إعـــــــلان

**أمـــة الله** · 16-01-2009, 18:43

أولاً :الأصل أن شعيرة الزواج من الشعائر التي حقها التعظيم .

لأن عقد النكاح من العقود التي عظّمها الله إذ أمر بالوفاء بالعقود عامّة
وخصّ هذاالعقد بمزيد اهتمام وتأكيد بقوله : " واخذن منكم ميثاقاً غليظاً "

وتعظيم شعائره دلالة تقوى القلب : " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "
ومن لا يعظّم شعائر الله فإن ذلك من فساد القلب وغفلته وهوانه على الله .
فمعرفة هذاالأصل عند كلا الزوجين يوقفهما على عظم المسؤوليّة والأمانة .

ثانياً :النكاح نوع رق - للمرأة - .
فقد روي عن عائشة واسماء رضي الله عنهما أنهما قالتا :
النكاح رقّ فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته .

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال في خطبة حجة الوداع :
" اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله "

ومعنى ( عوان ) أي : اسيرات وكل من ذل واستكان وخضع
فقد عنا يعنو أو هو عان والمرأة عانية وجمعها عوان .

ومعنى هذا أنه ينبغي على أولياء أمور الفتيات ، وعلى الفتيات أيضاً أن يخترن لأنفسهنّ من اجتمع فيه وصف وصية النبوة : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " . ومن الفتن التي قد تصيب الفتاة عندما تتساهل بمثل هذه الوصية أن يبتليها الله بزوج يستغل ضعفها فيزيد ذلّها ، ويمعن في الإذلال حتى لكأنها ( حقيبة بيده ) !!

والمقصود أن تحرص الفتاة ويحرص وأولياؤها على اختيار من جمع بين :
( الدين والخًلق ) ولا يغني بعض عن بعض !

ثالثاً :( الرجال قوّامون على النساء ) ..

فلمّأ كانت العلاقة بين الرجل والمرأة بالزواج علاقة هي اساس في بناء المجتمع ، ولمّا كان الرجل ليس كالمرأة في الخَلق وما يتبع ذلك من اختلاف في الأفهام والتقدير ونحو ذلك كان لابد وان يُصان هذا الأساس ، وأن يحمى جنابه حتى لا يتصدّع فكان ولابد أن أن يكون له نظام ينتظم به ، فمن حكمة الله تعالى أن جعل الرجل هو القوّام المعلّم للمرأة والأسرة من بعده .

فكانت هذه القوامة ضرورة لحماية هذا الصرح وهذاالكيان
وهي قوامة للبناء لا للعناء ..
وغايتها هو رعاية هذه المملكة ووقايتها مما قد يكون مهدّداً لها بالفشل أو الانهيار !

رابعاً :للرجل القوامة وعلى المرأة الطاعة .

فإن من لوازم القوامة أن الطاعة تكون من البعض للكل
فإن الله خلق الأنثى من الرجل فهي بعض منه .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : الرجال قوّامون على النساء يعني :
أمراء ، عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته .

وللقوامة أدابها - ليس هنا مجال ذكرها - إذ المهم أن اشير ها هنا على أن دور المرأة في علاقتها مع زوجها
ينطلق من ها هنا ( من الطاعة ) . . ولمّا كان أمر الطاعة أمر معلوم دلالته نقلاً وعقلاً ..
فإني سأتجاوز ذلك إلى الإشارة إلى ثمار هذه الطاعة وفوائدها ، فمن ذلك :

1 - طاعة المرأة لزوجها أمارة صلاحها .

فإن الله قد وصف الصالحات بقوله :
" فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله "
قال ابن عباس رضي الله عنهما : " قناتات " يعني مطيعات لأزواجهنّ .

وتأملي - أخيّة - أن الله قال " قانتات " ولم يقل " طائعات " وذلك لأن القنوت هو شدّة الطاعة
التي ليس معها معصية ، وهي طاعة فيها معنى السكون والاستقرار للأمر .. وليست هي طاعة القهر ..
فإن المقهور لا يُقال له أنه ( قانت ) لمن قهره !

مما يدلّ على أنه ينبغي على الزوجة أن تطيع زوجها وهي راضية بأمره
وعلى الزوج أن يأمرها بما يكون له فيها عون على أن تقبل أمره بسكون وحب واستقرار ..

