إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل هذا هو الرب يسوع!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم

    بالنسبة الى المرجع عندي مرجع اسلامي حديث الشيخ الحويني هل اعرضه
    نعم
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
      لماذا الدجل الرب لم يطلب منه اكل خرؤ او روث بل طلب منه اكل كعكا من الشعير مخبوز على روث البقر
      و هذا يعد نجاسة لهم لانهم عصوه وهو يقول لهم هكذا سيحصل معكم و تاكلون خبزكم النجس لانكم عصيتموني .
      اما بالنسبة الى عدم موافقتي على الصور والتماثيل و انتشارها في بعض الطوائف المسيحية اننا لا نحكم على دي ن من خلال انحراف بعض الناس عن خط الانجيل
      بالنسبة الى المرجع عندي مرجع اسلامي حديث الشيخ الحويني هل اعرضه
      سؤال استاذة يسمينة

      ماهي الافعال التى تعتبر خطيئة عند اليسوع؟؟

      أمانة ردي عليي والك وردة

      تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
      اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
        هل عبادة البشر تكون فقط بان تصنع تمثال لشخص وتعبده مع اني معك ارفض الايقونات والصور والتماثيل و كل هذا مخالف لتعاليم الكتاب المقدس و الايمان المسيحي لكن هل الاسلام لا يعبد النبي محمد
        1- اذا كان محمدرسول ااسلالم بشر لماذا ممنوع ان يمثل دوره احد ولماذا لا يكون صورة له ما هو بشر ام لا تريدون ان تجسدوه مثل الله
        2-ان المسلمون يعبدون محمد لدرجة انهم يقلدونه في كل شئ كيف ينام وكيف يقوم وكيف يتزوج وكيف يفرشي اسنانه وكيف يدخل الدار و كيف يخرج واذا عنل كذا يعملون مثله اليس هذه نوع من انواع العبادة والتاليه المتستر و عندما تقول عن شخص انه سيد الخلق اليس الله سيد الخلق و عندما تلتقط مخاط النبي و بوله و ماء الوضوء و بلغمه واستفراغه و تمسح وجهك فيها اليس هذه عبادة نحن نؤمن ان المسيح هو الله الظاهر في الجسد و لكن لا احد من المسيحيين عمل جزء صغير مما عمله الممسلمين مع الرسول في امور الجسد للاسف

        العضوة "ياسمينا " لقد اقتبست مشاركتي من دون الرد عليها و تطرقت للإسلاميات بلا داع ، فكلامي كان عن دينك الذي يسيء للمسيح و يقول عنه أنه "لعنة " من أجلكم !

        و كتابك الذي ينسب المسيح للزانيات و يسي للأنبياء بنسب الزنا و السكر إليهم و يسيء للذات الإلهية فيشبهها بالسوس و اللبؤة و النمر و العث و أخيراً الخروف ....


        و الحقيقة كلامك عن الإسلام لا يستحق الرد سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بشر لا نعبده فهل تجرؤي أن تقولي أن يسوع بشر بالرغم من تصريحه بذلك و أنه لم يقل أنه لاهوت و ناسوت و لم يذكر شيء اسمه "أقانيم " في كتبكم ؟!

        أنتم تعبدون "الكهنة " لأنكم تطيعونهم في كل ما يقولون بلا تفكير .

        نحن لا نرسم الله و لا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ولا سائر الأنبياء و لا حتى ذوات الأرواح ! فهل نعبد كل هؤلاء؟! دليلك من فضلك ؟!

        كوننا نتخذ من نبينا قدوة صالحة و نتأسى به ليس تأليهاً و ليس عيباً فلماذا لا يختتن النصارى كما المسيح ؟! و لماذا اختتن المسيح مثل ابراهيم ؟! هل كان يعبد إبراهيم إذاً؟!
        هل كان المسيح "يرشم" الصليب و يقول "بسم الصليب " كما تقولون أو تفعلون ؟!

        المسيح بريء منكم و من أفعالكم .

        موضوع ذو الصلة :@هل تعلم أن الطيب الذى سكبته المرأه على يسوع ليس سوى "عرق" يسوع ...

