بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء علىهذا الموضوع الرائع
نسال الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلى جميعا مع الانبياء والشهداء والصديقين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اختي الحبيبة نضال

قيل في الموضوع/

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


صفة نساء الجنة/

فقد جاء وصف نساء الجنة في آيات وأحاديث كثيرة، فمن ذلك قوله تعالى: ( ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون ) [البقرة: 25] والمطهرة هي التي طهرت من الحيض، والبول، والنفاس، والغائط والمخاط والبصاق، وكل قذر وكل أذى يكون من نساء الدنيا، وطهر مع ذلك باطنها من الأخلاق السيئة والصفات المذمومة، وطهر لسانها من الفحش والبذاء، وطهر طرفها من أن تطمح به إلى غير زوجها، وطهرت أثوابها من أن يعرض لها دنس أو وسخ.
قال عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (مطهرة ): لا يحضن ولا يحدثن، ولا يتنخمن.
وقال تعالى: ( كذلك وزوجناهم بحور عين ) [الدخان: 54 ] والحور: جمع حَوراء، وهي المرأة الشابة الحسناء الجميلة البيضاء شديدة سواد العين. قال زيد بن أسلم: (الحوراء ) التي يحار فيها الطرف، و(عين ) حسان الأعين.
وقال تعالى: ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان. كأنهن الياقوت والمرجان) [الرحمن 56-58] قال الإمام ابن القيم: والمفسرون كلهم على أن المعنى: قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يطمحن إلى غيرهم.
ومعنى ( لم يطمثهن ) أي: لم يمسسهن، أي ولم يجامعهن أحد، فهن أبكار. وأما قوله: ( كأنهن الياقوت والمرجان ) فقد قال الحسن وعامة المفسرين: أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان، شبههن في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان نقله ابن القيم عنهم.
كما قال الله في وصف نساء الجنة ( إنا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً لأصحاب اليمين ) [الواقعة: 35-38] وقوله (عرباً) جمع عروب، وهن الحسناوات المتحببات إلى أزواجهن. فجمع سبحانه وتعالى بين حسن صورتها وحسن عشرتها، وهذا غاية ما يطلب من النساء، وبه تكمل لذة الرجل بهن. وقوله (أترابا) أي: مستويات على سن واحد بنات ثلاث وثلاثين سنة.
وقد روى الإمام البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها" وعن الإمام أحمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للرجل من أهل الجنة زوجتان من الحور العين، على كل واحدة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الثياب". وقد وصف الله أهل الجنة بأنهم في شغل، قال تعالى: ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون " [يسن :55-57] قال ابن مسعود رضي الله عنه: شغلهم افتضاض العذارى .
فما أعظم هذا النعيم وما أحسنه . والآيات والأحاديث في وصف الحور العين كثيرة ومن أراد الاستزادة يمكنه الرجوع إلى كتب التفسير والحديث، والكتب المؤلفة في وصف الجنة مثل كتاب: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم رحمه الله.
نسأل الله تعالى أن يبلغنا إياها بمنه ورحمته، وأن يوفقنا لعمل صالح يكون وسيلة لديه.
والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم

نعلم أن هناك زواجا في الجنة فهل يصبحه الجماع. وإذا كان لا ينتج عنه ذرية فكيف ذلك. وهل يحذف تحريم الزنا عندئذ كما يحذف تحريم الخمر





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإن أهل الجنة يتمتعون فيها بكل أنواع النعيم المقيم الأبدي بما في ذلك الجماع، كما قال سبحانه وتعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {الزخرف: 71}. وقد فسر بعض أهل العلم قول الله تعالى إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {يس: 55} بأنهم في جماع؛ ولكن هذا الجماع لا ينتج عنه حمل ولا ولد، فلا حاجة لأهل الجنة بالأولاد، فلهم في الجنة الولدان المخلدون الذي يقومون بخدمتهم. وقال بعض أهل العلم: إذا اشتهى الشخص الولد ولد له، مع أن نساء الجنة مطهرات من الحيض والنفاس والأقذار؛ كما قال سبحانه وتعالى: وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {البقرة: 25}

وأما السؤال عن الزنا في الجنة فلا معنى له، لأن الله تعالى أعد لهم فيها كل ما تشتهيه أنفسهم وتلذه أعينهم، وعندهم قاصرات الطرف والحور المقصورات.. فلا يشتهون شيئا إلا وجدوه بين أيديهم.

وأما خمر الجنة فإنه يختلف عن خمر الدنيا الذي يذهب بالعقول ويسبب الأضرار الجسدية والنفسية. فقد وصف الله عز وجل خمر الجنة بقوله: يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ * لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (الصافات: 45-47)

زواج المؤمنات في الجنة /

فإن الغالب على الظن باستقراء النصوص أنه لا توجد امرأة في الجنة إلا ولها زوج وذلك لعدة أسباب الأول: أن الرجال في الجنة كثر ومنهم من له أكثر من زوجة واحدة من الأنس.
فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حديث في وصف أول زمرة تدخل الجنة…." ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم"، وقد نص النووي وغيره على أن هاتين الزوجتين من الإنس وليستا من الحور فهما امرأتان استحقتا دخول الجنة بفضل الله ثم بما قدمتا من عمل صالح.
الثاني أنه ورد في بعض روايات مسلم" وما في الجنة عزب " رواه بهذه الرواية العلماء المغاربة كما نص على ذلك عياض ولفظ "عزب" بغير همزٍ يشمل الذكر والأنثى، ففيه التصريح بأن أهل الجنة كل منهم ذو زوج ذكورا وإناثا.
الثالث: أن النكاح مما يشتهى طبعاً عند النساء كما يشتهى عند الرجال والله جل وعلا قال في الجنة "وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين"[الزخرف:71]. ولا شك أن المرأة السوية تشتهي أن يكون لها زوج تستمتع بالنظر إليه ومعاشرته لها.
والعلم عند الله.

ايتها الاخت الفاضلة برك الله لك وجعله فى ميزان حسناتك.انه ولى ذلك والقادر عليه . واطلب منك (بعد ان تسامحينى عند رب العالمين) فوالله ما قصدت شيئا. ان تكتبى القرآن الكريم بالتشكيل ولكى منا كل التقدير والاحترام. َلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلا مَلَكٌ كَرِيمٌ(31)قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَ مِنَ الصَّاغِرِينَ(32)قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ(33)فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعلنا من اهل الجنه
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زواج في الجنة
×× الزمــــــــان والمكــــــــان ××

الزمان : يوم القيامـة ،، بعد العرض والحساب على الله سبحانه وتعالى
المكان : الجنة بعد المرور على الصراط !!
للموقع ثمانية أبواب ،، يسهل عليك الدخول من أيها شئت ..
للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك ..
مجهز بدرجات وغرف.. أعلاها الفردوس
يخرج من هذه الدرجه أربعة أنهار
غرف عليين بها قصور متعددة ،، ثم غرف من الجواهر الشفافه ..
للموقع حدائق وبساتين وعيون ..
يمكنك المرور عليها والشرب منها والوقوف بها ..
لك أن تتخيل الموقع ،،،
فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

×× صفـــــــات العـــــروس ××

حوريـة الجنه هذا أسمها !!
قال الله تعالى (( وزوجناهم بحـور عين ))
قال صلى الله عليه وسلم : ولو أن امرأة أطلعت الى أهل الأرض لأضاءت مابينهما ولملأته ريحا

صفـاتهـــــا

غادة ذات دلال ومرح يجد الناعت فيها ماأقترح ..
زانها الله بوجه جمعت فيه أوصاف غريبات الملح ..
وبعين كحلها من غنجها وبخد مسكه فيه رشح ..
ناعم تجري فيه نظرة الملك ولألاء الفرح ..
ليس هذا فحسب ..
بل تولد نور النور من نور وجهها ..
ومازج طيب الطيب من خالص العطر ..
فلو وطأت بالنعل منها على الحصى ..
لأعشبت الأحجار من غير ما قطر ..
ولو شئت عقد الخصرمنها عقدته ..
كغصن من الريحان ذي ورق خضر ..
ولو بصقت في البحر شهد لعابها ..
لطاب لأهل البر شرب من البحر ..
قصرت طرفها عليك فلم تنظر سواك ..
تحببت اليك بكل ماوافق هواك ..
لو برز ظفرها لطمس بدر التمام ..
ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام ..
ولو بدا معصمها لسبى كل الأنام ..
حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،، كأنها الياقوت ..
كلامها رخيم ،،، وقدها قويم ،،، وشعرها بهيم وقدرها عظيم ..
جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالها زاهر ،،، ريحها المسك ..
كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيب خلقها ..
زاهية الحلى ،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، عديمة الملل ..

ياخطـــــــــــاب الحور ،،،، هل من مشمر ؟؟

للرجل منكم أثنتان ،،، وللشهيد أثنان وسبعون حوريه !!

×× صفـــــات العـــــريس ××

رجـل الجنه،، هذا اسمه
قال صلى الله عليه وسلم : أول زمرة يدخلون الجنه على صورة القمر ليلة البدر

فيا من أعجبتها نظرات الشباب لها وباعت نفسها لهم
اتستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير

×× لحظـــــات مع اللقـــــاء ××

يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمه من خيام الجنه إلا ودخلها ضوء وجهه
ويستبشرون بريحه ويقولون .. واهـا واها لهذا الريح
فيقال هذا رجل الجنة يتمشى في ملكه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
يعطى الرجل في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ،، قالوا : يارسول الله أو يستطيع ، قال : يعطى قوة مائة رجل
فينتظرها هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة من نور
دخـولهـــــا عليه واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان ..
تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان ..
وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان ..
ووصائف من خلفها وأمامها وعن شمائلها وعن ايمان ..
كالبدر ليلة حف في غسق الدجى بكواكب الميزان ..
فيتقابــــلا

والقلب قبل زفافه فالعرس اثر العرس متصلان ..
حتى اذا ماواجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران ..
فتسلب عقولهما من جمالهما ..
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
سطع نور في الجنة ،، فيقال : ما هذا النور ؟
فإذا بها امرأة من أهل الجنة ابتسمت لزوجها
فتتكلم معـه ..
وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان ..
يبني لها الله طريقين تمشي وتتغنج فيه لزوجها بسبعمائة الف لون ..

خلفــوا ورائــهم التعــب ..
الآن يتلـــذذون ..
إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
انها جنــة فسل المتيم اين خلف صبـره ..
في أي واد أو بأي مكان ..

×× بطــــــاقة الدعـــــــوة ××

الدعوة عامــة

الداعـي

ملك الملوك الرحمن الرحيم

المدعوون ..
كل من وحد قلبه بالشهادتين

لا إله إلا الله ...محمد رسول الله

بطاقـة الدعوة ..

أن تبيع نفسك التي بين جنبيك لله ..
ويمنع دخول الهوى والشيطان
والثمن

(( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ))

تاقت النفوس لجنات النعيم وللقاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

أدعو الله ان يجمعنا وإياكم في جنات الفردوس

انتهى الموضوع ..
وجزاكم الله خير الجزاء..أرجو الرد للأهمية .
أسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح ،،

ثانيها : تشبيه ذلك العرس في الجنة بالدعوة إلى وليمة النكاح في الدنيا ، وليس بينهما تشابه .

ثالثها : الزعم بأن الدعوة عامة ، وهذا يحتاج إلى دليل إلى دعوة أهل الجنة إلى عرس أحد منهم !

رابعها : ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول : (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
سطع نور في الجنة ،، فيقال : ما هذا النور ؟
فإذا بها امرأة من أهل الجنة ابتسمت لزوجها) .

فقد أورده ابن عدي في ترجمة : حلبس بن محمد الكلابي ، قال ابن عدي : مُنْكَر الحديث عن الثقات . وقال عن هذا الحديث : وهذا حديثا منكر عن سفيان .
وقال الذهبي : هذا باطل .
وقال الألباني : موضوع .
يعني : أنه حديث مكذوب ، لا تجوز روايته ولا تَحِلّ نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

https://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1401

جميل


ولكن حقيقة أنا عندي سؤال

انا لا أريد أن اتزوج فهل قدر كل مؤمنة تدخل الجنة أنها تتزوج

لأني أريد أن اصبح حرة في الجنة ، تعرفين أن الحرية جميلة ،وفي الجنة أعظم جمالا

أتمنى أن اكون حرة في الجنة ولا أريد أن اتزوج فهل رغما عني اتزوج في الجنة ؟؟؟؟؟

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شكرا لكم مروركم الذى اسعدنى

جزاكم الله خيراا _ ونفع بكم