مداخلة قيمة .. بارك الله فيك أخي الحبيب

أشكر الأخ أسد الدين قبول هذا التدخل وجزاك الله خيراً وأسأل الله الهداية للجميع والحمد لله أننا ليس لدينا مصلحة لأحد أو من أحد .

لا بأس أيتها الفاضلة... كلنا لدينا مشاغل، فخذي كل وقتك

أيتها الضيفة مارينا، الرد الذي يقول إن هناك غلطة ناسخ ليس ردي أنا، بل أنا نقلت لك رد الدكتور القس منيس عبد النور في كتابه الشهير شبهات وهمية ، الذي قام فيه بالرد على الشبهات حول الكتاب المقدس.
و هو قس يعني نصراني و ليس مسلماً ... و كلامه مُعتمد عند كل النصارى ... فإن سألتِ شخصاً و أنكره، فهو يكذب عليك بكل بساطة...

و زاد القس منيس عبد النور الطين بلة حين اعترف أن سبب التناقض بين النصين هو خطأ من الناسخ

فإن كان الخطأ في هذه الحالة اكتُشِف بسبب وجود نصين مُتعارضين و متناقضين، فماذا لو لم نجد نصين متعارضين؟
كيف يُمكننا التسليم بأن كل ما جاء في هذا الكتاب سليم من أخطاء النساخ التي تملأه؟؟!!
فوجود هذه الأخطاء ينفي القدسية عن الكتاب المقدس.. و يؤكد أنه تم تغييره و تحريفه ـ بقصد أو بغير قصد ـ

طيب جميل جداً .. أنت لم تقتنعي بأن كتاب ربنا تكون فيه غلطة ناسخ!! و هذا هو ما يقوله العقل .
فأي كتاب يحتوي على أخطاء نُساخ لا يُمكن أن يكون كتاباً من الله تعالى...
و هذه قاعدة وصلتِ إليها بنفسك...

طيب .. جاء في موقع نصراني ما ترجمَته :

لم يصلنا كتاب من العصور القديمة سليما تمامًا كما خطته أيدي مؤلفيه.. فكلها بطريقة ما قد حرِّفت .. وما نجده يفسر بشكل جيد إختلاف المخطوطات لنفس الكتاب هو الظروف التي صاحبت نسخ وانتشار الكتب قبل عصر الطباعة (1440) من حيث قلة إهتمام النساخ والمصححين , .. وبجانب هذه الأسباب يمكننا أن نضيف - بالنسبة للكتاب المقدس - أيضًا التفسيرات والخلافات العقائدية.... وحتى نعفي الكتب المقدسة من تلك الظروف فإنه من الضروري أن تتوفر العناية الإلهية لحفظها, ولكن لم تكن مشيئة الله أن يعتني بنقل هذه الكتب!.. إذ يوجد أكثر من 150,000 إختلاف بين المخطوطات القديمة للعهد الجديد, مما يثبت أن الكتاب المقدس ليس الوسيلة الوحيدة أو الأساسية للوحي

https://www.newadvent.org/cathen/14530a.htm#IV

انتهى الاقتباس من الموقع
_________________________________

و جاء في موقع نصراني آخر يدعى بيت الله ما يلي :

إن الكتاب المقدس هو صاحب أكبر عدد للمخطوطات القديمة. وقد يندهـش البعض إذا عرفوا أن هذه المخطوطات جميعها لا تشتمل على النسخ الأصلية والمكتوبة بخط كتبة الوحي أو بخط من تولوا كتابتها عنهم . فهذه النسخ الأصلية جميعها فقدت ولا يعرف أحد مصيرها
على أن الدارس الفاهم لا يستغرب لهذا قط، لأنه لا توجد الآن أيضاً أية مخطوطات يرجع تاريخهـا لهذا الماضي البعيد. ومن المسلم به أن الكتاب المقدس هو من أقدم الكتب المكتوبة في العالم، فقد كتبت أسفاره الأولي قبل نحو 3500 سنة.
ونحن نعتقد أن السر من وراء سماح الله بفقد جميع النسخ الأصلية للوحـي هو أن القلب البشري يميل بطبعه إلي تقديس وعبادة المخلفات المقدسـة؛ فماذا كان سيفعل أولئك الذين يقدسون مخلفات القديسين لو أن هذه النسخ كانت موجودة اليوم بين أيدينا؟
إذاً فلقد سمح الرب بفقد جميع هذه النسخ لئلا يعبدها البشر


الأخطاء في أثناء عملية النسخ

لكن ليس فقط أن النسخ الأصلية فُقِدَت، بل إن عملية النسخ لم تخلُ من الأخطاء. فلم تكن عملية النسخ هذه وقتئذ سهلة، بل إن النُسّاخ كـانوا يلقون الكثير من المشقة بالإضافة إلي تعرضهم للخطأ في النسخ. وهذا الخطأ كان عرضة للتضاعف عند تكرار النسخ، وهكذا دواليك. ومع أن كتبة اليهود بذلوا جهداً خارقاً للمحافظة بكل دقة على أقوال الله، كما رأينـا في الفصل السابق، فليس معنى ذلك أن عملية النسخ كانت معصومة من الخطأ.
وأنواع الأخطاء المحتمل حدوثها في أثناء عملية النسخ كثيرة مثل:

1- حذف حرف أو كلمة أو أحياناً سطر بأكمله حيث تقع العين سهواً على السطر التالي.

2- تكرار كلمة أو سطر عن طريق السهو، وهو عكس الخطأ السابق.

3- أخطاء هجائية لإحدى الكلمات.

4- أخطاء سماعية: عندما يُملي واحد المخطوط على كاتب، فإذا أخطأ الكاتب في سماع الكلمة، فإنه يكتبها كما سمعها. وهو ما حدث فعلا في بعض المخطوطات القديمة أثناء نقل الآية الواردة في متى 19: 24 "دخول جمل من ثقب إبرة" فكتبت في بعض النسخ دخول حبل من ثقب إبرة، لأن كلمة حبل اليونانية قريبة الشبه جدا من كلمة جمل، ولأن الفكرة غير مستبعدة!

5- أخطاء الذاكرة: أي أن يعتمد الكاتب على الذاكرة في كتابة جـزء من الآية، وهو على ما يبدو السبب في أن أحد النساخ كتب الآية الواردة في أفسس5: 9 "ثمر الروح" مع أن الأصل هو ثمر النور. وذلك اعتماداً منه على ذاكرته في حفظ الآية الواردة في غلاطـية 5: 22، وكذلك "يوم الله" في 2بطرس3: 12 كُتب في بعض النسخ "يوم الرب" وذلك لشيوع هذا التعبير في العديد من الأماكن في كلا العهدين القـديم والجديد، بل قد ورد في نفس الأصحاح في ع10.

6- إضافة الحواشي المكتوبة كتعليق على جانب الصفحة كأنها من ضمن المتن: وهو على ما يبدو سبب في إضافة بعض الأجزاء التي لم ترد في أقدم النسخ وأدقها مثل عبارة "
السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح" في رومية 8: 1، وأيضاً عبارة "الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة..." الواردة في 1يوحنا 5: 7.

https://www.baytallah.com/insp/insp5.html

انتهى الاقتباس من الموقع.

_________________________________

هذا كلام علماء النصارى أيتها الضيفة، و ليس كلام المسلمين !!!!!


صدق الله عز و جل القائل : {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } المائدة 13


قال تعالى : { وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } المائدة 13


فالأخطاء في عملية نسخ المخطوطات أدت إلى ضياع توراة موسى و إنجيل عيسى عليهما السلام.

و تأملي في أنواع الأخطاء المذكورة، حذف حرف أو كلمة أو سطر بأكمله !!!!!!!!!!!!!!

أليس هذا هو التحريف بعينه؟؟؟!!!

كيف يُمكن لإنسان عاقل أن يأخذ ديناً و عقيدة من كتابٍ يعترف علماؤه أنه تعرض للحذف و الزيادة؟؟؟؟!!!!

كيف سنفرق بين الوحي و بين أخطاء النساخ؟؟

و لو تصفحتِ الرابط الذي وضعتُ لك، فستجدين إضافة باللون الأزرق إضيفت حديثاً جداً قبل أشهر قليلة بالتحديد ـ للرد علينا حسب قول أصحاب الموقع ـ فزادت الطين بلة حيث يقول كاتبها :

المدة الزمنية الطويلة فنحن نتحدث عن 2000 سنة فالعوامل الجوية التي قد تكون أبلت المخطوطات الورقية أو الجلدية الأصلية أو يكون تم إحراقها من قبل مضطهدي المسيحيين من أباطرة الرومان أو بعض اليهود، ومن الممكن أن تكون مخبأة في مكان ما في أورشليم وقد تكتشف في المستقبل تماماً كما حصل حصل مع مخطوطات البحر الميت المكتشفة في وادي قمران.

انتهى!

ثم يسألوننا في تحدٍّ ؛ من الذي حرف الكتاب المقدس؟ و هم أنفسهم يعترفون بأن النساخ هم من حرفوه، إضافة إلى العوامل الجوية بسبب المدة الزمنية أبلت المخطوطات و أيضاً تم
إحراقها من طرف مضطهدي المسيحيين من اليهود و الرومان ...

و شهد شاهد من أهلها .....

و السؤال الذي نُكرره مرة أخرى لك أيتها الضيفة، هل هذا لا يكفي لإثبات أنه حدث تحريف و تغيير و تبديل في كتاب النصارى ؟؟

هل يستطيع قسيس أو عالم من علماء النصارى أن يُنكر هذا الكلام و هذه الاعترافات؟؟

إن أنكره أحد أمامك يا مارينا فهو يكذب عليك، لسبب بسيط هو أنه لا رد لديه لنفي التحريف عن كتابه الذي يقدسه...
فلن يجد أمامه إلا أن يرمي وابلاً من الشبهات حول الإسلام ـ كما حدث في الموقع المذكور ـ

هل هذا هو الرد يا علماء النصارى؟!!

إننا نحن المسلمون لسنا بحاجة إلى كل هذه الاعترافات لكي نؤمن أن الكتاب المقدس مُحرف... لأن ربنا أخبرنا بذلك في القرءان الكريم، و هذا يكفينا... و لكننا تعلمنا أن نُخاطب النصارى من قلب كتبهم و من أقوال علمائهم ...

هذا الكلام باطل، و كذب عليك الشخص الذي سألتِه..
فالذي رد عليك كان عليه أولاً أن يُطالع تفسير العدد ...
و أنقله إليك الآن :

آية (20): "فاعترف ولم ينكر واقر أني لست أنا المسيح
نفي يوحنا أنه المسيح، وكان نفيه قاطعاً إذ أن كثيرون ظنوا أنه المسيح (لو15:3). اعترف ولم ينكر وأقر= كل هذا التأكيد لأن جماعة من تلاميذ يوحنا ظلت تؤمن بالمعمدان وترفض المسيح.
آية (21): "فسألوه إذا ماذا إيليا أنت فقال لست أنا النبي أنت فأجاب لا."
إيليا أنت= هم يعلمون بحسب نبوة ملاخي أن إيليا يسبق مجيء المسيح. والمعمدان أخذ روح وقوة إيليا وكان هو السابق للمسيح في مجيئه الأول. وإيليا سيكون السابق في مجيئه الثاني. وحينما ظهر إيليا مع المسيح يوم التجلي تصور التلاميذ أن إيليا سيبقى حتى يظهر المسيح في قوته وملكه (مت10:17) فلما اختفى إيليا تحيَّر التلاميذ وسألوا المسيح "أليس ينبغي أن يأتي إيليا أولاً" والمسيح لم يكن يريد في هذا الوقت أن يشير لأن هناك مجيء أول (ملا1:3) يسبقه فيه المعمدان، ومجيء ثانٍ (ملا5:4) يسبقه فيه إيليا، فأشار لمجيء المعمدان كسابق له ولكن بروح وقوة إيليا واكتفى بذلك
النبي أنت= هم لم يسألوه هل أنت نبي، فهو كان عند الشعب في نظرهم كنبي ولكنهم يشيروا لنبوة موسى (تث18:18) والتي يتكلم فيها عن مجيء المسيح ولكن الصورة لم تكن واضحة في أذهانهم عن هذه النبوة. وقولهم نبي معرفة بال يقصدون به النبي الذي تنبأ عنه موسى (يو14:6). وهذه النبوة استخدمها بطرس واسطفانوس (أع22:4+ 37:7)

https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-01.html

فالكلام عن أنهم سألوه عن نبي قبل المسيح و قبل إيليا كذب بواح و مُحاولة فاشلة لتضليلك.
لأنه حسب التفسير فإنهم عندما سألوه هل أنت النبي، كانوا يقصدون هل هو المسيح إشارة لنبوءة موسى و ليس كما قال لك الشخص الذي سألتِ

فإن أنكر هذا الشخص تفسير الاب انطونيوس فكري و هو التفسير المُعتمد لدى الكنائس، فهو يُحرف مرة أخرى كما حرف من قبله لنفي النبوءة عن النبي صلى الله عليه سلم.

طيب نعود للفقرة..

هم سألوه في البداية هل أنت المسيح فاقر أنه ليس المسيح و يقول المفسر بالحرف "وكان نفيه قاطعاً إذ أن كثيرون ظنوا أنه المسيح (لو15:3)."

فالسؤال الأول كان عن المسيح و انتهى بالنفي ... فهل يُعقل أن يكون السؤال الأخير أيضاً عن المسيح بعد أن أقر يوحنا أنه ليس هو و كان نفيه قاطعاً؟؟؟؟؟!!!!!!!

فهذا يدل على أن النبوءة في التثنية 18:18 تعود لنبي آخر غير المسيح عليه السلام، و هذا ما كان يفهمه اليهود آنذاك و أكده لنا الآن رد يوحنا عليهم بالنفي القاطع أنه ليس المسيح ... و هذا هو سبب سؤالهم مرة أخرى عن "النبي" الذي تنبأ به موسى عليه السلام في التثنية 18:18

إذن فالتفسير يُعيدنا إلى النقطة التي أشرتُ إليها، حيث أنهم سألوا عن ثلاثة أشخاص لأنه لا يُعقل أن يسألوا يوحنا هل أنت المسيح؟ فيقول لا
ثم يسألوه هل أنت إيليا فيقول لا
ثم يعيدون سؤاله مرة أخرى هل أنت المسيح ؟؟؟

هل يُعقل هذا يا مارينا؟

ثم ما رأيك في هذا التناقض؟
يوحنا يُجيب أنه ليس المسيح
بينما المسيح نفسه يقول :
متى 17 :13 "11فَأَجَابَ يَسُوعُ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلاً وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. 12وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذَلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضاً سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». 13حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ."

فالمسيح يؤكد للتلاميذ أن إيليا هو يوحنا المعمدان و جاء أولاً و لكنهم لم يعرفوه و عملوا به ما أرادوا..

طبعاً .. ليس دليل نبوة ، و لكنه دليل على أن اليهود كانوا ينتظرون 3 أنبياء و ليس اثنين كما يزعم النصارى أن النبي يُقصد به المسيح

أي أنهم كانوا ينتظرون :

1 ـ المسيح
2 ـ إيليا
3 ـ النبي

والثلاثة مختلفون عن بعضهم البعض

و الدليل هو نفس الفقرة التي استدللت بها و هي :
مرقس 8: 27الى30
وفي الطريق سأل المسيح تلاميذه قائلاً لهم
من يقول الناس أنى أنا ، فقالوا له : يوحنا المعمدان. وآخرون إيليا... وآخرون أيضا واحد من الأنبياء
فقال لهم وانتم من تقولون اني انا .فاجاب بطرس وقال له انت المسيح .

هل هناك دليل أقوى من هذا عن أن اليهود كانوا ينتظرون ثلاثة أنبياء؟ المسيح ، إيليا ثم النبي


طيب .. الآن نرجع إلى "النبي" و هو الذي يهمنا من بين كل هذا ...

كما جاء في التفسير، فإن النبي الذي سألوا عنه هو المذكور عندهم في (تث18:18) و هو الذي كانوا ينتظرون بعد المسيح ...

لنرجع إذن إلى (تث18:18) و لنتفحص النص جيداً

...... و يُتبع في الغد بإذن الله

نبوءة التثنية، و هل تنطبق على المسيح عليه السلام أم على نبي آخر؟

18 سأُقيمُ لَهم نَبِيُّا مِن وَسْطِ إخوَتِهم مِثلَكَ (4)، وأَجعَلُ كلامي في فَمِه، فيُخاطِبُهم بِكُلِّ ما آمُرُه به. 19 وأَيُّ رَجُلٍ لم بَسمَعْ كَلاميَ الذي يَتَكلَمُ بِه بِاسمْي، فإِنِّي أُحاسِبُه علَيه. 20 ولكن أَيُّ نَبِيٍّ اعتَدَّ بنَفْسِه فقالَ بِاَسْمي قَولاً لم آمُرْه أَن يَقولَه، أَو تكَلَّمَ بِاَسمِ آِلهَةٍ أُخْرى، فليَقتَلْ ذلك النَّبِيّ.
21 فإِن قُلتَ في قَلبكَ: كَيفَ نَعرِفُ القَولَ الَّذي لم يَقُلْه الرَّبّ؟ (5) 22 فإِن تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِاَسمِ الرَّبِّ ولم يَتمَّ كَلامُه ولم يَحدُثْ، فذلك الكَلامُ لم يَتَكلَمْ بِه الرَّبّ، بل لِلاَعتِدادِ بِنَفْسِه نَكلَمَ بِه النَّبِيّ، فلا تَهَبْه.

يُخبر الله هنا موسى عليه السلام بأنه سوف يقيم لهم ـ أي اليهود ـ نبياً من وسط إخوتهم ... و جعل لذلك النبي شروطاً و علامات لمعرفته و التأكد منه ...
أول علامة أنه مثل موسى عليه السلام.
و ثاني علامة أن الله يجعل كلامه في فمه فيخاطب الناس بما يأمره الله
و ثالث علامة أنه يتكلم باسم الله.
و رابع علامة أن من يدعي النبوة و يتكلم باسم آلهة أخرى فإنه يُقتل حتى يُمنع من إيصال رسالته للناس.

ثم بين الله لموسى كيف يعرف القول الذي لم يقله الرب؟
الشرط أن يكون الكلام باسم الرب، و أن يحدث في المستقبل.

و النصارى الآن بحسب إيمانهم ينسبون النبوءة للمسيح يسوع الإله المتجسد، فهل تنطبق عليه النبوءة حقاً؟

هذا ما سنكتشفه الآن...

أولا: مقارنة بين موسى و يسوع

1 ـ حسب إيمان النصارى فإن يسوع هو الرب المتجسد، بينما موسى كان بشراً و نبياً مرسلاً لا أكثر. و هذا الدليل وحده ينفي كون يسوع مثل موسى و لكننا نكمل المقارنة رغم ذلك ...

2 ـ ولد يسوع بمعجزة إلهية من دون أب فيحين ولد موسى من أب و أم بشكل طبيعي.

3 ـ يسوع كان ملعوناً كما قال عنه بولس لأنه عُلق على خشبة الصليب
(الكاثوليكة)(الرسالة الى غلاطية)(Gal-3-13)(المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صارلعنةلاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.)
فياشاره الي النص القائل
(الكاثوليكة)(التثنية)(Dt-21-23)(فلا تبت جثته على الخشبةبل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضكالتي يعطيك الرب الهك نصيبا)
بينما موسى كان نبياً مباركاً و لم يُعلق على خشبة و لم يكن ملعوناً

4 ـ موسى كانت له زوجة و أولاد بينما المسيح لم يتزوج و لم ينجب

5 ـ لقد جاء موسى بالناموس و فيه شريعة جديدة لليهود ، بينما جاء المسيح ليكمل لا لينقض الناموس..
6 ـ موسى مات ميتة طبيعية بينما يسوع ـ الإله ـ مات شر ميتة مُعلقاً على الصليب ثم ـ حسب إيمان النصارى ـ قام من بين الأموات. أما موسى فمازال ميتاً.
7 ـ موسى عليه السلام مدفون الآن في قبره، بينما يسوع ـ حسب إيمان النصارى ـ يجلس الآن على يمين الرب.

و قتل يسوع و صلبه ـ حسب هذه النبوءة التي يصر النصارى على نسبتها له ـ يهدم عقيدتهم تماماً .. و يبين أن يسوع كان نبياً كاذباً، و تكلم بقول لم يأمره به الرب و تكلم باسم آلهة أخرى...
فإن كان النصارى يملكون نصوصاً تؤله يسوع بزعمهم، فهم يهدمون عقيدتهم بإصرارهم على أن هذه النبوءة تتكلم عن المسيح. لأنه قُتِل ... و القتل عقاب الرب لمن تكلم بما لم يأمره به، أوتكلم باسم آلهة أخرى...

إذن و بعد هذه الأدلة ... فإن يسوع ليس مثل موسى ...

أليس كذلك؟
نعم ..... هو كذلك !!!

و هذا يقودنا إلى أن ننفي النبوءة عن يسوع.. أي أن ما جاء في التثنية 18:18 يتحدث عن نبي آخر غير يسوع .... نبي يأتي بعد يسوع ...

و بالفعل، بعد حوالي 600 سنة ظهر نبي في أرض العرب يدعو الناس إلى عبادة الله الواحد الذي لا إله إلا هو و لا رب سواه.

فهل هذا هو النبي الذي تتحدث عنه نبوءة التثنية؟

الشرط الأول: النبي مثل موسى
1 ـ ولد محمد صلى الله عليه و سلم من أب و أم تماماً كما ولد موسى عليه السلام.
2 ـ محمد صلى الله عليه و سلم جاء بشريعة جديدة إلى الناس تماماً كما جاء موسى عليه السلام إلى اليهود بشريعة جديدة.
3 ـ محمد صلى الله عليه و سلم كان قائداً و أسس دولة، تماماً كما فعل موسى عليه السلام.
4 ـ محمد صلى الله عليه و سلم تزوج و أنجب و موسى عليه السلام تزوج و أنجب.
5 ـ محمد صلى الله عليه و سلم و موسى عليه السلام مدفونان الآن في قبريهما.

الشرط الثاني: النبي يتكلم باسم الله و ليس باسم آلهة أخرى.
اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل أن ينزل عليه الوحي لفترة من الوقت و أول ما نزل عليه صلى الله عليه و سلم هو كلمة "إقرأ" فأجاب "ما أنا بقاريء"
ثم نزل قول الله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
سورة العلق

حتى الآن، اقتنعتِ يا ضيفتنا الكريمة بأن نبوءة سفر التثنية 18:18 و التي تحدث عنها اليهود في إصحاح يوحنا، لا تنطبق على المسيح... و إنما تنطبق على النبي محمد
فقلتِ :
فهذه بداية الطريق بإذن الله ... و نسأل الله العظيم الرحيم أن ينير بصيرتك و يشرح صدرك و يهديك إلى دينه ... دين الأنبياء جميعاً ... منذ سيدنا آدم إلى خاتم النبيئين محمد صلى الله عليه و سلم... دين الإسلام... فالدين عند الله الإسلام.... و ما جاء به موسى عليه السلام ـ قبل أن يُحرف ـ هو دين الإسلام.... و ما جاء به المسيح عليه السلام ـ قبل أن يُحرف ـ هو دين الإسلام...
كما قال ربنا عز و جل : إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَاب [آل عمران:19]

هناك عدد كبير من النبوءات تم استخراجها من الكتاب المقدس، و سوف أطرح إحداها في هذه المداخلة، منتظراً تعليقك عليها، سائلاً الله تعالى أن يشرح صدرك و يهديك إلى صراطه المستقيم.


جاء في سفر أشعياء :
42 1 هُوَذا عَبدِيَ الَّذي أَعضُدُه مُخْتارِيَ الَّذي رَضِيَت عنه نَفْسي قد جَعَلتُ روحي علَيه
فهو يُبْدي الحَقَّ لِلأُمَم.
2 لا يَصيحُ ولايَرفَعُ صَوتَه
ولا يُسمِعُ صَوتَه في الشَّوارِع.
3 القَصَبَةُ المَرْضوضةُ لن يَكسِرَها والفَتيلةُ المُدَخِّنَةُ لن يُطفِئَها
يُبْدي الحَقَّ بأَمانَة.
4 لايَني ولا يَنثَني
إلى أَن يُحِلَّ الحَقَّ في الأَرض
فلِشَريعَتِه تَنتَظِرُ الجُزُر.
5 هكذا قالَ اللهُ الرَّب
خالِقُ السَّمواتِ وناشِرُها
باسِطُ الأَرض مع ما يَنبُتُ مِنها
الَّذي يُعْطي الشَّعبَ علَيها نَسَمَةً
والسَّائِرينَ فيها روحاً:
6 (( أَنا الرَّبَّ دَعَوتُكَ في البِرّ
وأَخَذتُ بِيَدِكَ وجَبَلتُكَ
وجَعَلتُكَ عَهداً لِلشَّعبِ ونوراً لِلأُمَم
7 لِكَي تَفتَحَ العُيونَ العَمْياء
وتُخرِجَ الأَسيرَ مِنَ السِّجْن
والجالِسينَ في الظُّلمَةِ مِن بَيتِ الحَبْس )).

10 أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيداً جَديداً
تَسبِحَةً لَه مِن أَقاصي الأَرض
يارُوَّادَ البَحرِ وكُلِّ ما فيه
ويا أَيَّتُها الجُزُرُ وسُكَّانَها.
(( لِتَرفَعِ البَرِّيَّةُ ومُدُنُها صَوتَها
والحَظائِرُ الَّتي يَسكُنُها قيدار
ولْيَهتِفْ سُكَّانُ الصَّخرَة
ولْيَصيحوا مِن رُؤُوسِ الجِبال. 12 لِيُؤَدُّوا المَجدَ لِله
ويُخبروا بحَمدِه في الجُزُر.


أولاً : هُوَذا عَبدِيَ الَّذي أَعضُدُه

إن قال لنا النصارى إن هذه النبوءة تتحدث عن يسوع، فإنهم بذلك يهدمون عقيدتهم جملة و تفصيلاً، لأن يسوع حسب اعتقادهم هو الإله نفسه، بينما النبوءة تتحدث عن عبد الله و رسوله.
و هذا العبد لله يأتي بعد المسيح عليه السلام.

إلى من سيأتي هذا النبي ؟
يقول النص : لِتَرفَعِ البَرِّيَّةُ ومُدُنُها صَوتَها والحَظائِرُ الَّتي يَسكُنُها قيدار..

قيدار هو ابن اسماعيل عليه السلام الذي انحدرت منه القبائل التي تسكن مكة.
https://en.wikipedia.org/wiki/Kedar

أي أن هذا النبي سيظهر من الأرض التي يسكنها قيدار... أي أنه سيظهر من أرض العرب!!

فما هي مواصفاته؟
تقول النبوءة : مُخْتارِيَ الَّذي رَضِيَت عنه نَفْسي قد جَعَلتُ روحي علَيه

قال الله تعالى : {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى:52]


تقول النبوءة : فهو يُبْدي الحَقَّ لِلأُمَم.

النبوءة تتحدث عن نبي عبد لله سوف يُبدي الحق للأمم.... فلا يصح نسبتها ليسوع لأنه بنفسه أقر بأنه لم يأتِ لكل الأمم، بينما جاء إلى خراف بني إسرائيل الضالة:

Mt:15:24 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.


فالنبي الذي ذكر في النبوءة مُرسل لكافة الناس و كافة الأمم ...

قال الله تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [الأنبياء:107]
قال الله تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107]

قال الله تعالى : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } [البقرة:118]

فهذه النبوءة تنطبق على رسول الله

نُكمل : 2 لا يَصيحُ ولايَرفَعُ صَوتَه ولا يُسمِعُ صَوتَه في الشَّوارِع. 3 القَصَبَةُ المَرْضوضةُ لن يَكسِرَها والفَتيلةُ المُدَخِّنَةُ لن يُطفِئَها يُبْدي الحَقَّ بأَمانَة.

عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة أنها قالت : "لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح " رواه الترمذي وأحمد
قال الله تعالى : {إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} (149 سورة النساء)
و قال الله تعالى : {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (34 سورة فصلت)

قال رسول الله : ( إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة ) رواه مسلم


تقول النبوءة : 4 لايَني ولا يَنثَني إلى أَن يُحِلَّ الحَقَّ في الأَرض لِشَريعَتِه تَنتَظِرُ الجُزُر.


حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال أجل والله : إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا

وروى أحمد والبخاري عن عطاء بن يسار قال : لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت : أخبرني عن صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة . فقال :
أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن : يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا : لا إله إلا الله فيفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا . ورواه ابن جرير وزاد :
قال عطاء : فلقيت كعبا فسألته عن ذلك ؟ فما اختلفا [ في ] حرف .

و قد ظل رسول الله يدعو في مكة ثم هاجر إلى المدينة فدعا من هناك إلى توحيد الله، و جاهد و لم يتوقف عن جهاده حتى أقام الله به الدين و فتح الله له البلاد، فدانت كل قبائل العرب بدين الإسلام.. و لم يقبض الله تعالى روحه الطاهرة حتى أنزل قوله : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (سورة المائدة:3)

و هنا نقول أيضاً أن النبوءة لا تنطبق على يسوع لأنه :
1 ـ لم يأتِ بشريعة جديدة، بل جاء يكمل الناموس.. إذن لم تكن لديه شريعة لينشرها.
2 ـ لم يتمكن من وضع الحق في الأرض، لأنه ـ حسب إيمان النصارى ـ صُلب و قتل قبل إكمال رسالته، بل و ترك أتباعه المؤمنين به قلة قليلة.


تقول النبوءة : 6 (( أَنا الرَّبَّ دَعَوتُكَ في البِرّ
وأَخَذتُ بِيَدِكَ وجَبَلتُكَ
وجَعَلتُكَ عَهداً لِلشَّعبِ ونوراً لِلأُمَم
7 لِكَي تَفتَحَ العُيونَ العَمْياء
وتُخرِجَ الأَسيرَ مِنَ السِّجْن
والجالِسينَ في الظُّلمَةِ مِن بَيتِ الحَبْس )).

قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً } (الأحزاب:45)

قال الله تعالى في سورة المائدة : { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)}


فهل بعد كل هذا البيان مازال النصارى يُعاندون و يكفرون ؟!
نسأل الله أن يهدي كل باحث عن الحق و أن يشرح صدره للإسلام..

ما رأيك أيتها الضيفة في هذه النبوءة؟
هل اقتنعتِ بها أيضاً أم ماتزال لديك استفسارات؟

هداك الله تعالى إلى دينه...