        بالطبع لست أتساءل للإستفسار و إنما تعجباً من طرحك و طريقة تفكيرك .

        هداك الله و أصلح بالك .
        التعديل الأخير تم بواسطة الفضة; الساعة 17-10-2010, 01:10.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة

          سِفْرُ حِزْقِيَالَ 4
          12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ . عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ".
          13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ".
          14فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".
          15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ ".
          ربك يأمر بأكل الخرء البشري, فأصلح له ذلك وجعل له روث البقر بدلاً من خرء الإنسان!
          لماذا الدجل الرب لم يطلب منه اكل خرؤ او روث بل طلب منه اكل كعكا من الشعير مخبوز على روث البقر
          و هذا يعد نجاسة لهم لانهم عصوه وهو يقول لهم هكذا سيحصل معكم و تاكلون خبزكم النجس لانكم عصيتموني .
          اما بالنسبة الى عدم موافقتي على الصور والتماثيل و انتشارها في بعض الطوائف المسيحية اننا لا نحكم على دي ن من خلال انحراف بعض الناس عن خط الانجيل
          بالنسبة الى المرجع عندي مرجع اسلامي حديث الشيخ الحويني هل اعرضه

          هذا ليس جدل يا ضيفتنا بل هي حقائق من كتابك

          والأمر ليس كما أوضحتِ بما يدل على أكلهم الخبز بنكهة الخرء! إذا لاحظتِ قوله:

          وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ . عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ

          فهو يقول تأكل كعكا من الشعير على الخرء ولم يقل تطهي الكعك على وقود من خرء الإنسان وهذا أمر لا يصدق ويستخدم خرء الإنسان كوقود لطهي الطعام!

          والدليل على أنه يقصد خبز الكعك بخرء الإنسان وليس الطهي على وقود من خرء الإنسان قوله:

          فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".

          فهل هذا يدل على أنه يعترض على الطهي أم الأكل ؟ وعلى سبيل المثال هل في استخدام أهل الريف للجلة (روث البقر) لطهي الطعام ما ينجس الخبز ؟! في حال إذا ما صدقنا أن المقصد من ذلك الطهي وليس الاكل؟!

          الحمد لله على نعمة الإسلام

          تعليق


          • بارك الله فيكم استاذنا الفاضل اسد الاسلام حفظكم الله وجزاكم الله كل خير بما تبذلونه في خدمة الاسلام

            تعليق


            • هذا ليس جدل يا ضيفتنا بل هي حقائق من كتابك

              والأمر ليس كما أوضحتِ بما يدل على أكلهم الخبز بنكهة الخرء! إذا لاحظتِ قوله:
              وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ . عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ

              فهو يقول تأكل كعكا من الشعير على الخرء ولم يقل تطهي الكعك على وقود من خرء الإنسان وهذا أمر لا يصدق ويستخدم خرء الإنسان كوقود لطهي الطعام!

              والدليل على أنه يقصد خبز الكعك بخرء الإنسان وليس الطهي على وقود من خرء الإنسان قوله:
              فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".

              فهل هذا يدل على أنه يعترض على الطهي أم الأكل ؟ وعلى سبيل المثال هل في استخدام أهل الريف للجلة (روث البقر) لطهي الطعام ما ينجس الخبز ؟! في حال إذا ما صدقنا أن المقصد من ذلك الطهي وليس الاكل؟!
              سِفْرُ حِزْقِيَالَ 4
              12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ . عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ".اولا قال له تاكل كعكعا من الشعير و لم يقل له كعكا من الخرء
              ثانيا قال تخبزه امام عيونهم ولم يقل تعجنهم امام عيونهم يا رب تفهموا ولو مرة واحدة
              (عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ) اي تخبزه على الخرء الذي يخرج من الانسان امام عيونهم .

              13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ".
              14فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".
              15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ ".
              ربك يأمر بأكل الخرء البشري, فأصلح له ذلك وجعل له روث البقر بدلاً من خرء الإنسان!
              بالنسبة لليهود هذا نجاسة و على هذا الاساس يحذرهم الله ان لم يرجعوا اليه ويتوبوا سيدينهم ويؤدبهم و ياكلون النجس في بلاد غريبة

              تعليق


              • و كتابك الذي ينسب المسيح للزانيات و يسي للأنبياء بنسب الزنا و السكر إليهم و يسيء للذات الإلهية فيشبهها بالسوس و اللبؤة و النمر و العث و أخيراً الخروف ....
                ما لنا اذا كنتم تؤمنون ان الانبياء معصومين لا يخطؤون ما ذنبنا و ماذنب كتاب الله و ما ذنب الله اذا كنتم تفهمون الامور خطا الانبياء بشر مثلك مثلهم معرضين لكل نوع من انواع الذنوب قد يخطؤوا و قد يصيبوا و لكن الذي يسلك مع الله بالايمان و الامانة ينال رضاه
                المسيح ينسب للزانيات و هل هناك مشكلة ان تابت و اذا كنت انت بلا خطية يمكنك الكلام اما ان تكون خاطئ و تتكلم انها بجاحة و على ما اعتقد ان الله يغفر كل الذنوب عندكم الا الشرك به و النبي محمدمن سلالة بالكامل من الكفار عبدة الاصنام لماذا لم تعترض


                نحن لا نرسم الله و لا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ولا سائر الأنبياء و لا حتى ذوات الأرواح ! فهل نعبد كل هؤلاء؟! دليلك من فضلك ؟!

                الله روح والارواح كذلك و لكن اعطني لماذا ترفض تمثيل النبي انه بشر مثلك لو كان ظهر الان كان له صورة فما المانع طبعا انا قلت انكم لا تمثلونه و تقلدونه تحت شعار قدوة صالحة و ما هي القدوة الصالحة في دخول الحمام و كيف ينام وكيف ياكل و كيف و كيف في امور حياتية معيشية الله يترك لنا الحرية فيها كل هذه الامور تدل على تعظيم للنبي وكانه اله لكم انا لا اقول انكم تقولون عنه هذا لكن تتصرفون كانه كذلك و هذا اعتراضي اعطيتني مثل ختان يسوع و هل يسوع قلد واتبع ابراهيم في كل امور حياته حتى تقول ذلك لا افهم

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
                  سِفْرُ حِزْقِيَالَ 4
                  12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ . عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ".اولا قال له تاكل كعكعا من الشعير و لم يقل له كعكا من الخرء
                  ثانيا قال تخبزه امام عيونهم ولم يقل تعجنهم امام عيونهم يا رب تفهموا ولو مرة واحدة
                  (عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ) اي تخبزه على الخرء الذي يخرج من الانسان امام عيونهم .
                  يا ضيفة الأمر واضح للعيان فلا فرق بين الخبز والعجن هما بمعن واحد يؤديان الغرض!

                  قد أشرت لكِ بالنص ما يدل على أن الرب في الكتاب المقدس يأمر بأكل البراز البشري

                  نعيد ونكرر:
                  المشاركة الأصلية بواسطة أسد الإسلام مشاهدة المشاركة
                  فهو يقول تأكل كعكا من الشعير على الخرء ولم يقل تطهي الكعك على وقود من خرء الإنسان وهذا أمر لا يصدق ويستخدم خرء الإنسان كوقود لطهي الطعام!

                  والدليل على أنه يقصد خبز الكعك بخرء الإنسان وليس الطهي على وقود من خرء الإنسان قوله:

                  فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".

                  فهل هذا يدل على أنه يعترض على الطهي أم الأكل ؟ وعلى سبيل المثال هل في استخدام أهل الريف للجلة (روث البقر) لطهي الطعام ما ينجس الخبز ؟! في حال إذا ما صدقنا أن المقصد من ذلك الطهي وليس الاكل؟!
                  باختصار ـ مع عدم مناقشة مسألة خرء الإنسان لأنه لا يستخدم أصلاً كوقود للطهي ـ هل طهي الطعام باستخدام وقود (الجلة) يؤي إلى تنجيس الطعام؟ طبعاً لا. ولو كان الأمر مجرد طهي باستخدام خرء بشري أو روث بقر أعتقد ما كان هناك اعتراض من الإساس. كما أن الذي يؤدي إلى التنجيس بالفعل هو خبز الكعك بالبراز البشري والذي استبدال فيما بعد بروث البقر للتخفف عليهم. وليس طهي الكعك على وقود من الخرء البشري, أو من روث البقر!

                  المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
                  13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ".
                  14فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ".
                  15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ ".
                  ربك يأمر بأكل الخرء البشري, فأصلح له ذلك وجعل له روث البقر بدلاً من خرء الإنسان!
                  بالنسبة لليهود هذا نجاسة و على هذا الاساس يحذرهم الله ان لم يرجعوا اليه ويتوبوا سيدينهم ويؤدبهم و ياكلون النجس في بلاد غريبة
                  بالفعل هي نجاسة ولكن طريقة العقوبة من رب العهد القديم بهذه الوسيلة .... (لا تعليق)!

                  نسأل الله لكِ الهداية

                  السلام على من اتبع الهدى
                  التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 17-10-2010, 19:59.

                  الحمد لله على نعمة الإسلام

                  تعليق


                  • هدا صحيح ونحن نرد عليهم ب"قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفأ احد"

                    تعليق


                    • فلا فرق بين الخبز والعجن
                      انتهى الجدال ان كنت لا تفرق بين الكلمات

                      تعليق


                      • الفاضله الأستاذه /theyasmina

                        أن كان من هدى فمن الله

                        أن رأينا روايه فى فيلم ورأينا عارض الفيلم ( الفنى ) يعرض علينا فصول الفيلم غير مرتبه

                        فنرى منتصف الأحداث قبل البدايه ونرى البدايه قبل النهايه وهكذا ترتبك الأحداث فى رؤسنا ولا نجد معنى لما رأينا فتكون المحصله فشل فى أن نفهم شىء وفشل للفيلم

                        الأستاذه الفاضله - أن كنتى تبغين الحق سواء لك أو عليكى

                        فتفضلى مشكورة تفيدين وتستفيدين ونستفيد ( نحن المتابعين مسلمين ومسيحيين )

                        ولتبدئين أكرمك الله بفتح صفحة بأسمك وتختارى موضوع للمناقشة وأطلبى من الأداره أنك تودين المناقشه ( فقط ) مع أحد الأخوة الأفاضل ( ليس مناظرة )

                        وليكون الأمر جيد فالأولويه للموضوعات المتعلقة بالأيمان بالله

                        ( وهذا أقتراح منى ولك ما تشأئين ) فمناقشة الأصول أولى للأيمان

                        نتمنا لك من كل أعضاء المنتدى كل الخير

                        هداك الله وأيانا لما فيه الخير

                        تعليق


                        • فهل هذا يدل على أنه يعترض على الطهي أم الأكل ؟
                          اان الاكل لما هو مطبوخ على خرء الانسان او الحيوان هو بالنسبة لهم نجاسة و نقطة على السطر بالنسبة لك لا لا اعرف لكن اليهود نعم وهو كاكل الميتة وفريسة او لحم نجس الاعتراض على التنجس

                          تعليق


                          • جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل أسد الإسلام ثبتكم الله وجعل ذلك فى ميزان حسناتكم والله أسأل أن يهدى الأخت الضيفة ياسمينة إلى الإسلام

                            https://www.anti-ahmadiyya.org

                            تعليق


                            • الفاضله ياسمين تقولين اين هى القدوه الصالحه فى نوم
                              الرسول عليه الصلاة والسلام اوكيفية دخول الخلاء (الحمام)
                              اقول لك انا نقتدى به لاننا مؤمنون بان افعاله كانت بوحى من الله عز وجل وهو اعلم بتركيبنا وما الانفع لنافمثلا فى موضوع كيف كان ينام النبى كان ينام على شقه الايمن وهى اصح طريقة نوم كما ثبت فعندما ينام الانسان على بطنه
                              يشعر بعد مدة بضيق في التنفس لأن ثقل كتلة الظهر العظمية تنع الصدر من التمدد و التقلص عند الشهيق و الزفير كما أن هذه الوضعية تؤدي إلى انثناء اضطراري في الفقرات الرقبية و إلى احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع إلى ممارسة العادة السرية . كما أن الأزمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ .

                              و لاحظ باحث أسترالي* ارتفاع نسبة موت الأطفال المفاجيء إلى ثلاثة أضعاف عندما ينامون على بطونهم نسبة إلى الأطفال الذين ينامون على أحد الجانبين .كما نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشابهة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجىء عند الأطفال الذين ينامون على بطونهم . ومن المعجز حقاً توافق هذه الدراسات الحديثة مع ما نهى عنه معلم الخير سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال :" رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده .

                              و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة .

                              أما النوم على الظهر فإنها تسبب كما يرى الدكتور العطار التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .

                              لكن الأنف هو المهيأ للتنفس لما فيه من أشعر و مخاط لتنقية الهواء الداخل ، و لغزارة أوعيته الدموية المهيأة لتسخين الهواء .

                              و هكذا فالتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية . و في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير ... كما يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة . كما أنها تضغط على ما دونها عند الإناث فتكون مزعجة كذلك و هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني كما تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .

                              أما النوم على الشق الأيسر فهو غير مقبول أيضاً لأن القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد الذي هو أثقل الأحشاء لا يمكن ثابتاً بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

                              فقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

                              فالنوم على الشق الأيمن هو الوضع الصحيح لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً و تكون الكبد مستقرة لا معلقة و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها و هذا كما رأينا أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه ... كما يعتبر النوم على الجانب الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية ن هكذا ينقل الدكتور الراوي و يضيف قائلاً : إن سبب حصول توسع القصبات للرئة اليسرى دون اليمنى هو لآن قصبات الرئة اليمنى تتدرج في الارتفاع إلى الأعلى حيث أنها مائلة قليلاً مما يسهل طرحها لمفرزاتها بواسطة الأهداب القصبية أما قصبات الرئة اليسرى فإنها عمودية مما يصعب معه طرح المفرزات إلى الأعلى فتتراكم تلك المفرزات في الفص السفلي مؤدية إلى توسع القصبات فيه و الذي من أعراضها كثرة طرح البلغم صباحاً هذا المرض قد يترقى مؤدياً إلى نتائج وخيمة كالإصابة بخراج الرئة و الداء الكلوي و إن من أحدث علاجات هؤلاء المرضى هو النوم على الشق الأيمن
                              __اتمنى لك النجاه والله انا جاده فعلا اتمنى لك النجاه من عذاب الله يا ياسمين________________
                              التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني; الساعة 17-10-2010, 21:49.

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة
                                ما لنا اذا كنتم تؤمنون ان الانبياء معصومين لا يخطؤون ما ذنبنا و ماذنب كتاب الله و ما ذنب الله اذا كنتم تفهمون الامور خطا الانبياء بشر مثلك مثلهم معرضين لكل نوع من انواع الذنوب قد يخطؤوا و قد يصيبوا و لكن الذي يسلك مع الله بالايمان و الامانة ينال رضاه
                                ليس الغرض من كلامي الدخول في مهاترات .

                                هلا دللتني على الخطأ الذي وقعت فيه كما تزعمين ؟!

                                لماذا تشلح الكنائس الكهنة الذين تثبت عليهم خطية الزنا ؟!

                                هل هم أحكم من معبودكم الذي سمح للزناة بأن يكونوا أنبياء ؟!

                                هل يرتضي الناس أن ينهاهم زانٍ عن الزنا أو سارق عن السرقة ؟!

                                هل يصلح إنسان "غير مستقيم " كواعظ ؟!

                                نعم ، أنا أؤمن تماماً ببشرية الأنبياء و أنهم "مخلوقين " فلا مجال للمقارنة بينهم و بين الخالق أصلاً .

                                و أؤمن تماماً أنهم "بشر مثلنا " فالإنسان لا يعقل أن تكون "الملائكة " قدوته في الحياة لأنه من رابع المستحيلات أن يكون مثلهم فلابد أن يقتدي "ببشر " يتفق معه في ظروفه و في الكثير من قدراته .


                                لكن عقلي لا يتقبل فكرة أن النبي يأتي الزنا بيما الإنسان العادي من الممكن جداً ألا يأتي الزنا ، فهل الإنسان العادي أتقى من الأنبياء و أكثر إلتزاماً بوصايا الله ؟!

                                فمفهوم النبي عندي كمسلمة أنه "إنسان " من أفضل البشر اختاره الله لهداية الناس ، فكيف يكون من "أفضل البشر " و يزني مثلاً ؟! فضيحة و عار أبدي يلطخ سمعة الإنسان طيلة حياته مش كده و لا إيه ؟!



                                و بالتالي يتجرأ شخص "إلحادي النزعة "و ينكر وجود الأنبياء طالما أنهم على شاكلة "أنبياء البايبل " .










                                المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة


                                المسيح ينسب للزانيات و هل هناك مشكلة ان تابت و اذا كنت انت بلا خطية يمكنك الكلام اما ان تكون خاطئ و تتكلم انها بجاحة و على ما اعتقد ان الله يغفر كل الذنوب عندكم الا الشرك به و النبي محمدمن سلالة بالكامل من الكفار عبدة الاصنام لماذا لم تعترض


                                لسنا في شجار هنا و أنا لست عدوتك فلا داعي لتلك اللهجة القاسية .

                                نعم هناك مشكلة إن تابت ( هذا إن كانت تابت أو حتى كانت شخصية حقيقية )لأنه بحسب كتابكم "لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب "[التثنية 26: 2].

                                نعم هناك مشكلة أن يكون من تعبدونه من نسل زانيات (تعالى الله عما تصفون ).

                                كيف تنسبون المجد ليسوع ( الذي صار لعنة لأجلكم ) و هو غير داخل في جماعة الرب حسب كتابكم ؟!

                                هل أنا "بجحة "لأني لا أقبل أن يقول أحد ما على سيدي المسيح عليه السلام أنه من نسل زانيات ؟!

                                هل أنا "بجحة " لأني أرفض تماماً أن يقول شخص ما أن الرب من نسل زانيات (حاشاه )؟

                                سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ليس كما ذكرت لأنه من أحفاد سيدنا إبراهيم عليه السلام ، و عموماً نحن لا نؤله النبي صلى الله عليه و سلم ، و ليس ما ذكرت مطعناً في نبوته و لا أخلاقه .


                                المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina مشاهدة المشاركة


                                الله روح والارواح كذلك و لكن اعطني لماذا ترفض تمثيل النبي انه بشر مثلك لو كان ظهر الان كان له صورة فما المانع طبعا انا قلت انكم لا تمثلونه و تقلدونه تحت شعار قدوة صالحة و ما هي القدوة الصالحة في دخول الحمام و كيف ينام وكيف ياكل و كيف و كيف في امور حياتية معيشية الله يترك لنا الحرية فيها كل هذه الامور تدل على تعظيم للنبي وكانه اله لكم انا لا اقول انكم تقولون عنه هذا لكن تتصرفون كانه كذلك و هذا اعتراضي اعطيتني مثل ختان يسوع و هل يسوع قلد واتبع ابراهيم في كل امور حياته حتى تقول ذلك لا افهم
                                العضوة ياسمينا أنا أرفض التصوير لكل شيء ذو روح و بالتالي أرفض تصوير الأنبياء و أنا لا أؤمن بأن الله روح ....

                                أما عن سؤالك لماذا نقلد رسول الله صلى الله عليه و سلم ....اعتبريها محبة

                                المثال الذي ذكرته قصدت به أن الإقتداء بالأنبياء و محبتهم ليس عبادة لهم
                                التعديل الأخير تم بواسطة الفضة; الساعة 18-10-2010, 00:11.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X