2- طاعة المرأة لزوجها من أعظم أسباب دخولها إلى الجنة
فقد جاء في الأثر عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها :
ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660

3 - طاعة المرأة لزوجها تغذية لأنوثتها .

إذ ان التزام المرأة بالطاعة - وعدم انقلاب الأمر - يتحقّق به شعور المرأة بأنوثتها بع
شعور المرأة التي يكون لها الأمر والنهي عند زوج لا يحرّك ساكناً مغلوب على أمره !
فكم من زوجة كان قدرها مع رجل ضعيف الشخصية
ليس له شأن ولا أمر .. فتمنّت أن الأمر لم يكن كذلك !!

4 - أن في طاعة المرأة لزوجها امتثال لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا الامتثال صورة من صور تعظيم هذه المرأة لهذه العلاقة التي عظّمها الله تعالى .

**أمـــة الله** · 16-01-2009, 18:57

- طاعة المرأة لزوجها تعدل الحج والجهاد في سبيل الله .
فعن أسماء بنت يزيد الأنصارية - من بني عبد الأشهل -

أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم و هو بين أصحابه فقالت :
بأبي أنت و أمي إني وافدة النساء إليك و أعلم نفسي لك الفداء ، أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق
ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا و هي على مثل رأى .

إن الله بعثك بالحق إلى الرجال و النساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك
وإنّا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم و مقضى شهواتكم و حاملات أولادكم

وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة و الجماعات و عيادة المرضى
وشهود الجنائز و الحج بعد الحج و أفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله .

وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجا أو معتمرا و مرابطا حفظنا لكم أموالكم
وغزلنا لكم أثوابا و ربينا لكم أولادكم فما نشارككم في الأجر يا رسول الله ؟

فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :
" هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟ "

فقالوا : يا رسول الله ما ظننا أن المرأة تهتدي ألى مثل هذا!

فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إليها ثم قال لها : " انصرفي أيتها المرأة و أعلمي من خلفك من النساء
أن حسن تبعل إحداكن لزوجها و طلبها مرضاته و اتباعها موافقته تعدل ذلك كله " .
فأدبرت المرأة و هي تهلل و تكبر استبشارا . .

فتأملي كيف أن طاعة الزوج وحسن التبعّل له عدلت هذه الأعمال العظيمة
في الفضل وليس ذلك إلاّ للمطيعات أزواجهنّ !

6 - وفي الطاعة خروج من تبعة المعصية !

فقد جاء في بعض الاثار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة :
إمام قوم وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان " ..

فكم في الطاعة من نعيم حتى مع المشقة !

**أمـــة الله** · 16-01-2009, 19:13

الطاعة في المعروف !

فلمّا كان الرجل هو قيّم المرأة ومعلمها وراعيها ، وكانت له الطاعة
كانت هذه الطاعة مقيّدة بالمعروف .

وذلك حتى لا تكون الطاعة سلاحاً للإستعباد والتسلّط ونشر الفساد بقوة السلطة !!
فعن ابن عمررضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة " .
وفائدة هذاالتحديد أن " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " أمور :

حتى لا يخضع الأمر لمقاييس شخصية فتتحكم بها أمور نفسية كاعتبار الكرامة ونحو ذلك !

فلا مجال لئن تقول المرأة ان في طاعة المرأة لزوجها إهدار لكرامتها ، لأن كرامة الإنسان تدور حيث كان النصّ الشرعي ، ومتى ما خرج الأمر عن النصّ سقطت الكرامة وأهينت " ومن يهنِ الله فماله من مكرم " !

حتى لا تُصبح هذه ( القوامة ) سلطويّة عمياء ، بل هي سلطة في حدود الشرع ، وهذا يعطي صاحب السلطة استشعاراً لعظمة ذلك ، فلا يأمر إلاّ بما هو مشروع ، ولا يأمر إلاّ بما يُستطاع ، غذ من مهمّ’ القيّم ان يعين التابع على القيام بالأمر لا أن ينفّره أو يضيّق عليه .

وعلى هذا : فلا يجوز للزوج ان يأمر زوجته بمحرم ولا أن ينهاهاعن فعل واجب ، ولا يجوز للزوجة أن تطيع زوجها في ذلك ولو آذاها في نفسها فلها أن تصبر وتحتسب وتجتهد في نصحه ودعوته أو ترفع أمره إلى اصحاب الشأن من اهلها أو أهله فإن لم يكن فالقاضي !

...يُتبع

**أمـــة الله** · 16-01-2009, 19:17

وهنا مسألة : فإن اختلف الزوجان في مسألة خلافيّة بين أهل العلم
فهل تطيع الزوجة زوجها أو تبقى على رايها الذي اختارته ؟!

فإن هذا يختلف باختلاف المسألة نفسها :
1. فإن كانت تتعلق بعبادتها –

الواجبة أو المستحبة - من حيث الحكم أو الكيفية ، وكان ذلك لا يؤثِّر على الزوج في تضييع حقوقه ، ولم يكن في فعلها إساءة له : فلا يجب عليها أن تفعل ما ليست مقتنعة به إن أمرها زوجها أن تفعله ، ومثال ذلك : زكاة الذهب ، فإن كانت تعتقد وجوب زكاة الذهب ولو اتخذ للزينة ، فإنه ليس من حق الزوج أن تطيعه في عدم إخراج زكاة ذهبها ـ من مالها ـ إن كان يرى هو أنه لا زكاة واجبة على ذهب الزينة .

فإن كانت معصية الزوج تغضبه أو يجرّ عليها تبعات قد تضرّها أو تؤذيها
فالذي عليها أن تُداريه في ذلك قدر المستطاع !

2. وإن كانت المسألة تتعلق بعبادة أو طاعة من النوافل تؤثر على حقوقه : فلا يجوز لها فعلها ، بل قد نهيت عن ذلك ، كما هو الحال في صيام التطوع دون إذنه ، وكما لو خرجت من بيتها لصلة رحم أو زيارة مباحة دون إذنه ؛ لأن في أفعالها تلك تضييعاً لحقوقه ، وهي غير آثمة بتركها ، بل تؤجر على طاعة ربها في إعطاء زوجها حقه بتركها من أجله .

3. وكل شيء مباح لها : فإن له أن يمنعها منه ، أو يُلزمها بقوله إن كان يراه حراماً ويتحتم ذلك
عليها إن كان في فعلها إساءة لزوجها ، وتعريضه للإهانة أو التنقص.

ومثاله : تغطية وجهها ، فهي مسألة خلافية ، وليس يوجد من يقول بحرمة تغطيتها لوجهها ، فإن كانت ترى أنه يسعها كشف وجهها : فإن له أن يمنعها من إظهاره للأجانب ، وله أن يلزمها بقوله وترجيحه ، وهو وجوب ستر وجهها ، وليس لها مخالفته ، وهي مأجورة على فعلها ذلك إن احتسبت طاعة ربها بطاعة زوجها ، وفعل ما هو أستر .

4. وكل ما تراه المرأة حراماً أو بدعة : فلا طاعة للزوج بترك الواجب
أو فعل الحرام والبدعة .

وعليها إن امرها بالحرام أن تذكّره مقامه بين يدي الله عزوجل ،وان تجتهد في نصحه
فإن اجبرها فعليه الملامة وقد خرجت هي من دائرة اللوم !

5 - فإن كان الأمر مباحاً عنده وعندها .
لكن كان أمره لها به على وجه التعنّت والإذلال والقهر ، فلا يجوز له فعل ذلك
كما لايجوز لها معصيته !

وعليها أن تذكّره الله عزوجل ، وان تصبر وتحتسب .

...يُتبع

**أمـــة الله** · 16-01-2009, 19:24

فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً .

وهذا توجيه من الله تعالى لكل زوج ملّكه الله أمر امرأة
واكتسب بنصّ الشريعة سلطته عليها أن لا يستغل هذه السلطة للبغي !!

فإن الله قد ختم آية القوامة بقوله : " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان عليّاً كبيراً "
فهمها بلغت سلطتكم - ولو ألبست لباس الحق في بعض الأحوال -
فإنه متى ما حصل فيها نوع من البغي أو الظلم فإن الله يتهدّد الظالم بقوله :
" إن الله كان عليّاً كبيراً " .

