لا حرمني الله من اطلالتكِم المتميزة
لكِم كل احترامي وتقديري لمروركِ الساحر
ومودتي وامنياتي لكِم

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله ، تبارك الله

طرح قيم أختى الحاجة

في موازين حسناتك

يستحق التميز .يستحق التثبيت

موفقة

لا حرمني الله من اطلالتكِم المتميزة
لكِم كل احترامي وتقديري لمروركِ الساحر
ومودتي وامنياتي لكِم

اختي الفاضلة الحاجة
اجدت اختي في انتقاء الموضوع ونقله
بارك الله فيك
استفدت منه كثيرا.
جزاك الله خيرا اختي.وانعم الله علينا بترتيل القران وتدبره الاء الليل واطراف النهار وتعلم احكامه وتعليمه.

بارك الله فيكى أختنا الفاضلة وحفظكى الله ورفعك فى أعلى الجنات
وأستأذنك فى نقل هذا الموضوع الجميل بتنسيقه الجيد لمنتديات أخرى

--------------------------------------------------------------------------------





سبحان..
من جعل قلوب العارفين أوعية الذكر..
وقلوب أهل الدنيا أوعية الطمع..
وقلوب الزاهدين أوعية التوكل..
وقلوب الفقراء أوعية القناعة..
وقلوب المتوكلين أوعية الرضا..
اللهم فاملأ قلوبنا بذكرك وطاعتك وخشيتك..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أنني أرى بنور مطل رائع على صفحتي
نور يضفي لها اروع المعاني وأعذب المعاني
أنه نوركم ايها الاخوة والاخوات
لكم اسعدني تواجدكم الذي
انار صفحتي بأعذب المعاني
واروع الردود
فشكراً لكِم على هذا المرور العذب

اعمـل لـدار غـــداً رِضــــوانُ خازنــــها
الـجار أحمـد و الرحمن بانيــــــها
قصورهــا ذهــــبٌ و المســـك طنينتــها
و الـزعفرانُ حشيـشٌ نابـتٌ فيــها
أنــهارها لبنٌ محض و مـــــن عســـــــل
والخمرُ يجري رحيقاً في مآقيــها
و الطير تجري على الأغصان عاكفــةً
تُسبِّحُ اللـــــــه جهـراً في مغانيــها
فيالـها من كــراماتٍ إذا حصلـــت
ويا لاها مـن نفوسٍ سـوف تجنيـها

انشر ولك الاجر والثواب وربنا يرزق ناشره وناقله
جزيتم خيرا ان شاء الله

جزيتى الفردوس الاعالى بهذا العمل باذن الله
وفقكى الله وان شاء الله لي البقاء متابعه باذن الله
اللهم وفقنا فى حفظ كتاب الله والعمل به

أنني أرى بنور مطل رائع على صفحتي
نور يضفي لها اروع المعاني وأعذب المعاني
أنه نوركم ايها الاخوة والاخوات
لكم اسعدني تواجدكم الذي
انار صفحتي بأعذب المعاني
واروع الردود
فشكراً لكِم على هذا المرور العذب

اعمـل لـدار غـــداً رِضــــوانُ خازنــــها
الـجار أحمـد و الرحمن بانيــــــها
قصورهــا ذهــــبٌ و المســـك طنينتــها
و الـزعفرانُ حشيـشٌ نابـتٌ فيــها
أنــهارها لبنٌ محض و مـــــن عســـــــل
والخمرُ يجري رحيقاً في مآقيــها
و الطير تجري على الأغصان عاكفــةً
تُسبِّحُ اللـــــــه جهـراً في مغانيــها
فيالـها من كــراماتٍ إذا حصلـــت
ويا لاها مـن نفوسٍ سـوف تجنيـها

انشر ولك الاجر والثواب وربنا يرزق ناشره وناقله
جزيتم خيرا ان شاء الله


سنكمل اليوم ان شاء الله باقى حلقات التجويد
وانا اسفه انى خلتكم انتظرتم كثيرا
جزا الله كاتبه وجزا الله ناقله ونشره
جوزيتم جميعا كل الخير والبركات
من اختكم فى الله
((((((الحاجه))))))

نظرة في اجتماع همزة الوصل وهمزة القطع في الكلمة:

إذا اجتمعت همزتان الأولى همزة وصل والثانيه همزة قطع فيجب إسقاط همزة الوصل وتحقيق همزة القطع وصلاً:

مثال(1): (اْلَّذِى اؤْتُمِنَ) ـــــــــــــ تقرأ وصلا ـــــــــــــ (الذِءْتُمِنَ).
وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المضمومة وإبدال همزة القطع واواً يناسب ضمة همزة الوصل فتقرأ : (أُوتُمِنَ).

مثال(2): (إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا) ـــــــــــــ تقرأ وصلا ـــــــــــــ (إلى الهُدَءْتِنَا)
وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المكسورة وإبدال همزة القطع يـــاءً تناسب كسرة همزة الوصل فتقرأ : (إِيـــتِـــنَا).

وقس ماماثل هذين المثالين عليهما.

2- مــــــــد العـــــــوض:
تعريفه: هو إبدال التنوين المنصوب ألفاً لدى الوقف, مالم يكن التنوين على تاء المربوطة.

الأمثـــــــــلة:
(مُّقْتَدِراً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (مُقتَدِراَ).
(مَاءً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (مَـــــــاءاَ).
(عَزِيزاً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (عَزِيـــزَا).
شَرْقِيّاً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (شَرقِيَّا).
(عِزّاً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (عِــــــــزَّا).
(إِدّاً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (إِدَّا).

وإذا كان التنوين على تاء التأنيث المربوطة, يوقف عليها بالهاء الساكنة, مثالها :
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَـةً مُّطْــمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا)
(قَرْيَةً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (قَـــــــريَهْ).
(ءَامِنَةً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (امِـــــــنَـــــــهْ).
(مُّطْمَئِنَّةً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (مُطمَئِـــنَّـــهْ).


تـــــــنـــــــبـــــــيه في الوقف على الفعل الــــــــمُنَوَّن:

إذا رسمت نون التوكيد الخفيفة بالتنوين المنصـــوب يوقف عليها بالألف، وقد ورد ذلك في القران الكريم في كلمتين :

أولاهما: وَلَـــيَكوناً : من قوله تعـــالى ( لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ) يوسف: 23
فيوقف عليها بالألف بدل التنوين:
( وَلَيَكُوناً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ (وَلَيَكُونَا).
وتوصل بالإدغام بغنة , فتقرأ : (وَليَكُونَـــمَّـــنَ الصاغرين).

ثانيتهما : لَنَســـفَـــعاً ... من قوله تعالى : ( لَنَسْفَعَا بالنَّاصِيَةِ) العلق : 15
فيوقف عليها بإبدال التنوين المنصوب الفاً :
(لَنسْفَعَاً) ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ ( لَنَسْفَعَـــا).
وتوصل بقلب التنوين ميما مخفاة عند الباء : ( لَنَسْفَعَـــمْبِالنَّاصِيَة).

3- الألف في هجاء الأحرف الخمسة (حي طهر ) من فواتح السور :

ويتألف هجاء كل من هذه الأحرف من حرفين , الحرف ذاته وألف بعده : (حا , يـــا , طا , هـــا , را ).
ومقدار مده حركتان فقط , دون زيادة الهمز بعد الألف فر الأحرف الخمسة المذكورة , ودون تشديد الميم في (حـــم).

أمثـــــــلة : (حم ـ حـــا ) , ( يس ـ يـــا ) , ( طه ـ طا هـــا ) , ( الر ـ را ) , ( طسم ـ طا) , (كهيعص ـ هـــا يا )


انتظروووووووووووووووووووووووووونى للحديث باقيه