السلام عليكم
سلمت يداك اخى سعد على هذا الرد
صراحه انت فحمته
انطونيوس روح شوف غيرها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مظبوط يا عبد الرحمن
اسئلة بالنص من هذا الموقع - انا حذفت اسمه من الصورة - :

طيب ما دام عايز الرد على هذه النقطة
سوف أرسل كلامك للنصراني صامد بخصوص الإعجاز العلمي أو الغيبي هذا و سأنقل لك الرد لأنني صراحة لا أعرف الرد

جزاك الله خير أخى طارق سلمت يمينك
و على الرغم من أن المعنى واضح بالطبع بالنسبة للهوية الاعتقادية للزميلة إيمانة 99
لكن نجدد ترحابنا بالزميلة الفاضلة
و ليواصل أخونا الحبيب أ خالد الحوار و كأن شيئا لم يكن

آل باحث نصراني آل

قصدك باحث في الجوجل

شوف يا إيمانة99

بعد إذن إخواني الكرام بصراحة مش قادرة اسكت

كما قال لك الإخوة المقصود في الحديث أنها صفة من صفاته

والدليل:

أن القرآن الكريم نفسه ذكر أكثر من نوع من الشياطين

شياطين الإنس وشياطين الجن

فهل تتكرم علينا وتجد لنا فصيلة شياطين الإنس؟

إن لفظة شيطان نفسها ليست فصيلة معينة مخلوقة
وإنما هي صفة لمخلوقات خلقها الله مردت عن الحق

فمن الجن شياطين ومن الإنس شياطين ومن الحيوانات شياطين

ولكن هل توجد فصيلة بعينها من الجن إسمها شياطين؟

لا

هل توجد فصيلة من الإنس إسمها شياطين؟

لا

هل توجد فصيلة من الحيوانات إسمها شياطين؟

لا

ولكن الجن إذا خرج عن الحق مثل إبليس فيسمى شيطان

والإنسان إذا حاد عن الحق وآذى الناس يسمى شيطان

والكلب إذا آذى الغير وتسبب في الفساد سمي شيطان بل ويقتلونه لأنه سعران كما نسمع

ما الغريب في هذا؟

والدليل ما قاله الله تعالى:

" فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه "
والمراد بالشيطان هنا إبليس

وإبليس ( كان من الجن ففسق عن أمر ربه ) الكهف/50

إذاً فمن الجن شياطين فسقة ومنهم إبليس

أما إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد من الإنس والجن فدل عليه قوله تعالى :

" وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً "

فجعل من الإنس شياطين مثلما جعل من الجن .

وقال الطبري في تفسيره:

: والشيطان في كلام العرب كل متمرد من الجن والإنس والدواب وكل شيء وكذلك قال ربنا جل ثناؤه : " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن " فجعل من الإنس شياطين مثل الذي جعل من الجن .

أما الدليل على أن الكلب الأسود شيطان هو الحديث الذي أتيت به

وهي صفة في الكلب مثل صفة الشيطنة في الإنس والشيطنة في الجن


وكما آمنا بأن الله قال أن من الإنس شياطين ومن الجن شياطين

آمنا أن من الحيوانات شياطين

لماذا؟

لأن رسولنا الذي نتبعه أخبرنا بذلك لأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى

مش عايز تؤمن ولا تقتنع براحتك ولا حيفرق مع اللي خلقك

بس المهم إنها حجة عليك يوم القيامة عندما يسألك الله لقد ردوا عليك وأنت لم تؤمن

إبقة قول له أصل ماقتنغتش والكلام مجاش على مزاجي

أو قول له أصل انا كنت داخل اجادل وخلاص مش بادور على إيمان

والآن:

لماذا لم تسألنا كيف نثبت أن من الإنس شياطين كما قال القرآن؟

ثم أراك اقتصصت أكثر من نصف مشاركتي ورددت على ما يحلو لك

أين الرد على باقي المشاركة أيها الضيف؟

ها هي المشاركة



وأظن من العدل أن ترد علينا كما نرد عليك
أم تريده حوار من طرف واحد؟

بالمناسبة يا إيمانة 99 قبل مانسى

المحاور ما قالكيش حتتعمدي ازاي وحتتمسحي بالزيت ازاي؟

حقا أحسنت
نفس فهمى المتواضع للحديث و له شواهد تؤيده من أقوال أهل العلم
الكلب الأسود سمى شيطانا لأنه يؤذى بعضه و بنباحه و يخيف الناس و ليس أكثر و الله أعلم
183544 - إذا مر المار بين يدي أحدكم وهو في الصلاة فليدفعه ، فإن أبى فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله ، فإنه شيطان
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 4/197
خلاصة الدرجة: تكرار فليدفعه مرة ثالثة ، غريب والثابت الأول


المار بين يدي المصلى شيطان
من الواضح أن المعنى مجازى أى أن المار بين يدى المصلى خرج عن الحق
و نستطيع من الحديث السابق أن نفهم استخدام معلمنا الحبيب لكلمة شيطان و مقصوده بها

و أكرر و أؤكد
للإخوة الكرام فى الإدارة و لأخى الحبيب أ خالد أن يلغوا أى مشاركات لى فى هذا الموضوع إن شاءوا
و أعتذر عن المقاطعة فى الموضوع

يا أخوة بالله عليكم , أنا لا أحب أن أحذف مشاركاتكم
فضلا اتركوا المجال للأستاذ خالد فريد !

أكرر الاعتذار أخى سعد

يا أختنا أريد لك أن تفكري بعقلك أنت لأنها مسألة جنة أو نار ليست إختيارا لحزب نؤيده أو فريق كرة نشجعه إما خلود في الجنة بعبادة الرحمن سبحانه وتعالي أو خلود في النار بعبادة المخلوق سؤال بسيط كيف يقول الرسول صلي الله عليه وسلم( والبحر المسجور )هل كان يعلم الغيب أم أخبره الله سبحانه وتعالي

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخواني الكرام
لماذا الاعتذار؟
هذه ليست مناظرة
ومن حقكم المشاركة
وأتعلم والله منكم
و ما أردت إلا التركيز فقط مع أختنا الفاضلة ايمان
رجائي من أخي الحبيب وأستاذي سعد أن يتفضل مشكورا بالرد علي أختنا الكريمة
في حالة غيابي
أعود ليلا من العمل إن شاء الله تعالي

لماذا لا يناقشونا رجل لرجل ام يخافون من الهجوم على دينكم المتهتك


بالمناسبة يا اخوة هذا ملف يتداولونه بالبالتوك وبمنتدياتهم اخذه الزميل "ايمانه" كوبي وبيست هنا


عامة ربما اكون مخطئ وهذا عندي غير وارد لكن اقول للزميل او الزميلة ايمانة99

اريد شهادة صريحة تقول او تقولين فيها
انا لا اؤمن بالمسيح لا ربا ولا الها ولا مخلصا
امين

وطبعا كما قال المسيح "من ينكرني امام الناس انكره امام الله"

طبعا اخيرا اتمنى الا تهرب الزميلة او الزميل من انكار الرب يسوع طالما مسلمة كما تدعي
بعدها يتناقش معها الاخوة كما يريدون

لكن ان تتناقشوا مع عضو مسيحي دخل بكذبة "فإن الله لا يهدي من هو كاذب كفار"
انتظر انكار الرب بشغف او الاعتراف بالكذب وسنعذر ونناقش على اساس مسيحي يسأل وهذا لا شئ فيه في المنتدى بإذن الله يا ايمانة

الرد على الشبهة الأولى

الاجابة على هذا السؤال من عدة وجوه :

أولاً : انه لما كان الكلب الاسود أشد ضرراً وقبحاً من غيره سمي شيطاناً من باب التشبيه لا أكثر .

ثانياً : أن يقال بأن الأمر على حقيقته وأن بعض الشياطين تتصور بصورة الكلاب السوداء ولا غرابة في ذلك .
فلقد أعطى الله سبحانه وتعالى الجن قدرة على التشكل بأشكال مختلفة ومنها :
1- التشكل في صورة إنسان كما ذكر في صحيح البخاري عندما جاء الشيطان لأبي هريرة رضي الله عنه في صورة رجل فقير وأخذ يحثو من طعام الصدقة
2- ومنها التشكل في صورة حيوان كالكلب الأسود كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( الكلب الأسود شيطان )
فالكلب الأسود شيطان والجن تتصور بصورته كثيراً لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة ولعل الجميع يعرف أن اللياس الرسمى لعبدة الشيطان هو اللون الأسود .

ثالثاُ : أو أن يقال بأن كون الكلب الاسود شيطاناً يحتمل أن يكون المعنى أنه على صفته أو مسخ من الشيطان أي أن الكلب كان في الاصل شيطاناً فمسخ بتلك الصورة وهي صورة الكلب .

رابعاَ : أن الشيطان لا يمتنع أن يختص بالدخول في الكلب الأسود لخصيصة فيه كما ذكر في الإنجيل : أن المسيح أخرج الشياطين من الناس المرضى المصروعين فدخلت في قطيع الخنازير (انظر انجيل مرقس الاصحاح الخامس) ثم اذا جاز في عقول النصارى ان الله خالق السموات والارض يظهر في مخلوقاته وتجسد فى المسيح فكيف يمتنع ذلك في بعض مخلوقاته وهو الشيطان أن يظهر في كلب أسود ؟

خامسا : وإن كان المراد به أن الكلب الأسود شيطان الكلاب فإن كل جنس من أجناس الحيوانات فيه شياطين وهي ماعتا منها وتمرد كما أن شياطين الإنس عتاتهم ومتمردوهم والإبل شياطين الأنعام وعلى ذروة كل بعير شيطان فيكون هذا النوع من الكلاب الذى هو من أخبثها وشرها شيطان الكلاب.

سُئل النبي كما فى حديث أبى ذر : ما بال الأسود من الأحمر و الأصفر و الأبيض ؟ فقال ( الكلب الأسود شيطان ) والمقصود أنه أنه شيطان كلاب لا شيطان جن والشيطان ليس خاصا بالجن قال الله تعالى : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ فالشيطان كما يكون في الجن يكون في الإنس و يكون في الحيوان فمعنى شيطان في الحديث أى شيطان كلاب لأنه أخبثها و لذلك يقتل على كل حال و لا يحل صيده.
ويجب ألا يغيب عنا أن للشارع في أحكامالعبادات أسرار لا تهتدي العقول إلى إدراكها على وجه التفصيل وإن أدركتها جملة