إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فاصل كوميدى لمرحاض الضلال

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فاصل كوميدى لمرحاض الضلال

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الأخوة الأحباء أقدم لكم فاصل كوميدى آخرمن الفواصل الكوميدية لمرحاض الضلال ..تابعوا المداخلة القادمة لنـبدأ بالفاصل الكوميدى الأول ...
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  • #2
    الفاصل الكوميدى الأول

    أعضاء هذا المرحاض ممتازين فى اللغة العربية , لذلك تجدهم يهتمون بكل صغيرة وكبيرة فى هذا الشأن ..وهذا خير دليل على ما أقول ..




    إن كان هناك أى تعليق فيجب أن يكون تصحيح الأخطاء السابقة ..

    جميع أعضاء المنتدى هم شخص واحد , وهذا يدعم أكثر فلسفة الثالوث , ولكنه سيشطح بنا إلى أبعاد ومعانِ أخرى ,ولذلك سيصبح الثالوث 100 مثلاً ...

    "نرحب بجميع أخوتنا الجدد الذى " .. ظريف جداً هذا المرحاض

    يتبع ..




    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

    تعليق


    • #3
      الفاصل الكوميدى الثانى


      الفرق بين التاء والهاء يعرفه أى طفل فى الإبتدائية , لكننا نجدهم يترَِفعون عن تمييز الفرق , بل يتعدى لعدم معرفته , وأنا أشك فى أن الروح القدس الذى أملى على الكاتب هذا الكلام قد دخل

      " فصول محو الأمية للأرواح المقدسة "

      لنرى العبقرية فى الكتابة ..



      على ما أظن - والله أعلم - أنها يجب أن تكون " مباشرة " وليس " مباشر "


      يتبع ..
      مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
      ..
      https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
      .
      القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
      (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

      ..
      https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
      ..
      .

      تعليق


      • #4
        طيب و ضيفك دى يعنى اى ؟
        يعنى يضيف موقع ؟
        ولا جيلهم ضيوف علي العشا ولا اى مش فاهم
        و الاخت العاجله دى محدش بيرحب بيها ليه هههههههههههههههه هل من مرحب بي

        تعليق


        • #5
          وينتقدون القرآن ! ..

          قاتلهم الله أنى يؤفكون ..
          قال الرافعي - رحمه الله - : (وهو دين يعلو بالقوة ويدعو إليها ويريد إخضاع الدنيا وحكم العالم ويستفرغ همَّه في ذلك، لا لإعزاز الأقوى وإذلال الأضعف، ولكن للارتفاع بالأضعف إلى الأقوى؛ وفرْقُ ما بين شريعته وشرائع القوة، أن هذه إنما هي قوة سيادة الطبيعة وتحكمها، أما هو فقوة سيادة الفضيلة وتغلبها؛ وتلك تعمل للتفريق وهو يعمل للمساواة؛ وسيادة الطبيعة وعملها للتفريق هما أساس العبودية، وغلبة الفضيلة وعملها للمساواة هما أعظم وسائل الحرية) [وحي القلم: 2/7].

          تعليق


          • #6
            الفاصل الكوميدى الثالث

            يُخطأ مشرفوا هذا المنتدى فى أخطاء إملائية , يصعب على نفسى التعليق عليها , وذلك للجهل المدقع بــأبسط القواعد اللغوية فى لغتنا العربية , وهذا من ضمنها ..



            أليس الأصح هو فى بقية وليس فى باقية ؟؟ أم أنا مخطئ ؟!
            مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
            ..
            https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
            .
            القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
            (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

            ..
            https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
            ..
            .

            تعليق


            • #7
              وينتقدون القرآن ! ..

              قاتلهم الله أنى يؤفكون


              فهمت غرضى من الموضوع ...بارك الله فيك أخى مُسلم ..
              مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
              ..
              https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
              .
              القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
              (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

              ..
              https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
              ..
              .

              تعليق


              • #8
                هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


                هو ده العربي بتاع المراحيض دي إحنا لو تتبعناهم في الموضوعات دي ممكن نعمل خمسين منتدي للاستهزاء بهم

                هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                هما علماء في العربي بصراحه

                هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                قد تجدوا روابط الصور في موضوعاتي لا تعمل ولكن هذه الموضوعات يتم إصلاحها الأن و إن شاء الله ستعمل قريباً

                فمبلغ العلمِ فيه أنه بشــــــرٌ ... وأنه خيرُ خلقِ الله كلهــــــمِ
                --------------------------------

                شبكة الرد على الأحمدية

                قناة أخبار الإعجاز

                منتديات الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية

                فهرس مشروع القراءة المباشرة مع شرح الخطوات بالتفصيل لمن يرغب بالمشاركة

                فهرس سلسلة الرد على الشبهات حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

                موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة

                موقع الموسوعة العلمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة
                --------------------------------

                تعليق


                • #9
                  الفاصل الكوميدى الرابع

                  نجد أن مشرفى هذا المنتدى بارعون فى إنتقاء مواضع همزة الوصل والقطع , وأنا بصراحة من منتدى أتباع المرسلين أشهد لهم بهذا , ويجب على الأخوة أن يشهدوا بهذا معى بعد رؤية الصورة التالية ...



                  هل ستشهدون معى أم أشهد بمفردى ؟؟!

                  بصراحة تلك المرة الأولى التى أرى فيها تلك الكلمة " بادب " أنا من وجهة نظرى أراها " بأدب " يمكن زملائنا النصارى لهم رأى مخالف عنى !!!

                  ومامعنى تلك الكلمة يا ترى " اسئل " أظن أنها تكتب هكذا
                  " اسأل " يبدو أنه رأى مُخالف آخر , اقترح تأليف لغة تدعى اللغة الفهلوية المسيحية وتكون خاصة بهم فقط

                  يتبع ..
                  التعديل الأخير تم بواسطة سيـف الحتف; الساعة 11-03-2009, 20:15.
                  مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                  ..
                  https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                  .
                  القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                  (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                  ..
                  https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                  ..
                  .

                  تعليق


                  • #10
                    هما علماء في العربي بصراحه
                    ما أنا بقول كده بردو
                    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                    ..
                    https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                    .
                    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                    ..
                    https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                    ..
                    .

                    تعليق


                    • #11
                      الفاصل الكوميدى الخامس


                      لا أجد تعليق على الصورة التالية سوى






                      أنت أول واحد يجب إننا " نهيس " عليه والله !!!

                      يتبع ..
                      مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                      ..
                      https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                      .
                      القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                      (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                      ..
                      https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                      ..
                      .

                      تعليق


                      • #12
                        الفاصل الكوميدى السادس

                        نرجع مرة أخرى للهمزات ونرى التخاريف الفهلوية ..




                        لاتعليق سوى

                        مت 7: 5يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.


                        لاحول ولا قوة إلا بالله ..تريدون أن تنتقدوا القرآن وأنتم لا تعرفون أبسط قواعد اللغة العربية ...

                        سيكون هذا وصمة عار على جبينكم إلى الأبد ...

                        تم بحمد الله ..
                        مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
                        ..
                        https://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
                        .
                        القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
                        (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

                        ..
                        https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
                        ..
                        .

                        تعليق


                        • #13

                          تعليق


                          • #14
                            متشوفش منهم غير جعجعة وبس !

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم
                              صراحه انا ضحكت "هيست"
                              جزاك الله خيرا
                              الا بذكر الله تطمئن القلوب

                              تعليق

                              يعمل...
                              X