وحتى لا تقع - أخي الزوج - في البغي :
- كن ليناً رفيقاً في طلبك وامرك .

فلا تطلب بصخب ولا بإزعاج ، كما لا تطلب في حالة تشعر معها زوجتك بإذلال لها
أو إهانة كما لو كنتما في خصومة أو مشادّة !!

- إذ أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع .
صحيح أن لك حق الطاعة ، لكن هذه الطاعة مطلوب فيها أن تكون :
. في المعروف .

. وتكون في دائرة الممكن المُستطاع !
- لا تكثر من الأمر ، بقدر ما تكون مشاركاً في الأمر !

فبدل من أن تقول ( افعلي - لا تفعلي ) قل ( ما رأيك لو فعلنا - ولم نفعل ) !

- مودة ورحمة !!
فأمرك لها بودّ يحفّزها إلى الطاعة بتودد وقنوت ، كما يحفّز فيك الرحمة لها فترحمها
إن لم تستطع هي فعل ما أردت !!

ما لو كان أمرك لها ( تسلّطا ) أو ( قهراً ) . .
فإنك تحفّز فيها العصيان ، وتعين نفسك على الطغيان !!

- وشاورهم في الأمر .
فإن امرأة شاركتك في أعزّ ما تملك ، ومنحتك مالم تمنحه لأقرب الناس لها
من أب وام وأخ وأخت !!
إلاّ أنت في حسّها الفارس والبطل . . في شعورها الملك والأمير . . في كيانها . .
الروح والنّفس
أفلا تستحقّ منك أيها الزوج أن تشاركها قرارك وأمرك ونهيك بالمشاورة ؟!

لقد أدّب الله تعالى نبيّه بقوله : "
ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر "
مما يدلّ على أن القلب الغليظ ، والخُلق الجلمد لا محل فيه للعفو ولا للاستغفار
وهو القلب الأناني الذي لا يشعر إلاّ بذاته وكيانه !!
إن المشاورة مما يُدخل الأنس ويزيد المحبة ويُشعر بالتقدير . .
ويُعين على الامتثال ودّاً ورحمة !

أخيراً :
الزوج طريق للجنة . . والجنة محفوفة بالمكاره !!

فطاعة الزوجة لزوجها - وإن تبع الطاعة مشقة - فإن ذلك هو طبيعة الطريق
وطبيعة الواقع فليست المشقة ذلّة وهواناً ، بقدر ما هي قدر الواقع !

ومن أطاعت زوجها على تعنّته وظلمه ، فهنيئاً لها الجنة إن آمنت وصبرت ..
فإن كرامة المرأة أن تعيش هذا الإيمان ، وان تتقلّب فيه مؤمنة مصدّقة
لا كارهة ساخطة جازعة !

" ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ "
قالوا : بلى يا رسول الله .

قال : " الودود الولود التي أن ظلمت أو ظلمت
قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى " .

والحمد لله رب العالمين
منقول جزى الله كاتب المقال الفردوس الأعلى

**ناصر الرسول** · 16-01-2009, 22:47

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وأثابك عظيم الثواب لكل ما كتبت
وصايا من ذهب
لو اتبعها الناس لما سمعنا صوتا داخل أى بيت
ولما تباغض زوجان
ولما كانت هناك حالة طلاق واحدة

نفع الله بك أمة الإسلام وجعل ثوابك الجنة
شكرا وبارك الله فيك

**((السراج الوهاج))** · 16-01-2009, 23:28

أختي وحبيبتي الغالية

كلمات من نار تحرق كل من عارضها

بارك الله فيك
موضوع قمة في الروعة

مغزاه صلاح بيوت المسلمين
أيها الأخوات والإخوة الكرام
هيا فلنبادر بالتطبيق
مناشدة لمن لا يطبق
ما جاء هنا
اللهم أصلح نساء المسلمين ورجالهم

وارزق نورا بالزوج الصالح الذي يُسعدها في الدنيا ويعينها على أمور الآخرة

آمين
آمين
آمين
أحبك في الله

**أمـــة الله** · 17-01-2009, 00:11

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وأثابك عظيم الثواب لكل ما كتبت
وصايا من ذهب
لو اتبعها الناس لما سمعنا صوتا داخل أى بيت
ولما تباغض زوجان
ولما كانت هناك حالة طلاق واحدة

نعم صدقت أخي الكريم لو أتبعت كل زوجة هذه الوصايا
وقامت بواجباتها تجاه زوجها تكون من أنجح وأسعد الزوجات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
'لو كنت آمرًا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها' [حديث حسن صحيح. رواه الترمذي]

نفع الله بك أمة الإسلام وجعل ثوابك الجنة
شكرا وبارك الله فيك

آآآميـن

جعل الله مثوانا ومثواك أخي الكريم ناصر الرسول نصرك الله وسدد خطاك
تشرفت بمرورك الطيب

**tuba** · 17-01-2009, 00:19

تسلم ايدك كلام جميل
ياريت كل بيوت المسلمين يبقي فيها الطاعة المزكورة في القران بين الازواج واللي وصانى عليها سيدنا محمد

مشكورة وبجد موضوع ممتاز

**أمـــة الله** · 17-01-2009, 00:32

أختي وحبيبتي الغالية

كلمات من نار تحرق كل من عارضها

بارك الله فيك
موضوع قمة في الروعة

وفيكِ بارك الله أختي الحبيبة السراج الوهــــــــــاج
نقول لمن عارض هذه الكلمات إلى دعاة التحرر
إلى من ينعقون أن المرأة المسلمة مظلومة لا قيمة لها ولا رأي في بيتها
أقول لمن ينعق بأن الإسلام ظلم المرأة
دين الإسلام العظيم منح المرأة أدوارًا كثيرة في حياة زوجها وفي بيتها
كرمها ورفعها وحفظ حقوقها وهي في بطن أمها فإن طلقت أمها وهي حامل بها أوجب الإسلام على الأب أن ينفق على الأم فترة الحمل بها (( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُن))

مغزاه صلاح بيوت المسلمين
أيها الأخوات والإخوة الكرام
هيا فلنبادر بالتطبيق
مناشدة لمن لا يطبق
ما جاء هنا
اللهم أصلح نساء المسلمين ورجالهم

اللهم آآآمين
نعم لزوجك عليك حق أيتها الأخت المسلمة
فأحسني إلى زوجك بما أحله الله لكِ من الود والحنان والحب بالكلمة الطيبة تلقيه إحسانًا

قال رسولنا الحبيب :salla-icon: 'لا ينظر الله إلى إمرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه'.
[أخرجه الحاكم في مستدركه 2/190 كتاب النكاح]

وارزق نورا بالزوج الصالح الذي يُسعدها في الدنيا ويعينها على أمور الآخرة

آمين

آآآآآميــــن

اللهم ارزق بنات المسلمين الزوج الصالح

أحبك في الله

أحبك الذي أحببتني فيه
وأنا أحبك في الله ولله أختي الحبيبة
أتشرف دائماً بمرورك العطر

**أمـــة الله** · 17-01-2009, 00:48

المشاركة الأصلية بواسطة tuba مشاهدة المشاركة

تسلم ايدك كلام جميل
ياريت كل بيوت المسلمين يبقي فيها الطاعة المزكورة في القران بين الازواج واللي وصانى عليها سيدنا محمد

مشكورة وبجد موضوع ممتاز

سلمك الله من كل شر أختي الحبيبة
أتمنى من كل زوجة تنفيذ هذه الوصايا لتكن أنجح الزوجات
قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم: 'أيما إمرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة'. [رواه بن ماجه].
أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكِ أختنا الحبيبة من الصالحات القانتات الطائعات
تشرفت بمرورك العطر
وأهلاً وسهلاً ومرحباً بكِ معنا
أختاً عزيزة وغالية
منورة منتديات أتباع المرسلين الإسلامية

**وا إسلاماه** · 19-01-2009, 04:47

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ اختي الفاضلة نورا على هذا النقل المميز

اسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم أجمعين

ألا تظني معي أن الإعلام هو السبب في انتشار هذه الألفاظ وهذه القناعات عند البعض والنساء على وجه الخصوص!

كرامتي ...

ما دَخْل الحياة الزوجية والكرامة؟

أظن أنه لا كرامة بين الزوجة وزوجها، بمعنى ...

أنه على الزوجة ألا تتعامل مع الزوج بحساسية مفرطة وكأنها تتعامل مع الأغراب
فهو الـــزوج أولاً وأخيرا

بقليل من التنازل في بعض الأمور تسير الحياة بحلوها ومرها

وإلا .. لماذا اجتمع الزوجان من الاساس؟

اجتمعا لإيناس بعضهما البعض والتعاون على أمورالدنيا والآخرة و و و ..

إذا .. لا مكان لهذا القول الذي استقيناه من الإعلام الغربي ومن حياة غير المسلمين

أما المسلمون فلا يعرفون مثل هذه الكلمات الجوفاء، التي تبدو من الخارج برَّاقة وهي لا تعدو كونها فقاعة في الهواء ،، فالمسلم يعلم كيف يعامل زوجته المسلمة التي تغفر وتعفو له في غضبه وضيقه وألمه وهو كذلك بالطبع ...

هذا المثال سمعته وأثرّ فيّ كثيرا ...

إن صلى الزوج مع زوجته قيام الليل والناس نيام..

إذا قرأ الزوج مع زوجته وِرد قرآن يومي ..

ترى ..

هل يعاملها بسوء؟

هل من الممكن أن يقسو عليها ؟

لا واللهِ ... لا يستطيع

لأن ما بينهما هو في الله ولله، وليس في الدنيا وزينتها وللدنيا وزينتها وفقط

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزق بنات المسلمين الازواج الصالحين
وشباب المسلمين الزوجات الصالحات

وأن يرزق جميع المسلمين الذريات الصالحات التي تعين على أمور الدنيا ولخير الآخرة، والتي تحمل هم الأمة وتحفظ كتاب ربها عملاً وتلاوة وتذب عن دينها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم وأن يجعلنا وابناءنا من خير أمة أخرجت للناس ...

أختي الغالية .. مرة أخرى .. بارك الله فيكِ

**gardanyah** · 19-01-2009, 08:30

ومن ذلك كلة كانت

الجنة تحت اقدام الامهات

وارزق نورا بالزوج الصالح الذي يُسعدها في الدنيا ويعينها على أمور الآخرة

آمين
آمين
آمين
أحبك في الله
احبك فى الله

**ronya** · 31-01-2009, 09:09

جزاكِ ربي الجنة أختي الغالية نورا
موضوع مميز ومهم

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

الاثنين بيكملوا بعض غاليتي نورا
الله سبحانه وتعالى قد أمر الزوجة أن تطيع زوجها ولكن بما يرضي الله
لو زوجي في المستقبل كان رجل على خلق عظيم ورجل صالح يفعل ما يأمره به ربنا سبحانه وتعالى ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً [النساء:19].

وقول الرسول : { استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خُلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تُقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء } [متفق عليه].

اذا كان يطبق شرع الله ورسوله الكريم
كيف لا أطيعه اذا كانت موجودة فيه كل هذه الصفات الجميلة ؟
سأطيعه اولاً لآنه شريك حياتي وحبيبي وساكون له أمه واخته وصديقته وحبيبته واسهر على راحته ليلاً ونهاراً بالمختصر سأكون كل شيء في حياته
ولكن لو كان يأمرني بما حرم الله فهنا سأقول لا
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
طاعة ربي هنا تأتي في المرتبة الأولى

وكرامة المراة من كرامة زوجها واذا الزوج أهان زوجته فهو رجل بدون كرامة فاقد للرجولة
هذا رأيي أختي الغالية الحاجة الزوج والزوجة يجب أن يكون عندهم كرامة والاحترام يكون متبادل بينهما
الانسان لا يستطيع العيش بدون كرامة
فلا يجوز للمرأة ان تتنازل عن كرامتها
مقابل هذه المقولة
ظل راجل ولا ظل حيطة !!!!!!!!!
يوجد أزواج كثر تشتم زوجاتهم وتضربهم ضرباً مبرحاً وتعاملهم معاملة سيئة جداً امام الناس والاخرين
فهل المفروض على الزوجة فى مثل هيك مواقف تتنازل عن كرامتها؟؟
وين حقوقها الزوجية وعزة نفسها ؟؟
موضوع رائع
تحيتي لكِ

إعـــــــلان

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق