إعـــــــلان

**شعشاعي** · 09-04-2009, 12:35

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله أنا سعيد جداً جداً جداً

لأن الله إستجاب دعائي ( أنا لا انسب الفضل لنفسي

) هذا كرم الله و فضله

ولكن الحمد لله الضيفه الفاضله كانت في محل ثقتنا جميعاً

فلقد عادت لآنها لم ترضى بالحيره المهلكه

الحمد لله كما ينبغي لجلال نور وجهه و لعظيم سلطانه

**mohamed mahmoud** · 09-04-2009, 15:30

سؤالى هنا
عندما تبدا اى سورة بالقران وتقول بسم الله الرحمن الرحيم
من يقول هذا
الله يقول لنفسة انة رحمن ورحيم
وعندما يقول اهدنا السراط المستقيم
من الذى يقول هذة الكلمات
الله يطلب الهداية من الله
كيف هذا؟
ارجو منكم الرد بطريقة بسيطة لانى غير متعمقة فى فهم الكلمات الصعبة
وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بضيفتنا الغالية ماجى

اولا :يا ضيفتنا لتعلمى أن القرآن هو قول بلاغه وفصاحة وقد تحدى عظماء العرب والشعراء فهل تسألين نفسك لماذا لم يعترض أحد منهم على ذلك؟

ثانيا: لتعلمى أيضاً ان هناك لونا من الوان التعبير يُسمى :بالإلتفاف: وهو التحول من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة

نأتى لأسئلتك بعد تلك المقدمة والتى اتمنى ان تكونى قرئتيها جيدا

حضرتك تقولى
الله يقول لنفسة انة رحمن ورحيم
وأنا أقول لكِ

أولاً: ان الله كلم عبادة بما وصف به نفسه
بمعنى أن السؤال لو كان منكِ هكذا
الله وصف نفسة انة رحمن ورحيم
فنقول لكِ نعم ولا نظن أنكِ ستعترضين
فمن منا يستطيع أن يصف الله كما يصف هو نفسه
فنحن جميعا لا نعلم الله مثلما هو يعلم نفسه فهو سبحانه احق بالوصف
ثانيا: أن القرآن الكريم كتاب تعليم وتوجيه فقد جاء ليعلم المسلمين ماذا يقولون في صلاتهم ، وبماذا يدعون ربهم فقد أنزل الله سورة (الفاتحة) لتكون دعاءاً وصلاة للمسلمين يتلونها في كل ركعة وفيها : {الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين} وهذا كلام الله عن نفسه سبحانه يصف نفسه بهذه الصفات الجليلة العظيمة ثم يعلم المسلمين أن يقولوه في صلاتهم ودعائهم هذا {إياك نعبد، وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم، ولا الضالين}.

ولأزيل عنكِ اللبس كُلة لتقرأى الحديث القدسى عن الله سبحانه وتعالى لتعلمى المغزى...

عن رسول الله صلى الله علية وسلم..

يقول الله تعالى:
(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل)
إذا قال: الحمد لله ربِّ العالمين،
قال الله: حمدني عبدي.
وإذا قال: الرحمن الرحيم،
قال الله: أثنى عليَّ عبدي.
فإذا قال: مالك يوم الدين،
قال الله: مَجَّدني عبدي.
وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين،
قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال.
وإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمتم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين،
قال تعالى : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل).

والسؤال الآن يا سيدتى من مِن كُل البشر يستطيع أن يصف الله كما وصف هو نفسة
ومن مِن البشر يدعوا الله كما يحُب الله أن يدعوا

لا أحد يا ضيفتنا

فسورة الفاتحة :فقط: لا ينتهى فيها الكلام من حمد وشكر وطلب ودعوة لله سبحانه وحديث بين العبد وربة

فالحمد لله الذى علمنا كيف نعبدة ونحمدة ونشكرة وكفى به ربا ووكيلا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ماسنيسا** · 09-04-2009, 15:31

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى بنت يسوع مشاهدة المشاركة

لكن فى الحال يتردد لاذانى كلام الرسول بولس حاشا لى انا افتخر الا بصليب ربنا ومخلصنا يسوع المسيح

