تويت
أتعجب من تلك التصرفات الطفولية التى تعطى صورة سيئة عن فاعلها
فهناك طرق أكثر احتراما للتعامل مع الناس
فهناك طرق أكثر احتراما للتعامل مع الناس
-
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى) -
عند دخول تلك الصفحة دائما أجد زوار للموضوع
يلا يشبح أية رأيك فى السلسلة
أوعة تربط نفسك بالسلسلة دي
تلك سلسلة لمعرفة الحق وليست سلسلة حديدية لربط ... الشبح
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...t=7142&page=18
أعتقد سفر أرميا التاسع بأكملة ينطبق على مثل هذا العضو من النصارى
سفر إرميا 9: 3 {« يَمُدُّونَ أَلْسِنَتَهُمْ كَقِسِيِّهِمْ لِلْكَذِبِ. لاَ لِلْحَقِّ قَوُوا فِي الأَرْضِ. لأَنَّهُمْ خَرَجُوا مِنْ شَرّ إِلَى شَرّ}
{ 5وَيَخْتِلُ الإِنْسَانُ صَاحِبَهُ وَلاَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ. عَلَّمُوا أَلْسِنَتَهُمُ التَّكَلُّمَ بِالْكَذِبِ، وَتَعِبُوا فِي الافْتِرَاءِ.}
{14 بَلْ سَلَكُوا وَرَاءَ عِنَادِ قُلُوبِهِمْ وَوَرَاءَ الْبَعْلِيمِ الَّتِي عَلَّمَهُمْ إِيَّاهَا آبَاؤُهُمْ.}تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لنفرض حدوث اختراق
لنفرض
وقد حدث سابقا
هل فكر النصراني مرة وألف مرة أن ينجي نفسه من نار جهنم
بدلا من التفكير في الإختراق الطفولي
هل استخدم عقله للحظة واحدة وترك هذه الخدعة الوثنية الكبري
كيف يحمل شهادة الدكتوراة
كيف يكون عالما في الكيمياء
كيف يكون مسئولا كبيرا يدير أكبر الشركات بضغطة ذر علي الكمبيوتر
كيف
.........
ثم
يعبد طفلا من دون الله سبحانه وتعالي
ثم يتصور هذا المسكين أن هذا الطفل هو خالق السماوات والأرض
......
قرأت يوما هذه القصة في أحد المنتديات ( والعهدة علي صاحبها_ قد تكون حدثت _ وقد تكون من خيال صاحبها )
يقول كاتب القصة
طفلة في kg1 نصرانية معها الصورة المزعومة الكاذبة للمسيح عليه السلام وهو طفل
وبجوارها إحدي زميلاتها الصغيرة البريئة المسلمة
فقالت لها ( الطفلة المسلمة )
الله
أخوك جميل كده
قالت الطفلة النصرانية
لا ده مش أخويا ده ربنا
فردت الطفلة المسلمة بكل براءة
هو ربكم عيل
( انتهت القصة المنقولة )
.....
تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون النصاري علوا كبيرا
لا إله إلا الله
لهذه الدرجة تغيب العقول
هذا البقري( الذي يعبد البقرة )
وهذا الجاموسي ( الذي يعبد الجاموسة ) _ ولا أدري إن كان بعض إخواننا (غير المصريين ) يعرف الفرق بين البقرة والجاموسة
وهذا الشمسي
وهذا القمري
وهذا لبوذي
ثم
جيراننا النصاري
أين عقولكم
فكروا في خالق السماوات والأرض
فكروا في إنقاذ أنفسكم قبل فوات الأوان
المسألة ليست حياة أو موت
المسألة إما جنة خالدة
أو
نار خالدة
والعياذ بالله تعالي
.......
قال الله تعالي:
(195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) آل عمران
.............
قال الله تعالي:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170) النساء
....................
قال الله تعالي:
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) الأعراف
.................
قال الله تعالي:
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (35) إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) التوبة
........
ونحن نعلن دائما
نحن في انتظار النصاري المحترمين للحوار الهادئ في كافة الموضوعات اسلامية ونصراني
هيا أيها النصراني المحترم
هيا
أثبت لك أن القرآن الكريم وحي من الله سبحانه وتعالي
هيا
تعالي
لا تردد
نجي نفسك من النار
لن ينفعك أحد مهما كان
لا يخدعك بابا الإعتراف بأن غفر لك ذنبك
من يغفر له ذنبه
لا يخدعك أفعال الشياطين والسحرة بإخراج الأرواح الشريرة
هم كفرة سحرة يتعاملون مع الجن
لو كان البابا يشفي لكان الأولي أن يشفي نفسه
........
يتبع إن شاء الله تعالي بمزيد من دلائل غياب العقل لدي النصاري
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».تعليق
-
سبحان اللهالمشاركة الأصلية بواسطة khaled faried مشاهدة المشاركة
حتى لو لم تكن تلك القصة قد وقعت
فقد وقعت قصة مشابهة أمامى أنا شخصيا
و كان لدى عندها نحو 6 سنوات مثلا أو ربما أصغر أو أكبر قليلا
و كنا - الجيران الأطفال-مجتمعين فى شقة جيراننا النصارى للعب معهم
و رأت جارة مسلمة صورة رجل كبير فى السن و عليه رداء أسود و له لحية بيضاء و هى صورة الأب
فسألت الجار النصرانى:تلك الصورة لمن؟
فأجابها بمنتهى الثقة:الله
قالت:الله؟؟؟!!!قالتها بمنتهى الدهشة و الاستنكار
و كادت أن تحدث مشاحنة يومها
و الحمد لله على نعمة الإسلام( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
اولا اشكرك على هذا الطريقه المحترمه فى الحوارالمشاركة الأصلية بواسطة khaled faried مشاهدة المشاركة
ثانيا لا يحق ابدا ومهما كان تغيير عنوان الموضوع مهما حدث
فهذا طريقه رخيصه جدا
ثالثا تطلبون منى الاطلاع والحوار وفى نفس الوقت تقومون بحظر الاى بيهات
التى ادخل بها
رابعا انا اقولها وكما قلتها فى البشارة مئه مره قبل ذلك انا لم اريد الضرر
لاى طرف سواء انا او انتم
نحن نريد حوار محتم ومهذب بعيدا عن اى تطرف .
ان كان كذلك فلنبدا وبكل احترام . ما رأيكتعليق
-
إذا اختار الموضوع الذي تحب أن تتحاور فيه بأدب و بعلمالمشاركة الأصلية بواسطة مسيحى . للابد مشاهدة المشاركة
, ونحن لك مناظرين"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"تعليق
-
بعد اذن اساتذتي الكرام واخواني الأحباءالمشاركة الأصلية بواسطة مسيحى . للابد مشاهدة المشاركة
أود من الضيف أن يلبي دعوتي له للحوار في ما جاء ليدعيه من خلال هذه الصفحة
https://ebnmaryam.com/vb/showthread.p...272#post177272
لنحكم بتيقن أي ايمان ينبني على التعقل والتدبر والدليل
الاسلام ام المسيحية ؟؟تعليق
-
جزاك الله خيرا أخونا الفاضل خالد فريد..زادك الله علما وإيمانا ويقينا..
وفقك الله أخونا الفاضل خوليو وهدى بك ضيفنا إلى الحق..
"لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم"
ضيفنا الفاضل نسأل الله لك الهداية..آآمين.
تعليق
-
ضيفنا الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة مسيحى . للابد مشاهدة المشاركة
و هل الأدب و الاحترام هو ما بدأت به حوارك هنا؟
هل عدم رغبتك فى الضرر هى التى دفعتك لاختراق منتدى البشارة؟( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
لك ما تريد يا أسد الإسلامالمشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"تعليق
-
نقوم بتغيير عنوان المو ضوع ونتمنى من ضيفنا عدم مخالفة قوانين المنتدىتعليق
-
أحييك أخى أسد الجهاد على تغيير عنوان الموضوع فتلك أخلاقنا( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
تحيه لكل من في هذه الجبها المقاومه واتمني من الله ان ينصركم واتمني ان نستفيد منكم حتي نكون مثلكم لأن هؤلاء لا يواجهون بل يتسللون ولكم جزيل الشكر
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 29-11-2008, 13:34.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
دائما في انتظار الضيف لنبدأ الحوار
https://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26472تعليق
-
اوكى لنبدأ يااخ خوليو بشرط ان تتم اضافه مشاركاتى بشكل مباشرالمشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة
يعنى لا تقول ان انت فى الانتظار وانا اللى يعنى بتهرب
لا فانا فى استعداد تام وكامل لاى مناظرة وفى اى تساؤل
لك او لاى شخص من اخوتك بالمنتدى .
فما رأيكمتعليق
تعليق