لالالالا حضرتك فهمتبنى خطأ !!!!عفـــواً...!!!

لعدم الغوغاء يا جوجاء سادخل فى النقاش مباشرة مفندا ما جئت به من نصوص مدعيا انها تدل على الوهية السيد المسيح ولكن قبل الطرح هل سنراك ثانيا

النص الاول يقول النصرانى مستدلا على الوهية السيد المسيح ما جاء فى انجيل يوحنا 1 : 1 ) { في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله}
العلة الاولى فى هذا النص انه لا يتكلم عن إله ثلاثى الاقانيم كما تزعمون فى الاهكم فهو يتكلم عن إله ثنائى الاقانيم فهنا يقول الكاتب عن كلمة وعن الله فاين الروح القدس فى الثلاثى المرح هذه واحدة اما الثانية فان سلمنا برد العلة الاولى فالنص المذكور يقول فى البدء كان فهل كان لله بداية اليس كما نتفق عليه بان الله ازلى لا يحيطه زمان ولا مكان
ثم ما هذا التناقض لنعد صياغة النص السابق على نفس المعنى فيكون كذلك "فى البدء كان الله و كان الله عند الله و كان الله الله" اى معنى لهذا و لاحظ ايضا ان الكلمة هنا لم تشر صراحة الى السيد المسيح و هذا ايضا يحتاج اثبات و نحن نحتاج الى اثبات الاتى اذا سلمنا ان الكلمة تساوى الله نحتاج الى اثبات ان الكلمة تعنى المسيح عليه السلام و لن ينتهى الاشكال هنا لابد ان نجد صيغة نقحم بها الروح القدس فى هذا الموضوع لانها ايضا لابد ان تكون فى البدء و لابد ان تكون عند الله و لابد ان تكون هى الله و ما رايكم ان نضيف اثبات اخر نريد ان نثبت ان يوحنا فعلا كتب هذا الكلام ( و لكن هذه قصة اخرى ) .
ثم لماذا لم يشير السيد المسيح فى باقى الاناجيل بانه هو الكلمة اليس هذا يندرج تحت قول لوقا الشهير اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة
والكلام فى هذا البحث كثير لن يتسع له المكان ونكتفى بما زكرنا ولك ان تستذيد على هذا الرابط https://www.ebnmaryam.com/untrinty.htm
2- النص الثانى ( انجيل يوحنا 14 : 9 ) { الذي رأني فقد رأى الاب } وهذا النص نكتفى فى رده فقط بهذا النص فى إنجيل يوحنا 1 : 18 : (( الله لم يره أحد قط )) وايضا إنجيل يوحنا 5 : 37 : (( والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته ))ويقول بولس في 1 تيموثاوس 6 : 16 عن الله : (( الذي لم يره أحد ولا يقدر أن يراه ))
يلا ضعف حجتكم فى نفس الانجيل تناقض النصوص نفسها ويزيد الطين بله مؤلف دينكم بولس
فقول المسيح فى النص الاول 14 : 9 كان يشير الى الافعال التى يقوم بها وهذا ما يدل عليه السياق الذى جاءت به الجملة ولكن النصرانى لخفة عقلة صار لا ينظر الى المضمون بقدر ما يهلل على الظاهر الذى يزعم انه يخدمه
هل تريد المزيد وهكذا يفسد ايضا هذا النص
3 - الدليل الثالث اقام المسيح موتى مثلا اقامة لعازر من الموت موجودة في انجيل يوحنا11
وعلى هذا القياس فيكون اليشع اله هو الاخر كما جاء فى سفر الملوك الثاني [ 4 : 32 ] قد نص ان ( اليشع ) قد أحيا طفلاً ميتاً بل كبير الاهه كما جاء فى نفس السفر حيث انه احيا ميتا وهو ميت ورد عنه في سفر الملوك الثاني [ 13 : 20 ] انه أحيا ميتاً وهو ميت يقول النص :

(( وَمَاتَ أَلِيشَعُ فَدَفَنُوهُ. وَحَدَثَ أَنَّ غُزَاةَ الْمُوآبِيِّينَ أَغَارُوا عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ مَطْلَعِ السَّنَةِ الْجَدِيدَةِ، فِيمَا كَانَ قَوْمٌ يَقُومُونَ بِدَفْنِ رَجُلٍ مَيْتٍ. فَمَا إِنْ رَأَوْا الْغُزَاةَ قَادِمِينَ حَتَّى طَرَحُوا الْجُثْمَانَ فِي قَبْرِ أَلِيشَعَ، وَمَا كَادَ جُثْمَانُ الْمَيْتِ يَمَسُّ عِظَامَ أَلِيشَعَ حَتَّى ارْتَدَّتْ إِلَيْهِ الْحَيَاةُ، فَعَاشَ وَنَهَضَ عَلَى رِجْلَيْهِ. ))

وقد جاء في سفر ( حزقيال ) في الاصحاح [ 37 : 7 ] أنه أحيا جيش عظيم جداً من الاموات . فهوا ايضا اله على نفس القياس
كنت اتمنى بان ارى منك المذيد ولكن ربما فى المرة القادمة ان رايناك ثانية

ثم لماذا تشبستم بهذه النصوص المبهمة وتركتم النصوص التى لا يختلف فيها اثنان على ان المسيح ما هو الا رسول لله وعبدا مطيعا فلمن كان المسيح يتضرع بالدعاء ولمن كان يجثو على ركبيتية رغم انه سجد على وجهه كما فعل المسلمون اليوم الا ان المترجمون الافذاذ غيروا ترجمة كلمة face بدلا من وجه الى الركبة ولكن لنسلم بها فالركوع والجلوس بعد السجود من اركان صلاتنا فما ذهبوا بعيدا ولماذا لم يلتفت الى نص مثل ذالك حين قال التلاميذ حين شهدوا كل تلك المعجزات (( قد قام فينا نبي عظيم )) طبقاً لما جاء في [ 7 : 16 ] من إنجيل لوقا
اليس المسيح هو من قال إنجيل متى الإصحاح 5 : 17 -" ما جئت لأنقض بل لأكمل "
أي أن الهدف من بعثته هو إتمام ما سبق من الشرائع كغيره من الأنبياء
وما قولك فى هذه النصوص ايضا
-إنجيل متى الإصحاح 21 : 11 " هذا يسوع النبي"
إنجيل متى الإصحاح 21 : 43 من أقوال المسيح عليه السلام : -"إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" ملكوت الله تعني النبوة وهذا دليل عل أن المسيح عليه السلام ليس خاتم الأنبياء
إنجيل متى الإصحاح 21 : 46 "كان عندهم مثل نبي"

-إنجيل مرقس الإصحاح 6 : 4 -" ليس نبي بلا كرامة "
كرامة تعني معجزة وقد أيد الله سبحانه وتعالى أنبياءه بمن فيهم المسيح عليه السلام بمعجزات كدليل على صدقهم
-إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 20 "وقال له يا معلم "
أليس كل نبي معلم ؟

-إنجيل لوقا الإصحاح 3 : 23 - 38 "ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة "
أي أن نبوته بدأت في سن الثلاثين

-إنجيل لوقا الإصحاح 13 : 33 قال المسيح عليه السلام عن نفسه:-" لا يمكن أن يهلك نبي خارجاً عن أورشليم "
-إنجيل لوقا الإصحاح 24 : 19 " يسوع الناصري الذي كان إنسانًا نبياً مقتدراً في الفعل والقول "
-إنجيل يوحنا الإصحاح 5 : 30 -" الآب الذي أرسلني "
إنجيل يوحنا الإصحاح 9 : 17 " فقال إنه نبي "

-إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 44 -" الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني"
إنجيل يوحنا الإصحاح 12 : 49" الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا أقول وبماذا أتكلم "
-إنجيل يوحنا الإصحاح 14 : 16 من أقوال المسيح عليه السلام : -"وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر"
ألا تدل "معزي آخر" على تشابهه مع المسيح عليه السلام أي أنه نبي آخر ؟ وإلا فمن المعزي الأول ؟
رؤيا يوحنا الإصحاح 1 : 3 " طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون أقوال النبوة"
هذا كلام يوحنا عن المسيح عليه السلام

ابعد كل هذا ما ذلت تقول بالوهية المسيح اتقى الله فى نفسك وعد الى رشدك فقد اضلك والله من يملكون امرك فالحق احق بان يتبع ولن ينفعك من يغيبون عقلك والله لو ان لله ولدا لكنا اول العابدين ولكنكم ضللتم وزللتم فالحق ظاهر جلى لكل من وعى واراد ان يفهم ولكن لا تغلق عقلك ودع المجال لتفكيرك وبمنطق ووالله ستعلنها الان من قلبك شهادة الحق
فوالله الذى لا اله الا هو نحن نحب المسيح ونعزة فهو رسول الله وعبده الامين ادى رسالته وبلغ امانته ولكن ضل بعده من ضل فجاء خاتم المرسلين وسيد العالمين فاكمل الرسالة كما هى منذ خلق الله السموات والارض وكما جاءت بها وبلغتها كل الرسل وهذا هو تمام العدل الالهى بان تكون رسالاته واحدة وهى عبادة الله وحده لا شريك له

ننتظر عودتك بقلب سليم باذن الله

والسلام على من اتبع الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى

الفاضلة جوجو

نشكرك على الاستجابة للرد على تساؤلاتنا

ندعو الله لكِ بالهداية

،،،،،،،،،،،،،

أخواني جزاكم الله خيرا

على التفاعل مع الموضوع

لكن حبذا اعطاء الفاضلة جوجو وقتا للرد على اسئلتكم قبل كتابة اي سؤال آخر

هكذا نكون منصفين معها كونها ترد لوحدها على الاسئلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله انه لظلمٌ عظيم طبعاً ان نسألها جميعاً مرة واحدة وان كنت انا ممن تقصدين حضرتك يا اخت / فدآ الرسول فوالله لا اريد اى اجابة انا مكتفى بهذا القدر لان اسئلتى ليس لها إجابة واحدة أعتذر منكم جميعاً واعتبرينى لم اتفدم باى سؤال وكنت اشاهد الحوار فقط هذا والله المستعان
(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) )سورة الصافات

؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لا اقصد أحدا أخ الاسلام

بل اريد ان نعطي للفاضلة فرصة للجواب

فكما تفضلتم نحن كلنا نسالها وهي لوحدها تجيب

الموضوع فتح للحوار العام لا لشخص محدد مع الضيفة الكريمة

لذا اردت ان نراعي هذه النقطة

جزاك الله خيرا على تفهمك

لازلنا نهيب بالاخوة الفاضل اعطاء الضيفة وقت للرد

انا ملاحظ ان جميع الاخوة بياندوا على جوجو بصيغة المؤنث بدون النظر على خانة الجنس بتاعته الراجل مكتوب انه ذكر ولا انتوا التفتوا فقط للاسم

ممكن استئذن الاخوة الكرام فى تكملة الحوار مع العضو النصرانى دا طبعا بعد اذن الادارة والاخوة الكرام اللى متابعين الموضوع وليس هذا تنقيصا من شانكم فحاشا انما كما اشارت الاخت الفاضلة فداء حتى يتثنى للنصرانى متابعة الموضوع دون ضغوط
وشكرا لكم