عفوا كنت في عجل حين كتبت المشاركة فيكون مستوى اللغة رديئا... اردت أن أقول , على كل حال , ان (اسم) الشخص المذكور يكون اسمه مقابل معنى (عجيب) وليس أن اسمه يكون (عجيب بن عبد الله) أو هكذا, ولا أن اسمه يفيد العجب بل أن معنى الكلمة نفس كلمة عجيب بالعبراني وهو فلأ أو بلأ pele ...

وبالله التوفيق

https://bedr.se/dictionary-pele.jpg

جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك الله فيك
وليس الإسم وحدة ولاكن الصفات والأفعال والملك جميعها تنطبق على نبينا الكريم
{ لأَنَّ كُلَّ سِلاَحِ الْمُتَسَلِّحِ فِي الْوَغَى وَكُلَّ رِدَاءٍ مُدَحْرَجٍ فِي الدِّمَاءِ، يَكُونُ لِلْحَرِيقِ، مَأْكَلاً لِلنَّارِ.
6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ.
7 لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ. غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ تَصْنَعُ هذَا.}
نبينا الكريم
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ المسيح عليه السلام لم يكن له ملك أو رياسة
إنجيل يوحنا 6: 15 وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ.
ولو إدعت النصارى أن المملكة عبارة عن مملكة روحية يفضح النص أمرهم
كما فضحت الترجمات أمرهم عندما أرادوا تحريف {وادي بكة إلى وداي البكاء و حزف عشرة الاف قدوس والقدوس هو المؤمن شديد الإيمان }كيف تكون مملكة روحية والنص يقول كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ
{لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ}
وإسم المسيح علية السلام لم يكن عجيب فالمسيح كان إسمة يشوع
ويشوع إسم معروف عند اليهود وتسمى بة الكثير من الأنبياء وغيرهم ولقب المسيح يطلق على جميع أنبياء بنى إسرائيل ولم يكن إسم يشوع عجيب فى شىء


13) سفر العدد 26: 65 لأَنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّهُمْ يَمُوتُونَ فِي الْبَرِّيَّةِ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِنْسَانٌ إِلاَّ كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ وَيَشُوعُ بْنُ نُونَ.


14) سفر العدد 27: 18 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ يَشُوعَ بْنَ نُونَ، رَجُلاً فِيهِ رُوحٌ، وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ،



15) سفر العدد 27: 22 فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ. أَخَذَ يَشُوعَ وَأَوْقَفَهُ قُدَّامَ أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَقُدَّامَ كُلِّ الْجَمَاعَةِ،
الإسم العجيب هو إسم نبينا الكريم محمد واحمد
وخاتم النبوة كانت علامة بارزة بين كتفية لتكن دليل على النبوة
114725 - ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن ابن أختي وجع ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثم توضأ ، فشربت من وضوئه ، ثم قمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، مثل زر الحجلة .
الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 190
خلاصة الدرجة: [صحيح]

و يحب النصارى دائما أن يستدلوا بكلمة إلها قديرا على ألوهية المسيح
فمثلا
إسماعيل معناها الله يسمع
ميكائيل معناها مثل الله
و غيرها كثير
و هم لم يقولوا أن حاملى تلك الأسماء آلهة
و جزاكم الله خيرا

هذا النص خلفه قصص , فالنص العبري فيه أمور وكذلك الترجمات والترجوم وتحديد المعنى الأقرب للنص يحتاج لموازنة بين كل هذه النصوص
..
جزاكم الله خيراً نفع بكم

كلمة (إله) في الكتاب المقدس لا تعني دائما المعنى الحرفي، ففي الكتاب المقدس: (أنا قلت إنكم آلهة وبنو العلي كلكم) نقلا عن المزمور، وفي التوراة (موسى إله لفرعون)؟!!!

(ويُدعى اسمه عجيبا).. ألم يتعجَّب أهل قريش عندما سُمِّي الرسول، صلى الله عليه وسلم، بمحمد؟ وسألوا جده عن سبب تسميته بهذا الاسم (العجيب)؛ فأجابهم بأنه يرجو أن يكون محمودا في السماء والأرض، كما حكت كتب السيرة؟!!!.

وهذا ما يؤكد أن هناك حقد من محرف الكتاب المسمى مقدس لإسم سيدنا محمد .....
وهذه التسمية لم تكن معهودة في أيامهم, فوضع مكانه هذه الجملة: يدعى أسمه عجيباً!!!!!

ولو انى منكتش فاهمه اى حاجه فى الاول بس الحمد لله يعنى حاولت افهم موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .