح و السيوف .
ياريت تعرفوا معنى حب الانسان لاخيه الانسان .
الهي ومخلصي يسوع.. أتيت لتبشر المساكين.. لتعصب منكسري القلوب.. لتنادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالإطلاق.. لتعزي النائحين.. لتعطيهم جمالاً عوضاً عن الرماد.. وفرح عوضاً عن النوح.. ورداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة……
أتيت لنبني الخرب القديمة.. لنجدد المدن الخربة.. لنبشر بالحرية والسلام، بالشفاء والحب .
لقد أتيت يا الهي ومخلصي للجميع..
وها نحن أبناء إسماعيل عشنا سنيناً نجهلك.. لا نعرفك.. وفي كثير من الأوقات كنا ننكرك، ونحاربك.. بل نعاديك .
ولكن محبتك التي تفوق كل عقل وكل خيال وكل عداء.. وجدتنا.. وهدتنا.. رحمتنا.. وقدستنا..
محبتك مخلصي أعادتنا اليك كالضال إلى حضن أبيه.. كلقيط إلى حضن أمه.. كغريق إلى سفينة الخلاص.
ها نحن الهي ومخلصي بحثنا عنك فوجدتنا.. سألناك فأجبتنا.. صلينا لك فسمعت صلاتنا واستجبت لنا.. أحببتنا أولاً..
ها نحن الآن لسنا عبيداً بل بنون.. لسنا أسرى بل أحرار.. لم نعد أشرار بل أصبحنا أبرار..
أصبحنا مثلك نحب الجميع.


وتحيه عطره للجميع

السؤال الذي يطرح نفسه الى حين عودة الضيف للمشاركة .....

من أين لضيفنا تأكده من أن ايماننا ضعيف لاننا نشعر أننا على باطل على حد زعمه ؟؟؟؟؟
من أين له هذا الشعور ؟؟؟؟؟؟
الحقيقة أن الاسلام بالذات هو مدعاة للثقة بأن معتنقيه على حق .

كم أتمنى أن يجيب ضيفنا هذا السؤال .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب بالاخ يسوع المحبة
كما ارجو الله من كل قلبي -وهو على ذلك شهيد-
ان يشرح يصدرك لما فيه خير الدنيا والآخرة
اخوانى واخواتى الافاضل في المنتدى
اسال الله لكم السداد والتوفيق والهداية لنا ولكم ولمن في الارض جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم أولا إخوانى وأخواتى الإعزاء والضيوف الكرام أناسعيد جدا بمشاركتى فى هذا المنتدى الرائع وهى ول مشاركة لى فية ،وحيث أن هذا الطيب يريد مناظرة المسلمين وحيث أن المناظرة لم تبدأ بعد ولم يتم إختيار موضوع محدد ولكنة أثار نقطة يجب الوقوف عليها "محمد النبى الأمى:salla-icon: " لماذا كان النبى :salla-icon: أميا أولا نبدأ بتعريف أمى ومعناها هنا "كلمة (الأمِّي): مصدرها (أمَّ)، ومنها الأم الوالدة، التي يؤم إليها ولدها باحتياجاته، ومنها (الإمام) الذي يأتمُّ به المصلّون، أو رئيس القوم، يعودون إليه في أمورهم، أو الخليفة، أو قائد الجند، أو دليل المسافرين: وكلها تعني (المرجع) الذي يُؤمُّ إليه بالمقصد المشترك. والتيمُّم: التوجُّهُ للتراب الطهور عند فقدان الماء، أو ضرره على المتوضئ المريض.

فالأمِّي: لغةً نسبة إلى الأم أو الأمَّة، فأمَّ يؤم أمّاً وتأمم. وائتمّه: قصده، وأمَّ القوم إمامة، وإماماً بالقوم: تقدمهم بمقصدهم فكان إمامهم.

اليهود قالوا: {...لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ...} سورة آل عمران (75).

فقولهم هذا معناه: ليس علينا في العرب الذين أمُّوا لمحمد فتبعوه أيَّة مؤاخذة، وما علينا بأس، أي: افعلوا بهم ما يحلو لكم من سلب وفحش فهو حلال عليكم يا يهود، لأنهم عرب أمُّوا لمحمد، وما أمُّوا لعلمائنا وأحبارنا، وبتعريف المفسرين لكلمة (الأمِّي) جعلوا العرب كلهم ومنهم أهل مكة والمدينة والطائف لا يقرؤون ولا يكتبون!كيف كان كتبة الوحي والخلفاء يكتبون؟! حقّاً لقد ضيَّقوا واسعاً.

إذن (الأمي)، أي: مَن تؤمُّ له الخلائق كلُّها، وبهذه التبعية العليَّة لإماميته الكبرى، تتم الشفاعة فالجنَّة.

فعلى كافة الوجوه (الأميين): تعني الذين أمُّوا لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أي تبعوه، حيث يمتدحهم تعالى بهذه الصفات بقوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ...} سورة الجمعة (2).

فما أمكر الشخص الأول الذي خرق هذا القول ودسّه فانطلى على عقول الناس فظنوا خطلاً أن (الأمِّي) هو الذي لا يقرأ ولا يكتب!

حقّاً إنه لدسٌ رهيب فما علاقة أمَّ يؤم بالقراءة والكتابة؟! أي بــ: يقرأ ويكتب، أوْ لا يقرأ ولا يكتب، ومن أين خرقوا هذا المعنى البعيد؟ واللغة العربية أبداً لا تحتمل هذا التعسُّف اللغوي.

كلمة (أمَّ) أي: تبع غيره، فأمُّوا مع الإمام، أي تبعوا الإمام في الحركات والسكنات والتسليم بالصلاة.

و(أمَّ الكعبة) أي: ذهب تجاهها وإليها، وليس معناها قرأ الكعبة أو كتب الكعبة، فهي ليست من القراءة والكتابة بشيء.

والإمام هو الشخص المتعلم والقارئ المجيد للقراءة، وعادة يكون أقرأهم وأفقههم، فما وجه العلاقة هنا بأن الإمام هو أمِّي، بمعنى أن الإمام هو الذي لا يقرأ ولا يكتب؟

هل هناك بمساجد الأرض إماماً لا يقرأ بصلاته حتى حمَّلوا المعنى من عدم القراءة ما لا يحتمل، وحتى أشاعوها للناس بمعناهم الأعوج فتبعهم الناس تصديقاً؟ فهل نرضى أن نكون مثل من يقلِّد ولا يفكِّر؟!

بـل: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي...} سورة يوسف (108).

ثم هل الأُمّْ هي التي لا تكتب ولا تقرأ، أم أنها التي يؤمُّ إليها طفلها بكل طلباته وحاجاته؟!

والأميُّون في الصلاة هم الذين يؤمون للإمام بالاتباع، فإن رفع يديه وكبَّر تبعوه ورفعوا أيديهم وكبَّروا، وإن ركع ركعوا بعده وسجدوا بعده، ولا وجود لمعنى (الأميِّين) أبداً بعدم الكتابة والقراءة، فاليوم كافة الأمهات والمصلين تقريباً يقرؤون ويكتبون، وهذا ينسف معناهم المختلق كليّاً بأن معنى الأميين أي الذين لا يقرؤون ولا يكتبون، لكنه التقليد الأعمى جعل الناس ينقلون هذا المعنى الخطأ، والذي لا أصل له أبداً.

كلمة لا يكتب ولا يقرأ وردت في آيةٍ ثانية لا علاقة لها بالأمي وهي: {وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} سورة العنكبوت (48).

وهذه الآية تبيِّن أنه صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ولا يكتب، ولا علاقة لها بكلمة (أمِّي) أبداً.

كلمة: (أمِّي) المتعلقة بنبينا صلى الله عليه وسلم تعني فقط من تؤم إليه كافة الرسل والنبيين والمؤمنين بالعالَمين " أما عن أن رسول الإسلام كان لآ يقرأ فإنة لحكمة أردها الله العلى القدير حتى لا يتهم باطلا بأنة يقول ويختلق من عندة فلو كان سيدنا رسول الله قد تعلم القراءة على يد معلم لاتهم باطلا انة تعلم منة هذا القراءن ، ولقالوا لقد تعلم محمد على يد فلان وتعلم منة بليغ القول والبيان ، إذا فالنبى الكريم لم يتعلم على يد أحد ولم يعلمة أحد شىء قط ولا حتى القراءة ، لقد خصة الله العلى القدير بأن يكون معلمة هو أمين الوحى جبريل علية السلام ليكون الرسول :salla-icon: معلم البشرية جميعا وإمام الأمة ومخرجها من الظلمات إلى النور ومن ظلمات الشرك إلى عدل التوحيد لله الذى لا شريك لة ،إن علماء الدنيا واساطين اللغة وفحول العرب لو إجتمعوا على قلب رجل واحد حتى يأتوا بمثل هذا القرآن لا يستطيعون أن يأتوا بمثلة ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ومعين ،لذلك وجب على الجميع الطاعة لمعلم البشرية الذى علمة ربة وأدبة وأصطفاة على سائر الخلق ليكون مخرجا من الظلمات الى النور بإذن الله والحمد لله رب العالمين .

أكيد أنا عارفه ..

ولاكن خير الكلام ماقل ودل ..

والأعضاء ماشاء الله عليهم ردودهم كلها تحتوي على المراد نفسه ..

فعلشان مايصير تشتيت للموضوع وتكثر الصفحات ..

يعني أنا جلست اقرى 7 صفحات ولقيت فقط مشاركتين للعضو في هذا الموضوع ...

لا تلومينا غيورين على ديننا ومستعدين نرد على الضيف باي لحظه لو حب
ان الجميع يرد على شبهاته والله يوفق الجميع ...

ماشاء الله تبارك الرحمن ..

ما تلاحظو إن عددكم كثير ..

يعني تخوفوا إلى مايبغى يخاف ..

مافي واحد ينزل كلمة إلا عشره يردوا عليه ..


حبه حبه عليه ..

موفقين ..

لا داعى لإستفزازه ولا داعى
لتفويت الفرصة عليكم كما أخبر الحبيب المصطفى (ولأن يهدى الله بك رجلاً واحداً خيرٌلك من حُمــرالنِعـــم) صدق رسول الله
نحن نعلم تماماً مانحن عليه فلا تستجيبوا للعواطف وعاملوه بعقل وانا اولكم والله على ما أقول شهيد

هذا صحيح ....
ولكن لنعلم ما الذي يجب أن نهيأه له يوم الثلاثاء باذن الله ....
حتى الآن لم يرد الضيف على سؤالي فيما اذا كان يريد مناظرة في قسم المناظرات ؟؟؟؟
وهل يريد أن نعين له شخصا محددا لمناقشته ؟؟؟؟؟
أم تبقى هذه الصفحات لاستمرار الحوار ؟؟؟؟ أم ماذا ؟؟؟؟
لذا يجب أن نعرف اجابته قبل يوم الثلاثاء .....

جزاكم الله خيرا .

أختى الفاضله / محمد رسولى
أشكرك على تعقيبك . ولكن أنا بالفعل قمت بنقل ما ذكره العضو فى موضوع خليل المصرى يدخل المسيحيه تعالوا نشوف الاسباب . وأضفت عليه الدليل من كتابه .

وكان الهدف من تعليقى هو أن أوضح أن العضو يقصد الكلمة بالفعل وباللفظ لان ذلك مذكور عنده فى كتابه . ولكنه فقط ربما نسى أن يضيف النص من كتابه ليستدل به على كلامه فقمت متطوعاً بذلك لانى رأيت اخى العزيز محمد السوهاجى قد رد على كلمته فى المداخله رقم 32 ونصها كالاتى :-


وكان الرد كما هو مبين عباره عن الاقتباس ومدعم بالنص الدال على ذلك ليسهل الامر على المتابع فقمت بأتباع نفس الاسلوب لكى أؤكد أن العضو يقصد بالفعل ما قاله وأتيت بالنص حتى يكون الكلام دائماً مدعم بالدليل . ومنتظرين تواجد العضو غداً بإذن الله .

وهنا أشكر أخى محمد السوهاجى وأعتذر عن سوء الفهم عنى فلم أقصد السخريه ولا انسى أن أشكر أخى طارق ( نجم ثاقب ) على مبادرته واشكر جميع الاخوة الاعضاء على إلتزامهم

ولا أنسى أن أذكر العضو بطلب أخى العزيز طارق ( نجم ثاقب ) والذى هو :-

المشاركة الأصلية بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة

بانتظار اجابة ضيفنا يسوع المحبة

هل يريد مناظرة ؟؟؟؟؟
أم ماذا ؟؟؟؟؟

أم نستمر على هذه الصفحة ونحدد له المشارك معه ؟؟؟؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