من كتاب الخديعة الكبرى
تأليف د. روبرت كيل تسلر
وستعرف من هذا الكتاب أيضاً أن كل جذور الضلال المخزي للكنيسة المسيحية قد سببته النصوص البولسية المخزية على النحو التالي :
- لعن الحياة الجنسية وما استتبعه من إضطهاد الساحرات النساء .
- لعن الطبيعة كلها.
- التقليل من شأن المرأة.
- تأليه الدولة ومن هنا جاء الإتحاد غير المقدس بين الكنيسة والدولة.
- أيدلوجية الغطرسة لدى رجال الأكليروس وتسلط الكنيسة.
- إحتقار العقل والفلسفة.
- إعلاء شأن النظرية الفرضية والموعظة.
- إتباع نظام* الكنيسة.
- نظرية الخلاص التي لا يحمد لها عاقبة.
- التعصب الرهيب (التي أدى إلى محاكم التفتيش وإحراق مخالفي العقيدة).
وإني لأعلم أن بعض الأصدقاء لا يحبون فضح بولس بهذه الصورة مراراً وتكراراً، ولكن صرخات ضميرنا تدفعنا لهذا، لأنه طالما كانت الكنيسة تعتبر رسائل بولس كلمة الله الملزمة بصورة مطلقة، فسوف لا يكون هناك تحول حقيقي من شأنه جلب النفع على المسيحية فمن له أن يؤاخذنا إذا ما قلنا ذلك، وقلنا إن أهم جذور كل البلاء الذي أصاب المسيحية جاءت من أفكاره، وكم نحن الآن في حاجة إلى أن نشير مراراً إلى أن الحقيقة تؤكد أن كل المفكرين الأحرار المعتدلين قد أشاروا إلى أن المباديء الخربة التي تتبناها المسيحية اليوم ما هي إلا مباديء مخزية ولكن لم يرق الحال للكنيسة لتخلصنا من هذه الرسائل والأفكار البولسية.
إن أصحاب السلطة في الكنيسة ليعلمون بجد أنهم سوف يفقدون الأساس الذي بنوا عليه سلطتهم، ونحن لا يعنينا في الحقيقة شخص بولس، وكل ما نهتم به هو تحليل شخصية مؤلف كل جزء مما يسمى العهد الجديد، حتى نستقل عن كل ما كتبه هذا المؤلف، ونبعد عن طباعه وخلقه بل ونرجمها، حتى لا تتحول بواسطتنا قوة تأثير القيصر قسطنطين، صاحب السلطة الذي لم يجد له رادعاً، إلى كلمة الله. وينصحنا بروفسور الفلسفة إريك بروك أن نخالف " فى ذلك حركة الدوران الطبيعية للتفكير المطلق " ويوصينا بعدم الإنتظار حتى يتحول هذا الموقف إلى تاريخ عالمي.

**إدريسي** · 09-04-2009, 20:02

كل الحكاية انى بحاول اثبت عكس ما يقنعنى بة وهو ان المسيح نبى من الانبياء وليس الله
هذا شئ يصعب عليا ان اقتنع بة

الفاضلة ماجي هداك الله ..

أيصعب عليك الإقتناع بأن المسيح ( عليه السلام ) نبي وهو بنفسه قال عن نفسه أنه نبي وليس إله ؟

[ متى 13 :57 فكانوا يعثرون به.واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.][SVD]

لم يقل المسيح أنا الله لم يقل أنا ناسوت ولاهوت لم يقل أنا أقنوم من ثلاثة أقانيم لم يقل اعبدوني .. والكتاب المقدس أمامك افتحيه واقرئيه كاملا ولن تجدي قولا واحدا للمسيح عليه السلام يقول فيه ذلك ..

إليك يا ماجي هذه الصورة الضوئية من كتاب سنوات مع أسئلة الناس للبابا شنودة الثالث الجزأ ( أ ) ص 46 :

فكيف اقتنعت بأن المسيح عليه السلام إله وليس نبي ؟

**mohamed mahmoud** · 09-04-2009, 20:41

حيا الله الحبيب إدريسى

حيا الله الإخوة والأخوات

جزاكم الله خير جميعاً

**الراوى** · 09-04-2009, 21:42

نشكر ضيفتنا الفاضلة ماجى لرجوعها عن قرار إعتزال المشاركة فى المنتدى

ولإستجابتها للمناقشة الهادئة الراقية بينها وبين أخي الحبيب ليث ضارى....

وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويرضاه

**Eng.Con** · 08-05-2009, 20:27

مساؤ الخير

مساء الخير على حضرتك

انى افضل رسول من الرسل عن باقى الرسل

يا نهار ابيض
مين بس قال لحضرتك انك هتفضلى رسول عن رسول
المسلمين بيؤمنوا بكل الرسل بدون اى تفضيل او تفريق
ولو اى مسلم مؤمن بمحمد وكافر بالمسيح لا يصح اسلامة ابدااااااااا

قال تعالى
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

قال تعالى
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

قال تعالى
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

قال تعالى
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

حضرتك موسى والمسيح ومحمد قرة عين اى مسلم

انا والله العظيم لا اكرة سيدنا محمد ولكن اجد المسلمين دائما يزكرون اسمة دائما فى كل صلاتهم ولا يتساوى عندهم بباقى الرسل والانبياء

صلوات الله عليهم اجمعين
منين بس حضرتك جبتى المُعتقد دة
حضرتك انظرى نظرة مبسطة للقران الكريم

وشوفى القران نفسة ذكر اية عن سيدنا عيسى واية عن سيدنا محمد
صلوات الله عليهم اجمعين

هتلاقى مولد سيدنا موسى وسيدنا عيسى بالتفصيل
ومش هتلاقى مولد سيدنا محمد

هتلاقى معجزاتهم بالتفصيل
ومش هتلاقى معجزات سيدنا محمد الا اشارات بسيطة
لان القران نفسة هو معجزة محمد صلى الله علية وسلم

هتلاقى سورة اسمها ال عمران ومش هتلاقى سورة اسمها ال محمد
هتلاقى سورة اسمها مريم مش هتلاقى سورة اسمها خديجة

سؤالى حتى لا اطيل عليكم هل اسلامى يتوقف بقول الشهادة كما تقولونها
او انى اقول اشهد ان لا اله الا الله وان جميع الرسل والانبياء عبيد الله ولا افضل نبى على نبى او رسول على رسول
بل يكون اتجاة عبادتى دائما موجة الى الله وحدة ورسل الله ما هما الا رسل نقدم اليهم كل احترام ونتمثل بيهم
واشكركم

اسمعيها من نبى الاسلام

قال صلى الله علية وسلم

من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

ربنا يهديكى يارب وينور بصيرتك ويعز حضرتك بالاسلام

**مسلم77** · 08-05-2009, 20:37

غير انة بينزة الله ويضعة فى المكان الصحيح بما يليق برب الكون والاله العظيم ال>ى يستحق العبادة
سؤالى
فى المسيحية كنت بعبد الثلاث اقانيم الاب والابن والروح القدس وبقول فى صلاتى اله واحد امين
وانا لا اعلم ازاى 3 بيكونوا واحد ولا اى مسيحى ريحنى ولا اقنعنى بس من جوايا كنت بقنع نفسى بالصورة دى لان مفيش حق تانى بيظهر قدامى غير كدا
شئ جميل انى اعبد الله الواحد خالق السماء والارض والقادر على كل شئ

ما أجمل الفطرة حينما تخرج من قلب الإنسان..!

**ismael-y** · 08-05-2009, 21:28

قال تعالى
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

قال تعالى
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

قال تعالى
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

قال تعالى
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

يعني أن دينهم و احد و هو الاسلام
187102 - أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة ، والأنبياء أخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ودينهم واحد
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3443
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أما النبي فهو أعظم الرسل و الأنبياء
2737 - فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم . ونصرت بالرعب . وأحلت لي الغنائم . وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا . وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 523
خلاصة الدرجة: صحيح

9405 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبي يؤمئذ ، آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وأنا أول من ينشق عنه الأرض ولا فخر
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3148
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

مصداقا لقوله تعالى
البقرة 253
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولـكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولـكن الله يفعل ما يريد

**ismael-y** · 08-05-2009, 21:32

انا والله العظيم لا اكرة سيدنا محمد ولكن اجد المسلمين دائما يزكرون اسمة دائما فى كل صلاتهم ولا يتساوى عندهم بباقى الرسل والانبياء
بل اجد انة اعظم منهم

نعم محمد

أعظم من عيسى و موسى و الأنبياء و الرسل جميعا كما بينت
و هو

الوحيد الدي قيل فيه وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

**mohamed mahmoud** · 08-05-2009, 21:43

يا أخوة جزاكم الله خير الحوار ثنائى فقط

ورابط التعليقات موجود فى الرد الثالث هداكم الله

ارجوا نقل التعليقات فى الموضوع المختص بما فيهم تعليقى الحالى لإن الضيفة فعلا محتاجة حوار ثنائى وشكراا

**mohamed mahmoud** · 08-05-2009, 22:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبشركم اخوتى فى الله بأن الكريمة ماجى قد اقتنعت تماما بإنها على الباطل وأنها ابداً لم تفهم هذا الدين العجيب والإله الثلاثى الأبعاد

كما أُبشركم بإنها مؤمنة تمام الإيمان بأن القرآن هو كلام الله الصحيح وان محمد رسول من عندة

ولكن عندها بعض الإختلافات او الإلتباسات التى توقفها فى مكانها دون حراك وهيا صراحة ما ادعية النصارى على الإسلام منذ قديم الأزل

اخى ليث الضارى

حياك الله اخى الكريم إليك رسالة من ماجى اخى الكريم على لسانى

وهيا ان لا يكون الحوار نقاشا وجدالا بل سؤالا وجوابا

ستطرح عليك مالا تفهمه او ما يخيفها من الإسلام وانت تجيبها بإذن الله

مع التأكيد على عدم سؤال اخر حتى تنتهى من الإجابة وتكتب هيا انها مقتنعه

ثم تسأل هيا سؤال جديد

اخى الكريم

كل ما يختلف عليها الأمر فيه هو ابسط ما يكون وهو كالتالى

1- لماذا الشهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله واشمعنى محمد؟

وقد جاوبتها لإن محمد هو رسول الله لنا جميعاً

اما بقية الأنبياء المكرمين فقد كانوا رسل لقوم بعينهم وليسوا لنا وإن ذكروا فى القرآن هذا لعظم منزلتهم ولإن الله أراد ان ينزههم مما هم فيه

ولم تقتنع..

2 هل ذكرت الشهادة فى القرآن الكريم ولما لا تنطق كاملة فى القرآن؟

وكانت إجابتى

الكريمة ماجى إن القرآن يحمل ما بين دفتية كلام الله فقد ذكر فيه ان لا الاه الا الله فى موضوع وفى موضوع اخر محمد رسول الله كما سردت لها كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد جبل احد وقال لقومة انى رسول الله لكم ( سردت القصة كاملة)
اما الشهادة لله فهيا الحق الذى جاء به كل البشر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل ما جاء به الأنبياء هو لا إله الا الله

اما الشطر الثانى محمد رسول الله فهو حق علينا ان نشهد بأن محمد رسول الله وذلك كتصديق بما أُنزل إليه ودون ذلك ينقص الإيمان شطر هام وكما قلت سابقا أن محمد هو رسول الله لكل من جاء من بعدة اما بقية الرسل فهم لقوم بعينهم

ومش عارف ليه برضة ما اقتنعتش

3 - لماذا لا تكون الشهادة بالأنبياء جميعا
الإجابة شبيهه بما اعلاة

مع ملاحظة ان الرد كان منى اكتر من كده بكتييييييييييييييييير

بس برضوا ما اقتنعتش

..............................

اخى ليس

صراحة اقولها لك

هذه المرة هيا حقا لا تنقل كلام الجاحدين

بل هيا تنقل لنا تلك المعتقدات الراسخة بداخلة والشبهات التى ليس يد لها فيها

فهيا اخى سمعت كثيرا وكثيرا عما يسؤ للرسول صلوات ربى عليه وسلامة

وصراحة اخى انا اشعر بها

انها خائفة من ان تخرج من ديانه كاذبة إلى ديانه اخرى كاذبة او مشوهه

فأعذرها اخى الحبيب

وابشر قريبا بهداها بأمر الله

شكرا لكم جميعا احبتى

وكل الشكر لله رب العالمين الذى لم يضع اى مسلم فى هذا الموقف الجداً صعب

هداكِ الله يا ماجى واراح بالك ووفقك إلى ما يحبة ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**Eng.Con** · 08-05-2009, 22:22

فى المسيحية كنت بعبد الثلاث اقانيم الاب والابن والروح القدس وبقول فى صلاتى اله واحد امين
وانا لا اعلم ازاى 3 بيكونوا واحد ولا اى مسيحى ريحنى ولا اقنعنى بس من جوايا كنت بقنع نفسى بالصورة دى لان مفيش حق تانى بيظهر قدامى غير كدا
شئ جميل انى اعبد الله الواحد خالق السماء والارض والقادر على كل شئ

انسانة بالفطرة السليمة دى
مش محتاجة حاجة الا اننا ندعيلها يا جماعة
اللهم اعزها بالاسلام
اللهم اعف عنها وارزقها حبك وحب نبيك وحب كل عمل يقربها الى حبك

**نبيل حسان** · 08-05-2009, 22:42

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الحبيب
نحن نشهد ألا اله إلا الله
شهاده تبرأنا من الشرك ومن عبوديه غير الله
لماذا يجب علينا قول
ان محمدا رسول الله
وقج خلق الله آدم وقدر له ان ينزل في الدنيا ليشقي
فيأكل ويشرب من عمل يديه ويلبس من عمل يديه ويعاني من شرور الشياطين ووسوتهم وضلالهم وإضلالهم وغيره الانسن وحسده وحقده و....... كل ما يندرج تحت كلمه تشقي
ووعده الله انه سيبعث رسلا بالهدي
وسيجئ رسول خاتم اسمه محمد واخذ العهد علي آدم وجميع النبيين ان يؤمنوا بالرسول الأمي و الأممي اللذي سيبين رساله الله وشرعه ويغلب علي الناس فيقيم شرع الله ويتركهم علي المحجه البيضاء
ذلك الرسول اللذي يجدونه مكتوبا في الكتاب عندهم فان صدقوه فهم اهل كتاب ويؤتون اجرهم مرتين
وان لم يصدقوه فهم ليسوا علي شئ إلي ان يقيموا الكتاب بتصيديقهم لنبوه وشريعه محمد اللذي اخذ الله من النبيين اصرهم علي تصديقه
وامر جميع الأنبياء بتصديقه وحدث عنه فتجد في الاثر الاف الاخبار تنبأ بقدومه رمزا او تصريحا
ما بقي منها بقي وما حرف حرف
بغيا من اليهود ان يؤتي الله فضله من يشاء
ولي ذلك فجميع بني لآدم يجن ان يقول
أشهد ان محمد ا رسول الله
واللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد في العالمين إنك حميد مجيد
ولله القصد من قبل ومن بعد

**الفضة** · 09-05-2009, 00:26

أولا حمدا لله على سلامتك ماجي ،

ثانيا :

الشئ اللى تاعبنى
انى افضل رسول من الرسل عن باقى الرسل
انا والله العظيم لا اكرة سيدنا محمد ولكن اجد المسلمين دائما يزكرون اسمة دائما فى كل صلاتهم ولا يتساوى عندهم بباقى الرسل والانبياء
بل اجد انة اعظم منهم

110352 -استب رجلان : رجل من المسلمين ورجل من اليهود ، فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على العالمين ، فقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على العالمين ، قال : فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي ، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون في أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6517
خلاصة الدرجة: [صحيح]

187104- لا تطروني ، كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3445
خلاصة الدرجة: [صحيح]

سؤالى حتى لا اطيل عليكم هل اسلامى يتوقف بقول الشهادة كما تقولونها

نعم أيتها الفاضلة :

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 8
خلاصة الدرجة: [صحيح]

او انى اقول اشهد ان لا اله الا الله وان جميع الرسل والانبياء عبيد الله ولا افضل نبى على نبى او رسول على رسول

التفاضل بين الأنبياء والرسل

المفتي

عطية صقر - رحِمَهُ الله رحمةً واسِعة .
مايو 1997

المبادئ

القرآن والسنة

السؤال

من هم أفضل الأنبياء والمرسلين ، وما هى درجاتهم في الفضل ؟

الجواب

مبدئيا نقول : إن التفاضل بين مخلوقات اللَّه موجود، سواء فى الأشخاص وفى الأزمان والأمكنة وغيرها . وهذا التفاضل أو الاختلاف من أقوى الأدلة على أن للعالم خالقا حكيما مريدا عالما قادرا على كل شىء ، وليس العالم -كما يقول الفلاسفة والملحدون -مخلوقا بالطبيعة أو بالعلة، فمعلوم أن معلول العلة لا يتخلف ومطبوع الطبيعة لا يختلف . ومن مظاهر التفاضل في العالم في المكان فضل الكعبة والحرم ، وفضل المساجد ، وفى الزمان فضل رمضان ويوم الجمعة وليلة القدر، وفى الأشخاص فضل الرسل ، وفضل العلماء . والنصوص في ذلك مشهورة .

وبخصوص المرسلين قال اللَّه تعالى{تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم اللّه ورفع بعضهم درجات } البقرة : 253 .

وإن كانوا جميعا متساوين وفى درجة واحدة من وجوب الإيمان بهم جميعا، كما قال سبحانه {لا نفرق بين أحد من رسله } البقرة : 258 ، وأفضلهم على الإطلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك بالنص والإجماع ، وقد رفع اللَّه درجته من عدة وجوه لخصها بعضهم بأنها فى ذاته وذلك بالمعراج حيث وصل إلى مقام لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبى مرسل ، وفى شرفه بالسيادة على جميع البشر فهو القائل "أنا سيد الناس يوم القيامة" رواه البخارى ومسلم ، وفى معجزاته حيث أوتى القرآن الذى لم يؤته نبى قبله ، وبعموم رسالته وغير ذلك .

أما التفاضل بين الأنبياء بعضهم مع بعض فهو موجود كما تنص عليه الآية{ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض } الإسراء: 55، والمعتمد أن الرسل أفضل من الأنبياء . .

والتفاضُل فيما بينهم موجود لكن الأفضل ألا نبحث عن وجوه الفضل بين نبى وآخر أو رسول وآخر، فقد يؤدى ذلك إلى اختلاف يمكن أن يكون نتيجة غير طيبة، ولذلك ورد النهى من النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك على الرغم من فضله عليهم . فقال "لا تفضلوا بين الأنبياء" وذلك فى حادث نزاع يهودى مع مسلم وحلف اليهودى أن موسى أفضل العالمين .

رواه البخارى ومسلم . وقال "ما ينبغى لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى" قال العلماء : إنه قال ذلك من باب التواضع ، وقال القاضى عياض : لا نفضل بعضا على بعض تفضيلا يؤدى إلى تنقيص بعضهم أو الغَضَّ منه ، قال ابن حجر: قال العلماء : إنما نهى صلى الله عليه وسلم عن ذلك من يقوله برأيه ، لا من يقوله بدليل ، أو من يقوله بحيث يؤدى إلى تنقيص المفضول ، أو يؤدى إلى الخصومة والتنازع ، وللمزيد يمكن الرجوع إلى شرح الزرقانى على المواهب اللدنية "ج 6 ص 130 -140"

إعـــــــلان

ماجى بنت يسوع....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق